Felipe Heemann (51 results)

Paperback or Softback. Condition: New. Erectus: Why is it the 'wrong' species that survived. Book.

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Paperback or Softback. Condition: New. The Fractal Brain: Nonlinear dynamics, fractal geometry, and medical epistemology. Book.

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Taschenbuch. Condition: Neu. Neuware - Em junho de 1854, Bernhard Riemann apresentou diante da Universidade de Göttingen uma preleção que não esperava ver escolhida. Havia preparado três temas; Gauss, que presidia a banca, optou pelo menos provável: os fundamentos da geometria. O que Riemann leu naquela tarde dissolveria dois mil anos de certeza euclidiana e abriria o espaço conceitual de que Einstein precisaria, sessenta anos depois, para formular a Relatividade Geral.Este volume reúne, em português, a preleção de 1854 e os fragmentos filosóficos que Heinrich Weber recolheu do espólio após a morte de Riemann. São textos de natureza radicalmente distinta: de um lado, o documento fundador da geometria diferencial moderna; de outro, os cadernos em que o mesmo homem tentava, sem os freios da ocasião pública, articular uma teoria da matéria, da percepção e da causalidade que nunca chegou a escrever por completo.A edição declara suas escolhas terminológicas, como Mannigfaltigkeit traduzido por 'multiplicidade' e não 'variedade', e Massverhältnisse por 'relações de medida' e não 'métrica', e as justifica: traduzir com o vocabulário que a posteridade fixou seria entregar ao leitor o ponto de chegada de décadas de trabalho que em 1854 ainda não tinham começado. Dois ensaios emolduram os textos: um examina o programa unificado que Riemann nunca publicou; o outro reconstrói o gesto filosófico que a preleção e os fragmentos compartilham, executado duas vezes pelo mesmo homem que não via neles dois assuntos.…

Taschenbuch. Condition: Neu. Neuware - Este livro é um ensaio científico-filosófico que parte de uma premissa deliberadamente incômoda: o Homo sapiens pode não ter sido a espécie que naturalmente deveria ter persistido. Não como provocação retórica, mas como conclusão ancorada em evidências factuais que raramente recebem o escrutínio que merecem.O argumento central articula uma distinção operacional entre eficácia - a capacidade de resolver problemas e inovar - e efetividade, medida pela persistência no tempo profundo. Sob esse segundo eixo, o Homo erectus, que habitou a Terra por quase dois milhão de anos em equilíbrio relativo com a biosfera, supera o sapiens por margem esmagadora. Nós existimos há cerca de 300 mil anos, e, em doze milênios de civilização, construímos arsenais nucleares, desestabilizamos o clima planetário e produzimos epidemias de sofrimento psicológico sem precedente.Este ensaio também examina a hipertrofia cognitiva do sapiens - expansão desproporcionada dos córtices pré-frontal e parietal - não como progresso linear, mas como o desenvolvimento que gerou fascínio, mas também condenação. A linguagem recursiva e simbólica, que nos permite construir filosofia e arte, é a mesma que mantém ameaças afetivamente presentes mesmo tendo desaparecidas há décadas, projetando ameaças em futuros que nunca existirão. O sistema límbico não distingue ameaça real de ameaça narrada: somos a única espécie que sofre sistematicamente por mundos que não existem, que são pura especulação.Ao longo de seis momentos argumentativos, a exposição chama Foucault para diagnosticar a angústia como produção histórica, Lipovetsky para caracterizar a hipermodernidade como sintoma terminal, e Sagan para inscrever o sapiens na indiferença cósmica, em que a extinção é regra, não exceção. Wittgenstein e Merleau-Ponty operam como ferramentas analíticas na interrogação da linguagem como dupla face: ferramenta e ferida. Cioran fornece a formulação mais precisa do impasse: a consciência como doença incurável, o conhecimento que não pode ser desaprendido.O ensaio não oferece soluções. Soluções pressupõem que o problema é um defeito corrigível, mas a tese é a de que se trata de um erro de projeto. A conclusão é uma constatação fria: o Homo erectus venceu pelo único critério que a Natureza parece demonstrar que reconhece: o tempo profundo. O Homo sapiens - brilhante, deslumbrante, complexo - é apenas um fracasso evolutivo em câmera lenta, que possui, entre as espécies que já existiram, o privilégio singular de saber disso.…

