Begriff Geistes (61 results)

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Condition: good. Befriedigend/Good: Durchschnittlich erhaltenes Buch bzw. Schutzumschlag mit Gebrauchsspuren, aber vollständigen Seiten. / Describes the average WORN book or dust jacket that has all the pages present.

22 Seiten, Gr.-8°, broschiert. Sehr gut erhalten.

kart., broschiert. Condition: Gut. 464 S., 15 cm. Einband privat foliert, Papier altersbed. gebräunt, mit einigen Bleistiftanstreichungen, sonst gut erhalten. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 250.

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Taschenbuch. Condition: Gut. 464 Seiten Reclam 1987 : Gilbert Ryle - tb . K. KA-6PE2-PNAH Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 204.

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Softcover. Condition: Gut. 464 p. RECLAMS UNIVERSAL-BIBLIOTHEK ; 8331].

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Taschenbuch. Condition: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Studienarbeit aus dem Jahr 2016 im Fachbereich Philosophie - Theoretische (Erkenntnis, Wissenschaft, Logik, Sprache), Note: 2,0, Freie Universität Berlin (Institut für Philosophie), Veranstaltung: Theoretische Philosophie, Sprache: Deutsch, Abstract: Das Wort Phänomenologie leitet sich aus den griechischen Wörtern phainomenon (Erscheinung) und logos (Wort/Lehre) ab. Bei Hegels 'Phänomenologie des Geistes' handelt es sich also um einen Versuch, die Erscheinungsweisen des Geistes systematisch zu beschreiben. Der Aufbau der Phänomenologie folgt in insgesamt acht Kapiteln in den verschiedenen Erscheinungsformen des Geistes. Hegel untersucht dabei wie das Subjekt zur Erkenntnis gelangt, in dem den Weg von der sinnlichen Gewissheit bis hin zum absoluten Wissen beschreibt. Zu den bekanntesten Stellen in der Phänomenologie des Geistes gehört der Abschnitt über das in Herr und Knecht gespaltene Selbstbewusstsein. Hegel weist den beiden Teilen die Eigenschaften zweier antiker Ideologien zu: der Stoiker (Herr) und der Skeptiker (Knecht). Diese Schlüsselstelle zeigt, dass Hegel die Entwicklung des Geistes nicht nur individualpsychologisch, sondern immer auch menschheitsgeschichtlich betrachtet.In der vorliegenden Arbeit möchte ich den Abschnitt Herrschaft und Knechtschaft untersuchen. Hierfür werde ich zunächst die Methode Hegels und die Entwicklung des Bewusstseins zum Selbstbewusstsein darstellen. In anschließenden Kapitel Herr und Knecht möchte ich das Verhältnis der dargestellten Selbstbewusstseine erläutern und die Entwicklung bis hin zur Selbstständigkeit des Knechts aufzeigen. Im Zentrum dieser Arbeit steht hierbei die Frage, durch welche Komponenten die Befreiung des Knechts herbeigeführt werden.…

Paperback. Condition: Brand New. 2nd edition. 244 pages. German language. 8.43x5.51x0.63 inches. In Stock.

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Condition: New. 2nd ed. edition NO-PA16APR2015-KAP.

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Broschiert. Condition: Gut. 464 Seiten Buch in gutem Zustand Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 550.

Taschenbuch. Condition: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Studienarbeit aus dem Jahr 2002 im Fachbereich Germanistik - Linguistik, Note: 1,7, Rheinisch-Westfälische Technische Hochschule Aachen (Germanistisches Institut), Veranstaltung: Gilbert Ryle - Sprache und Geist, Sprache: Deutsch, Abstract: Platon war einer der ersten griechischen Philosophen, die Körper und Geist voneinander trennten. Er glaubte, dass der Geist über die sinnlich wahrnehmbare physische Welt hinausreiche und abstrakte Gedanken und ideale Wirklichkeiten entwickele. Lange Zeit ruhten diese unter der Bezeichnung 'Leib-Seele-Dualismus' zusammengefassten Thesen, bis Descartes sie im 17. Jahrhundert wieder aufgriff und sie zu seiner Idee vom Menschen als belebte Maschine fortentwickelte. Seine Vorstellungen sind bis heute noch durchaus verbreitet und üben weiterhin Einfluss auf die aktuellen Vorstellungen vom Geist des Menschen aus.Der Sprachphilosoph Gilbert Ryle (1900-1976) versucht mit seiner Abhandlung 'Der Begriff des Geistes' mit gewissen Vorbehalten eine eigene Theorie des Geistes aufzustellen. Dies tut er, in dem er auf sprachanalytischem Wege Begriffsklärung betreibt und sich von den in der Tradition Platons und Descartes stehenden und seiner Meinung nach nicht länger haltbaren Denkmustern und Sprachgebräuchen abgrenzt.In der vorliegenden Arbeit, die hauptsächlich das zweite Kapitel 'Können und Wissen' ('knowing how' und 'knowing that') der Abhandlung untersucht, soll zuerst auf die grundlegenden Theorien Descartes eingegangen werden. Nach einer kurzen Einführung in den sprachphilosophischen Hintergrund Ryles, werden dessen Hauptkritikpunkte an der cartesischen Theorie Lehre dargelegt. Danach soll die zentrale Bedeutung des Begriff des Könnens bei Ryle gezeigt werden. Zwei weitere Ansatzpunkte der Kritik Ryles, die Begriffe 'im Kopf' und 'im Geiste' sowie der Solipsismus, bilden den Schluss dieser Untersuchung. …

352 S. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 500 8°. Original-kartoniert, Einband etwas berieben und bestoßen, sonst gut.

