Mariotti Giulio (10 results)

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Brossura. Condition: new. Roma, 2025; br., pp. 312, cm 15x22. (Frecce). Il volume esamina la figura controversa di Paolo di Tarso, la sua ebraicità e il suo ruolo nella storia dei rapporti tra ebrei e cristiani, mostrando come non sia né il distruttore del giudaismo né l'inventore del cristianesimo. La ricerca contemporanea - segnata dall'affermarsi della Paul-within-Judaism Perspective - lo ricolloca a pieno titolo all'interno del giudaismo del suo tempo come seguace di Gesù e apostolo dei gentili, rivelando l'inconsistenza di letture successive che ne hanno fatto l'ellenizzatore della nuova fede e il fondatore dell'antigiudaismo e dell'esclusivismo cristiani. Paolo è ebreo e lo è per sempre. Il recupero della sua ebraicità apre la strada a una lettura condivisa da ebrei, cristiani e non credenti. La novità del vangelo di Paolo, quella giustificazione per fede che egli proclama, è un dono di grazia che si aggiunge ai doni della legge naturale e della legge mosaica, i quali "in Cristo" mantengono irrevocabilmente la loro validità ad allargare i confini della salvezza non solo ai giusti tra gli ebrei e le nazioni ma anche ai peccatori che si pentano delle loro opere malvagie. Libro. …

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Brossura. Condition: new. Alessandria, 2024; br., pp. 432, cm 17x24. La presente monografia, frutto del lavoro della ricerca dottorale dell'Autore, si pone l'obiettivo di indagare le idee giudaiche, presenti nella Seconda lettera ai Tessalonicesi partendo da una loro reimmersione nel contesto letterario del giudaismo del Secondo Tempio. In 2Tessalonicesi l'Autore individua tre temi quali l'elezione, il dualismo e il tempo che in modo sistematico vengono comparati con quei testi che oggi non figurano, nella quasi totalità, nelle raccolte di libri canonici delle tradizioni ebraiche e cristiane. Nel panorama italiano, in particolare, tale comparazione risulta originale poiché, in modo sistematico, analizza le idee di un libro neotestamentario equiparandolo a qualsiasi altra opera giudaica composta nell'epoca del Secondo Tempio, senza limiti canonici o ideologici. Il lettore troverà in queste pagine un ottimo strumento, corredato da una notevole selezione di testi sia in lingua che tradotti, per lo studio delle idee che informano l'opera paolina e per approfondire autonomamente il pensiero di 2Tessalonicesi. Libro.…

Condition: NEW. Roma: Carocci editore, 2025 9788829029143 Frecce 409 620 N vol.: 1, N pag.: 312, Peso: 620, L: 22, W: 15 Il volume esamina la figura controversa di Paolo di Tarso, la sua ebraicità e il suo ruolo nella storia dei rapporti tra ebrei e cristiani, mostrando come non sia né il distruttore del giudaismo né l'inventore del cristianesimo. La ricerca contemporanea segnata dall'affermarsi della Paul-within-Judaism Perspective lo ricolloca a pieno titolo all'interno del giudaismo del suo tempo come seguace di Gesù e apostolo dei gentili, rivelando l'inconsistenza di letture successive che ne hanno fatto l'ellenizzatore della nuova fede e il fondatore dell'antigiudaismo e dell'esclusivismo cristiani. Paolo è ebreo e lo è per sempre. Il recupero della sua ebraicità apre la strada a una lettura condivisa da ebrei, cristiani e non credenti. La novità del vangelo di Paolo, quella giustificazione per fede che egli proclama, è un dono di grazia che si aggiunge ai doni della legge naturale e della legge mosaica, i quali "in Cristo" mantengono irrevocabilmente la loro validità ad allargare i confini della salvezza non solo ai giusti tra gli ebrei e le nazioni ma anche ai peccatori che si pentano delle loro opere malvagie. Il volume esamina la figura controversa di Paolo di Tarso, la sua ebraicità e il suo ruolo nella storia dei rapporti tra ebrei e cristiani, mostrando come non sia né il distruttore del giudaismo né l'inventore del cristianesimo. La ricerca contemporanea segnata dall'affermarsi della Paul-within-Judaism Perspective lo ricolloca a pieno titolo all'interno del giudaismo del suo tempo come seguace di Gesù e apostolo dei gentili, rivelando l'inconsistenza di letture successive che ne hanno fatto l'ellenizzatore della nuova fede e il fondatore dell'antigiudaismo e dell'esclusivismo cristiani. Paolo è ebreo e lo è per sempre. Il recupero della sua ebraicità apre la strada a una lettura condivisa da ebrei, cristiani e non credenti. La novità del vangelo di Paolo, quella giustificazione per fede che egli proclama, è un dono di grazia che si aggiunge ai doni della legge naturale e della legge mosaica, i quali "in Cristo" mantengono irrevocabilmente la loro validità ad allargare i confini della salvezza non solo ai giusti tra gli ebrei e le nazioni ma anche ai peccatori che si pentano delle loro opere malvagie.…

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