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Paperback. Condition: new. Paperback. Em junho de 1854, Bernhard Riemann apresentou diante da Universidade de Goettingen uma prelecao que nao esperava ver escolhida. Havia preparado tres temas; Gauss, que presidia a banca, optou pelo menos provavel: os fundamentos da geometria. O que Riemann leu naquela tarde dissolveria dois mil anos de certeza euclidiana e abriria o espaco conceitual de que Einstein precisaria, sessenta anos depois, para formular a Relatividade Geral.Este volume reune, em portugues, a prelecao de 1854 e os fragmentos filosoficos que Heinrich Weber recolheu do espolio apos a morte de Riemann. Sao textos de natureza radicalmente distinta: de um lado, o documento fundador da geometria diferencial moderna; de outro, os cadernos em que o mesmo homem tentava, sem os freios da ocasiao publica, articular uma teoria da materia, da percepcao e da causalidade que nunca chegou a escrever por completo.A edicao declara suas escolhas terminologicas, como Mannigfaltigkeit traduzido por "multiplicidade" e nao "variedade", e Massverhaeltnisse por "relacoes de medida" e nao "metrica", e as justifica: traduzir com o vocabulario que a posteridade fixou seria entregar ao leitor o ponto de chegada de decadas de trabalho que em 1854 ainda nao tinham comecado. Dois ensaios emolduram os textos: um examina o programa unificado que Riemann nunca publicou; o outro reconstroi o gesto filosofico que a prelecao e os fragmentos compartilham, executado duas vezes pelo mesmo homem que nao via neles dois assuntos. This item is printed on demand. Shipping may be from multiple locations in the US or from the UK, depending on stock availability.…

Paperback. Condition: new. Paperback. Este livro e um ensaio cientifico-filosofico que parte de uma premissa deliberadamente incomoda: o Homo sapiens pode nao ter sido a especie que naturalmente deveria ter persistido. Nao como provocacao retorica, mas como conclusao ancorada em evidencias factuais que raramente recebem o escrutinio que merecem.O argumento central articula uma distincao operacional entre eficacia - a capacidade de resolver problemas e inovar - e efetividade, medida pela persistencia no tempo profundo. Sob esse segundo eixo, o Homo erectus, que habitou a Terra por quase dois milhao de anos em equilibrio relativo com a biosfera, supera o sapiens por margem esmagadora. Nos existimos ha cerca de 300 mil anos, e, em doze milenios de civilizacao, construimos arsenais nucleares, desestabilizamos o clima planetario e produzimos epidemias de sofrimento psicologico sem precedente.Este ensaio tambem examina a hipertrofia cognitiva do sapiens - expansao desproporcionada dos cortices pre-frontal e parietal - nao como progresso linear, mas como o desenvolvimento que gerou fascinio, mas tambem condenacao. A linguagem recursiva e simbolica, que nos permite construir filosofia e arte, e a mesma que mantem ameacas afetivamente presentes mesmo tendo desaparecidas ha decadas, projetando ameacas em futuros que nunca existirao. O sistema limbico nao distingue ameaca real de ameaca narrada: somos a unica especie que sofre sistematicamente por mundos que nao existem, que sao pura especulacao.Ao longo de seis momentos argumentativos, a exposicao chama Foucault para diagnosticar a angustia como producao historica, Lipovetsky para caracterizar a hipermodernidade como sintoma terminal, e Sagan para inscrever o sapiens na indiferenca cosmica, em que a extincao e regra, nao excecao. Wittgenstein e Merleau-Ponty operam como ferramentas analiticas na interrogacao da linguagem como dupla face: ferramenta e ferida. Cioran fornece a formulacao mais precisa do impasse: a consciencia como doenca incuravel, o conhecimento que nao pode ser desaprendido.O ensaio nao oferece solucoes. Solucoes pressupoem que o problema e um defeito corrigivel, mas a tese e a de que se trata de um erro de projeto. A conclusao e uma constatacao fria: o Homo erectus venceu pelo unico criterio que a Natureza parece demonstrar que reconhece: o tempo profundo. O Homo sapiens - brilhante, deslumbrante, complexo - e apenas um fracasso evolutivo em camera lenta, que possui, entre as especies que ja existiram, o privilegio singular de saber disso. This item is printed on demand. Shipping may be from multiple locations in the US or from the UK, depending on stock availability.…

