Ramana Maharshi Path Self Knowledge by Osborne Arthur (100 results)

Condition: New. pp. viii + 253, Frontispiece Illus.

Condition: New. pp. xii + 219.

Condition: Very Good. Ships from the UK. Former library book; may include library markings. Used book that is in excellent condition. May show signs of wear or have minor defects.

Paperback. Condition: Very Good. No Jacket. May have limited writing in cover pages. Pages are unmarked. ~ ThriftBooks: Read More, Spend Less 0.35.

Paperback. Condition: Very Good. No Jacket. May have limited writing in cover pages. Pages are unmarked. ~ ThriftBooks: Read More, Spend Less 0.65.

Paperback. Condition: Very Good. 0712617108 Written at first hand and gives a picture of spiritual life in india. Life in the ashram is vividly described as well as the spirituality simplicity and kindness of the master. 1987, bright clean copy, Professional booksellers since 1981.

Paperback. Condition: New.

Paperback. Condition: Very Good. No Jacket. May have limited writing in cover pages. Pages are unmarked. ~ ThriftBooks: Read More, Spend Less 0.63.

Paperback. Condition: Good. 1st Paperback Edition. Paperback. Ramana Maharshi and the Path of Self-Knowledge. A Biography. An Advent Centenary Publication. Foreword by Dr. S. Radhakrishnan. Slight wear to top and bottom edge of spine. Indian price stamped to inside cover. Slight mark to bottom edge of back cover. 195 pp. (We carry a wide selection of titles in The Arts, Theology, History, Politics, Social and Physical Sciences. academic and scholarly books and Modern First Editions ,and all types of Academic Literature.).

Condition: New. In.

Condition: Good. 1978. Reprinted. 207 pages. Illustrated paper cover with lettering. Contains black and white illustrations. Pages and binding are presentable with no major defects. Minor issues present such as mild cracking, inscriptions, inserts, light foxing, tanning and thumb marking. Brown marks to half title page. Paper cover has mild edge wear with light rubbing and creasing. Some light marking and tanning. Lettering is clear. Sunning to spine and covers.

Paperback. Condition: Good. Reprint . Foreword by Dr. S. Radhakrishnan. Reprint, 1979. Publication of 207 pages. The wraps are a little shelf rubbed and minor marks. Small tear on the bottom of the spine. The pages are complete and the text is legible. The binding is excellent. GK. Our orders are shipped using tracked courier delivery services.

Hardcover. Condition: Good. 207 pages. missing dj, ex-library book,

Condition: Good. 1963. Reprinted. 207 pages. No dust jacket. Brown cloth boards with lettering. Clean pages with light tanning and mild foxing throughout. More pronounced to free endpapers and pastedowns. Binding remains firm. Boards have mild edge wear with slight rubbing to surfaces and bumping to corners. Minor splits to spine ends and corners causing cloth to be frayed. Lettering is clear. Visible wear marks to boards.

Unknown Binding. Condition: New. An abbriged version printed in the same year - 71 pages.

Paperback (VG-); all our specials have minimal description to keep listing them viable. They are at least reading copies, complete and in reasonable condition, but usually secondhand; frequently they are superior examples. Ordering more than one book will reduce your overall postage costs.

Condition: Very Good. 1954. Hardback. Good clean copy with minor age & shelf wear. Lacking dj, remains very good. . . . .

