Manlio Iofrida (13 results)
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Brossura. Condition: new. Modena, 2007; br., pp. 172, cm 15x21.(Mucchi University Press). Alla radice di questo studio sulla filosofia francese contemporanea c'è una constatazione: le filosofie di Deleuze, di Derrida, di Foucault - filosofie che hanno rappresentato per molto tempo la punta avanzata della ricerca filosofica conte…mporanea - sono, ormai da diversi anni, incapaci di elaborare risposte all'altezza della nuova situazione storica, politica e culturale in cui ci troviamo. L'ipotesi che qui si formula è che esse possano essere di nuovo rese attuali con uno sforzo di rielaborazione teorica e insieme storica: che sia cioè possibile, riprendendo in esame il loro emergere dal contesto storico degli anni '60, ricucire alcuni fili di riflessione, come quelli sulla natura, il soggetto e la storia, che in quell'epoca furono tagliati. Libro.
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Brossura. Condition: new. A cura di Manlio Iofrida.Modena, 2026; br., pp. 240, cm 15x21.(Quaderni di Dianoia. 6). Questo «quaderno di dianoia» è dedicato al tema dell'ecologia, declinato in senso critico e con un'insistenza sul nesso fra geografia e filosofia. Nel determinare il termine con l'aggettivo "critica", si intende rive…ndicare che l'ecologia va intesa come un insieme di discipline che convergono nell'evidenziare come la crisi ambientale imponga non qualche aggiustamento marginale e parziale del nostro modo di produrre e di vivere, ma un suo radicale ripensamento: un salto di civiltà. Tale visione è stata quella che ha ispirato lo storico gruppo di ricerca delle Officine Filosofiche dell'Università di Bologna, dal cui cantiere, direttamente o indirettamente, provengono diversi dei saggi di questa raccolta: un modo per offrire al pubblico una riflessione a più voci sull'ecologia, in un momento in cui essa è, nonostante le apparenze delle agende politiche, di ancor più bruciante attualità. Libro.
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Brossura. Condition: new. Roma, 2017; br., pp. 335, cm 24x24.(Pensatori). "Baudelaire [.] definisce la modernità con 'il transitorio, il fuggitivo, il contingente'. Ma, per lui, essere moderno non significa riconoscere e accettare questo movimento perpetuo; al contrario, significa assumere un certo atteggiamento rispetto a quest…o movimento; e questo atteggiamento deliberato e difficile consiste nel riafferrare qualcosa di eterno che non sta né al di là dell'istante presente, né alle sue spalle, ma in esso. [.] Per l'atteggiamento moderno, il grande valore del presente è indissociabile dall'accanimento con cui lo si immagina, con cui lo si immagina diversamente da com'è e lo si trasforma, non per distruggerlo, ma per captarlo in quello che è.". Libro.
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