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Paperback. Condition: new. Paperback. Clinical medicine inherited a mathematics built for planets and clocks - linear, reversible, equilibrium-seeking - and applied it to organisms that are none of these things. The Fractal Brain is a systematic demolition of that inheritance.Drawing on dissipative structure theory, fractal geometry, and nonlinear dynamics, the book demonstrates that the living organism is not a near-equilibrium system amenable to parametric description. It is a far-from-equilibrium dissipative structure with fractal architecture, operating at the edge of chaos, constituted by a trajectory through a high-dimensional phase space rather than by any instantaneous configuration of measurable parameters. Health is not the proximity of those parameters to a population mean. It is the complexity of the system's dynamics - its normative capacity, in Georges Canguilhem's precise sense: the organism's power to establish new norms in response to changed conditions.The argument moves through four inflections. The first establishes the epistemological anomaly: the mathematical framework clinical medicine employs is categorically wrong for its object, not imprecise or awaiting refinement, but constituted within a geometry the organism does not inhabit. The second specifies the geometry of the error with the instruments adequate to it - Lyapunov exponents, fractal dimension, transfer entropy, the edge of chaos. The third exposes the phenomenological dimension of the failure, drawing on Merleau-Ponty, Heidegger, Wittgenstein, and Canguilhem to demonstrate that the framework reduces its object at four independent layers, losing constitutive features at each. The fourth identifies the sociological mechanism that ensures the framework reproduces itself despite the evidence against it, and begins the constructive work: a description of what the organism actually is when the laplacian grammar no longer determines the answer in advance.This book does not propose a new clinical protocol. It diagnoses an epistemological anomaly with the precision that makes reconstruction conceivable. The reconstruction belongs to those whose empirical authority philosophy cannot claim.Written for physicians, biologists, psychologists, and philosophers of science with the formation to receive Prigogine, Mandelbrot, and Merleau-Ponty as instruments rather than authorities requiring introduction. The mathematics clinical medicine inherited was built for planets, not organisms. The Fractal Brain dismantles that inheritance - and specifies what a medicine adequate to its object would require. This item is printed on demand. Shipping may be from multiple locations in the US or from the UK, depending on stock availability.…

Paperback. Condition: new. Paperback. Erectus is a philosophical and scientific investigation into the possibility that the human species which endured was not the one best suited for long-term survival. Drawing on evolutionary biology, paleoanthropology, cognitive neuroscience, and existential philosophy, Felipe Heemann examines the profound disparity between our extraordinary technical efficacy and our catastrophic evolutionary effectiveness.Where Homo erectus persisted for more than a million years in relative ecological equilibrium, Homo sapiens developed a hypertrophied cortex and a recursive, symbolic language that allowed us to inhabit psychological pasts and imagined futures-temporalities that generate chronic anxiety, depression, and existential dread. These forms of suffering are not civilizational malfunctions to be corrected, but structural consequences of our neurocognitive architecture.Rejecting romantic primitivism and human exceptionalism alike, Erectus confronts the brutal naturalistic possibility that our survival was an accident whose costs we are only beginning to understand. Without consolation or optimism, the book invites the reader to face the mirror of our lineage with clarity, rigor, and a rare existential honesty. A naturalistic examination of how symbolic recursion, temporal projection, and cognitive hypertrophy create forms of suffering rooted not in culture or morality, but in the architecture of the mind itself. This item is printed on demand. Shipping may be from our UK warehouse or from our Australian or US warehouses, depending on stock availability.…

Taschenbuch. Condition: Neu. nach der Bestellung gedruckt Neuware - Printed after ordering - Erectus is a philosophical and scientific investigation into the possibility that the human species which endured was not the one best suited for long¿term survival. Drawing on evolutionary biology, paleoanthropology, cognitive neuroscience, and existential philosophy, Felipe Heemann examines the profound disparity between our extraordinary technical efficacy and our catastrophic evolutionary effectiveness.Where Homo erectus persisted for more than a million years in relative ecological equilibrium, Homo sapiens developed a hypertrophied cortex and a recursive, symbolic language that allowed us to inhabit psychological pasts and imagined futures-temporalities that generate chronic anxiety, depression, and existential dread. These forms of suffering are not civilizational malfunctions to be corrected, but structural consequences of our neurocognitive architecture.Rejecting romantic primitivism and human exceptionalism alike, Erectus confronts the brutal naturalistic possibility that our survival was an accident whose costs we are only beginning to understand. Without consolation or optimism, the book invites the reader to face the mirror of our lineage with clarity, rigor, and a rare existential honesty. …