Condition: Gut. Deutsche Erstausgabe. 180 Seiten mit einem montierten Titelporträt. 21,3 cm. Guter Zustand. - Bhagavan Shri Ramana Maharshi gilt als ein bemerkenswertes Beispiel dafür, wie es möglich ist, allein durch Konzentration auf die Selbstergründung das Ego (die innere Subjektfunktion) zu überwinden und das "Selbst" (die Selbst-Bewusstheit) zu verwirklichen. Mit dem Weg des Atmavichara, der auf seinen ganz persönlichen Erfahrungen beruht, und den er Jahrzehnte hindurch immer wieder darlegte, begründete er die heute wohl wichtigste Methode innerhalb des Jnana-Yoga (Weg der Erkenntnis). Ramana Maharshi wurde am 30. Dezember 1879, in einer dem Shiva Mahadeva geheiligten Nacht, in Tiruchuzhi im südindischen Tamil Nadu geboren, als zweiter von drei Söhnen des brahmanischen Anwalts Sundaram Ayyar und seiner Frau Alagammal. Seine Eltern nannten ihn Venkataraman. Seine Schulzeit verlief ohne Besonderheiten; er lernte drei Jahre in Tiruchuzhi, dann ein Jahr in Dindigul. Auffällig war nur sein gutes Gedächtnis: er konnte sich an alles erinnern, was er einmal gehört oder gelesen hatte. Als er zwölf Jahre alt war, starb sein Vater, woraufhin er im Hause seines Onkels Aufnahme fand. Dort in Madurai besuchte er zunächst die Scotts Middle School, dann die American Mission High School, wobei er durch seine Sportlichkeit auffiel. Oft besuchte er den berühmten Minakshi-Tempel. Stark beeinflusst wurde er durch die Erzählungen über die Nayanmars, 63 südindisch-shivaitische Heilige. Im Alter von 16 Jahren, am 16. Juli 1896, hatte Venkataraman eine seltsame Erfahrung. Obwohl er bei bester Gesundheit war, wurde er plötzlich von einer elementaren Todesangst ergriffen. Von dieser spontanen Furcht angetrieben, vertiefte er sich in die Frage: Was ist es, das da stirbt?" Um das herauszufinden, ahmte er eine Leiche nach, lag mit starren Gliedern auf dem Boden. Nun fragte er sich: Bin ich der Körper? Sterbe jetzt ich?" Sein Bewusstsein war jedoch wach und lebendig wie zuvor. In diesem Moment durchfuhr ihn die intuitive Einsicht, dass er unsterbliches Bewusstsein war, unabhängig vom Körper und dessen Schicksal. Später beschrieb er dies so: "Das 'Selbst' war etwas sehr Reales, das einzige Reale in meinem derzeitigen Zustand, und die gesamte bewusste Aktivität meines Körpers konzentrierte sich auf dieses 'Selbst'. Seither ist die faszinierende Kraft dieses 'Selbst' im Mittelpunkt meiner Aufmerksamkeit geblieben . Das Aufgesaugt-Sein in das 'Selbst' dauert seitdem ohne Unterbrechung an. Andere Gedanken erscheinen und verschwinden wieder, ähnlich wie die Noten eines Musikstücks, aber das 'Selbst' ist wie ein Grundton unter den anderen Noten stets vorhanden und mischt sich mit diesen. Auch wenn mein Körper vom Reden, Lesen oder was auch immer eingenommen ist, ist mein ganzes Sein nicht minder auf das 'Selbst' zentriert. Vor dieser Krise vermochte ich das 'Selbst' nicht klar wahrzunehmen, und ich fühlte mich nicht bewusst vom 'Selbst' angezogen." Die Verwandlung, die in Venkataraman vorgegangen war, führte dazu, dass er in der Folgezeit immer mehr Abstand zu seinem bisherigen Leben gewann. Er fühlte sich zunehmend zur Meditation und zum Göttlichen hingezogen, und verlor das Interesse, seinen schulischen Verpflichtungen nachzukommen. So verschwand er am 29. August 1896 von zu Hause, um zum heiligen Berg Arunachala zu reisen. Drei Tage später gelangte er zum dortigen Tempel des Arunachaleshvara Shiva in Tiruvannamalai. Nachdem er sich für ein Leben der Entsagung (sannyasa) entschieden hatte, begann er dort eine Phase intensivster Meditation, wobei er beständig schwieg. Allmählich sammelten sich spirituelle Sucher um ihn. Einige Zeit später schrieb er, auf die drängenden Fragen eines Tempelbesuchers hin, seine Herkunft auf. Daraufhin wurde er von seiner Mutter gefunden, konnte jedoch nicht dazu bewegt werden, nach Hause zurückzukehren. Einige Jahre später wählte er die Virupaksha-Höhle am heiligen Berge Arunachala zu seinem Aufenthalt. Um den Menschen zu helfen, die bei ihm um spirituellen Rat nachsuchten, begann er, seine Erfahrungen zu vermitteln. Seine Schüler gaben ihm den Namen Ramana Maharshi (Maharshi bedeutet etwa großer heiliger Weiser"). 1916 stießen seine Mutter und sein Bruder Nagasundaram zu ihm, die unter seinem Einfluss ebenfalls zu Sannyasins (weltentsagenden Yogis) wurden. Allmählich entstand ein Ashram, zunächst an der Höhle, später etwas oberhalb am Arunachala, unter dem Namen Skanda Ashram. Nachdem seine Mutter 1922 gestorben war, wurde an ihrem Grab ein Schrein gebaut. Einige Zeit später entstand dort der heutige Shri Ramana Ashram. Den Menschen, die zu ihm kamen, half Ramana Maharshi nicht nur durch sein persönliches Beispiel und durch seine Unterweisungen, sondern schon allein durch sein Schweigen. Er sagte dazu: Ein Verwirklichter sendet Wellen spiritueller Kraft aus, die viele Menschen anziehen. Er mag dabei in einer Höhle sitzen und schweigen. Wir können uns lange Vorträge über die Wahrheit anhören und doch kaum etwas begreifen; doch wenn wir in Verbindung mit einem Verwirklichten kommen, werden wir sofort begreifen, obgleich er nichts sagt." Selbst diejenigen, die seinem Weg nicht folgten, beeindruckte er durch seine innere Stille, seine Einfachheit und Bescheidenheit. Guter Zustand. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 300 Helles Leinen mit braungeprägten Rückentiteln und einer braungeprägten Deckelvignette.

