R Lecoq (81 results)

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Rústica. Condition: Bien. Dust Jacket Condition: Bien. 1ra edición. Libro de ocasión en buen estado. Publicado en Madrid el año 1988. Traducción de J. Alberto Cepas Palanca. Encuadernación en rústica.  200 páginas. 24x18x1.5 cm. 360 g. No. Libro.

in-8 de 23 pp. + 1 planche reproduisant les monnaies ; Reliure: br.

Couverture souple. Condition: Très bon. Sylvie LECOQ RAMOND-Clément ROSSET-Didier OTTINGER-Jean Dominique REY HELION LA FIGURE TOMBEE Catalogue de l'exposition au Musée d'Unterlinden de Colmar du 3 juin au 3 septembre 1995 1995, Colmar, Editions Musée d'Unterlinden In-12 (17 x 23 cm), broché, 143 pages, tampons Nombreuses illustrations in et hors texte Etat : papier propre, ouvrage solide, agréable exemplaire Poids : 650g.…

Condition: New. Bogatyrev, Mikhail N (illustrator).

Adam Biro, Musée d'Unterlinden, Colmar, 1995, 143 p., broché sous jaquette, bon état. Publié à l'occasion de l'exposition de 1995.

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PF. Condition: New.

In-16° gr. pp. 190, bross. edit. ill. Tracce d'uso e pagine lievemente ondulate a causa di una collocazione in luogo umido. Ex libris.

soft cover. Condition: very good. first edition. In-8° broché, paginé de 321 à 360 - Articles originaux : Un anniversaire. - Les troubles révolutionnaires de Limoges. - Une dangereuse ignorance (Extrait du journal). - M. Wells, prophète. - Notre souscription. - Le vie du Sillon : La Correspondance sociale du Sillon ; Le Sillon : Esprit et Méthodes ; Le Congrès de Saint-Brieuc ; A travers la France. Marc Sangnier, né le 3 avril 1873 à Paris et mort le 28 mai 1950 à Paris, est un journaliste et homme politique français. Créateur du Sillon, il est un des promoteurs du catholicisme démocratique et progressiste. Il occupe aussi une place importante dans le mouvement de l'éducation populaire à travers les revues et mouvements qu'il a animés. Il est le pionnier du mouvement des auberges de jeunesse en France. Marc Sangnier reçoit une éducation chrétienne. Il est élève au collège Stanislas de 1879 à 1894. C'est un brillant élève, il décroche un prix de philosophie en 1891 au concours général. Bachelier, il réussit ensuite en 1895 le concours d'entrée à l'École polytechnique avant d'obtenir une licence en droit en 1898. Encore jeune étudiant en 1894, il anime un journal philosophique, Le Sillon, journal du mouvement pour un christianisme démocratique et social, fondé par son ami Paul Renaudin. Il travaille à cette publication avec des camarades du collège Stanislas de Paris, et en fait un lieu de réflexion politique, dans l'esprit du « Ralliement » des catholiques au régime républicain prôné par le pape Léon XIII et de son encyclique Rerum Novarum. En 1899, Le Sillon devient l'organe d'un vaste mouvement d'éducation populaire qui réunit la jeunesse ouvrière et les fils de notables afin de réconcilier les classes laborieuses avec l'Église et la République. En s'appuyant sur les patronages catholiques, Sangnier crée en 1901 des instituts populaires qui donnent bientôt des cours et des conférences publiques. Lors du congrès national de 1905, près de mille cercles venus de la France entière sont ainsi représentés, l'année de la publication du roman de George Fonsegrive (qui avait permis le premier à Marc Sangnier d'exposer ses idées à un vaste public dans sa revue La Quinzaine), Le Fils de l'Esprit. Roman social, « livre de chevet de toute une jeunesse», où s'exprime par la fiction le projet de ces catholiques sociaux ralliés à la République. « Le Sillon a pour but de réaliser en France la république démocratique. Ce n'est donc pas un mouvement catholique, en ce sens que ce n'est pas une oeuvre dont le but particulier est de se mettre à la disposition des évêques et des curés pour les aider dans leur ministère propre. Le Sillon est donc un mouvement laïque, ce qui n'empêche pas qu'il soit aussi un mouvement profondément religieux. » - - - « À cette époque, les catholiques épousaient les idées de la droite ou de l'extrême droite, par ailleurs le Syllabus du pape Pie IX de 1864 condamnait le libéralisme. Marc Sangnier, catholique fervent, mais « sans pantoufles cléricales », lui, se disait républicain de gauche, même d'extrême gauche. Ce qui créait un grand tumulte, la droite le traitant de traître et la gauche d'hypocrite affirmant qu'on ne pouvait être catholique et républicain ». Ainsi, le mouvement doit combattre l'opposition de l'extrême gauche marxiste qui parfois perturbe les réunions organisées par Le Sillon ou la presse de l'Action française monarchiste qui l'attaque à partir de 1906 en raison de ses positions démocratiques et sa politique de ralliement. Péguy l'attaque violemment. Charles Maurras entame alors une violente polémique avec Sangnier, publiant une série d'articles dans la Revue d'Action française et dans La Gazette de France qui sera plus tard réunie dans son ouvrage Le Dilemme de Marc Sangnier, lui-même repris en 1921 dans le recueil intitulé La Démocratie religieuse.…

Encuadernación de tapa blanda. Condition: Muy bien. Idioma francés. Ejemplar en muy buen estado. 330 pp.

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Taschenbuch. Condition: Neu. Neuware - Traité De La Composition Et De La Lecture De Toutes Inscriptions Monétaires, Monogrammes, Symboles Et Emblèmes Depuis L'epoque Mérovingienne Jusqu'á L'apparition Des Armoiries by Jean Marie R. Lecoq-Kerneven offers a detailed exploration into the composition and interpretation of monetary inscriptions, monograms, symbols, and emblems from the Merovingian era to the advent of heraldry. This historical treatise, originally published in 1869, provides insight into the evolving visual language of currency and its cultural significance in France. The book serves as a valuable resource for numismatists, historians, and anyone interested in deciphering the symbolic communication embedded in historical artifacts.This work has been selected by scholars as being culturally important, and is part of the knowledge base of civilization as we know it. This work was reproduced from the original artifact, and remains as true to the original work as possible. Therefore, you will see the original copyright references, library stamps (as most of these works have been housed in our most important libraries around the world), and other notations in the work.This work is in the public domain in the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely copy and distribute this work, as no entity (individual or corporate) has a copyright on the body of the work.As a reproduction of a historical artifact, this work may contain missing or blurred pages, poor pictures, errant marks, etc. Scholars believe, and we concur, that this work is important enough to be preserved, reproduced, and made generally available to the public. We appreciate your support of the preservation process, and thank you for being an important part of keeping this knowledge alive and relevant.…

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