Taschenbuch. Condition: Neu. nach der Bestellung gedruckt Neuware - Printed after ordering - There is a question older than any laboratory, older than any university, older even than the word science: what does it mean to be alive Not in the technical sense, not the dance of molecules or the logic of genes, but in the full, disorienting weight of the question. To be alive and to know it. To be matter that turned around and asked what matter is.This book is the attempt to follow that question across time.It begins before the pre-socratics, in the silence of the Lower Paleolithic, where the first stone tools are already a philosophy: the declaration that the world can be understood, and that understanding it changes what we are. It ends in the age of epigenetics and neuroscience, where the boundary between the organism and its environment, between nature and biography, has become irreversibly porous. Between these two moments, the book traces the great ruptures: the invention of the body as a mechanism, the discovery of deep time, the double helix as a new kind of fate, the genome as a text that rewrites its own reader.But this book is not a chronicle of discoveries. It is an argument. The argument is this: our biological theories do not merely describe us. They constitute us. Each paradigm, the body as machine, the species as mutable, the cell as the fundamental unit of life, the gene as instruction, has not only explained the living world but reshaped what it means to inhabit it. To understand how we came to think about life is to understand, in the deepest sense, how we came to think about ourselves.The book moves with the rigor of a scientist and the restlessness of a philosopher, refusing the false comfort of linear progress. It recovers the forgotten and the overlooked: the islamic scholars who kept the flame of empirical inquiry alive while Europe slept under dogma; the women whose knowledge was erased before it could be named; the ideas that arrived too early and had to wait centuries for their instruments. It corrects the myths that even science textbooks repeat without embarrassment - and it does so not to deflate wonder, but to deepen it.Written for the reader who suspects that the history of science is also a history of consciousness, History and Philosophy of Biology is an invitation to think about life from the beginning. Not from year zero, but from the first moment a mind looked at the world and decided, against all the evidence of chaos, that it could be understood.We are not the conclusion of this story. We are one of its movements.…

Paperback. Condition: new. Paperback. Como uma unica molecula, invisivel a olho nu, pode dissolver a fronteira entre o eu e o mundo? Como a materia se torna mente, e como a mente pode ser reconfigurada pela materia? Estas perguntas atravessam rituais ancestrais e laboratorios de ponta, e estao no centro de um dos campos mais fascinantes da biologia contemporanea: a farmacologia psicotropica.Biologia Psicotropica nao e um tratado de farmacologia nem um manual de neurociencias. E um ensaio rigoroso sobre o que conecta esses dois mundos: a arena molecular onde neurotransmissores, receptores e xenobioticos encenam um drama que esculpe estados de humor, cognicao, percepcao e a propria arquitetura do eu. Estruturado em duas partes - Ontologia da ancora, que descreve a mente integra em sua citoarquitetura, neurotransmissao e homeostase; e Fenomenologia da fenda, que cartografa como cada classe psicotropica subverte um pilar especifico da agencia - o livro opera por uma logica invertida: a saude e descrita pelo avesso, pela fratura que a revela. Cada substancia funciona como sonda, cada fratura como negativo fotografico da integridade. O metodo e ao mesmo tempo cartografico e filosofico: a consciencia nao e estrutura, e processo - e os psicotropicos sao as unicas ferramentas que permitem mapea-la pelo unico metodo disponivel, observar como ela se desfaz.Escrito para o leitor serio que transita entre a molecula e o fenomeno, recusa tanto a opressao do discurso clinico quanto a superficialidade da ciencia popular. Segunda edicao revisada. Ensaio sobre a farmacologia psicotropica e a modulacao da consciencia. Da sinapse a experiencia subjetiva, cada substancia funciona como sonda que revela a arquitetura oculta da mente ao desfaze-la. This item is printed on demand. Shipping may be from multiple locations in the US or from the UK, depending on stock availability.…