Octavo softcover (VG): all our specials have minimal description to keep listing them viable. They are at least reading copies, complete and in reasonable condition, but usually secondhand; frequently they are superior examples. Ordering more than one book will reduce your overall postage cost.

Condition: Very Good. 1954. Hardback. Good clean copy with minor age & shelf wear. Lacking dj, remains very good. . . . . Books ship from the US and Ireland.

Hardcover. Condition: Very Good. Dust Jacket Condition: Very Good. Reprint . Foreword by Dr. S. Radhakrishnan. Reprint, 1963. Frontispiece. The dust jacket is a little shelf rubbed and edge worn. The boards are in good condition. There are old tape residue marks on the first and last pages. The text within the book is bright and clear. Tightly bound and presented beautifully in cellophane. The binding is excellent. GK. Our orders are shipped using tracked courier delivery services.

Paperback. Condition: Good. Later Printing. In pictoiral wraps, 8vo, 207pp. (shelfwear, rubbing and light soiling to outer extremities). Size: 8vo - over 7¾" - 9¾". Book.

Hardcover. Condition: Fair. No Jacket. Ex library rebound hardback, no DJ; usual stamps/markings. Published in 1954 by Rider & Company, London with 207pp & 6 illustrations all intact. Boards are worn & front/rera hinges split with some minor highlighting. Ready for immediate despatch from UK. 14C*.

Hardcover. Condition: Very Good. Dust Jacket Condition: Good. Reprint. A Solid Tight Book, Wirh Previous Owner's Names On Ffep Otherwise Unmarked. Tan Hardcover Boards With Black Title On Spine. Very Little Shelf Or Reading Wear. Dj Is In Reasonable Condition Bur Classed As Good Since A Small Portion Of The Front Fold In Is Missing At The Bottom. , A N Odd Way Of Price Clipping! Picture Of Raman Maharshi On Front. Minor Bumping To Top Edge And A Small Pull At Top Front Fold In.

Foreword by Dr. S. Radhakrishnan; 206 pages. Paperback in very good condition.

Paperback. Condition: Fair.

2nd impression. Former library copy with some library marks. Good copy in the original title-blocked cloth. Spine bands and panel edges somewhat bumped and rubbed as with age. Remains quite well-preserved overall. Physical description: 207 pages, 3 plates 2 illustrations, 4 portraits 21 cm. Subjects: Ramana Maharshi. Gurus India ; Biography. 3 Kg.

hardcover. Condition: LikeNew. Used Like New, no missing pages, no damage to binding, may have a remainder mark.

Hardcover. Condition: Very Good. No Jacket. Missing dust jacket; May have limited writing in cover pages. Pages are unmarked. ~ ThriftBooks: Read More, Spend Less 1.05.

Softcover. Condition: Near Fine. Octovo in wraps, tight binding, clean unblemished pages, covers have very very faint rubbing, else NFINE. At 17 years he attained enlightment. ; 8vo 8" - 9" tall.