243pp. roy.8vo. with grey dust jacket. very good.

464 S. Orig.-Broschur. Taschenbuch (= Universal-Bibliothek Nr. 8331). - Papier altersbedingt leicht gebräunt. Ansonsten gut erhaltenes Exemplar. Innen sauber.

Softcover. 194 Seiten Zustand: keine Beschädigungen, mit durchgehenden, auch farbigen Anstreichungen. Rücken, Ecken, Kanten gut. Einband etwas angestaubt. Mit Kennungen einer Klosterbibliothek. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 300 Inaugural-Dissertation zur Erlangung der Doktorwürde der Hohen Philosoph. Fakultät der Georg-August-Uni zu Göttingen.…

gebundene Ausgabe. Condition: Gut. 243 Seiten; Das Buch ist ordentlich erhalten und kann altersbedingte Gebrauchsspuren aufweisen. Original-Schutzumschlag vorhanden (siehe Foto). Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 530.

8°, Brosch. 2. unveränd. Aufl. 244 S. Neuwertiges Ex. / Fine Copy // Plotin (205270) ist der intensivste und kraftvollste Denker im Kontext spätantiker Philosophie von geschichtlich weitreichender Ausstrahlung. Dieses Buch thematisiert einige Fragen und Problemlösungen, die für Plotins philosophische Theorie zentral sind: den Geist (nus) als absolute Reflexion des Seins, in der Wahrheit, Weisheit und Schönheit in einem absoluten Sinne grundgelegt sind, das "wahre Selbst" des Menschen als Ziel seiner Selbstvergewisserung, und das Eine selbst, das sich als der Grund eben dieser Bewegung erweist. ISBN: 9783465045526 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 309.…

Condition: Gut. 187 Seiten; 23 cm; kart. Gutes Ex.; leichte Gebrauchs- u. Lagerspuren; Seiten minimal nachgedunkelt. - Als Typoskript gedruckt. - " . Vor allem durch Hegels Herausarbeitung vom "anerkennenden Kampf des Herrn und Knechts" ist die Voraussetzung dafür gegeben, daß die Bedeutung der Arbeit als intensivste und umfassendste Form der gesellschaftlichen Praxis in weitgehendem Maße erkannt wurde und daß damit die wichtigste Grundlage der allgemeinen philosophisch-geschichtsphilosophischen und ökonomisch-soziologischen Diskussionen geschaffen werden konnte. (Dazu vor allem: Abschnitt b des ersten Kapitels dieser Dissertation) Das Wesen und der Ursprung des "Selbstbewußtseins" im Unterschied zu Vernunft und Geist treten hier hervor. Diese lebendig -praktische Seite der "Arbeit" verlagert sich aber durch die spezifisch Hegelsche Intention zur absolut-allgemeinen Seite des "dialektischen Geistes". Diese innere Wendung zeigt sich im wesentlichen in Hegels Darstellung des sich vorläufig noch im übergangsmäßigen Moment befind -liehen "unglücklichen Bewußtseins" und der "beobachtenden Vernunft". (Nach unserer Einteilung entspricht Abschnitt c des ersten Kapitels und Abschnitt a des zweiten Kapitels dem eben angedeuteten Sachverhalt.) Diese vermittelnde und vermittelte Rolle in dem Zwischenbereich von Selbstbewußtsein und Geist kommt durch die Tätigkeit der "Vernunft" zustande. " (Vorwort) / INHALT : Vorwort. - Einleitung: Grundzüge der Hegelschen Philosophie. - I. Kapitel - a) Die Begierde und Befriedigung als die ursprüngliche Form und Weise des Arbeitens in ihrer noch unerfüllten Vermittlung, analog der Gestalt des noch nicht völlig sich selbst abgearbeiteten unmittelbar-natürlichen Selbstbewußtseins. - b) Der Kampf des Anerkennens zwischen Herr und Knecht als die konkrete Gestalt der dialektischen Entfaltung des arbeitenden Selbstbewußtseins, und der Vollzug der gesellschaftlichen Arbeit auf der Seite des "wahren" Herrn. - c) Der Bedeutungswandel der "knechtischen" Arbeit durch den Begriff des geistigen Tuns als der - nach dem ideell-ver-söhnten Resultat des anerkennenden Kampfes - ins absolut-Selbständige aufgehobenen "Arbeit überhaupt", und die schlechthinnige Verwirklichung der Freiheit des Selbstbewußtseins "nur durch sich selbst". - II. Kapitel - a) Natur und Mensch als die Gestaltung und Verwirklichung des arbeitenden Selbstbewußtseins durch seine vermittelnde Rolle zwischen dem ersten An-und-Für-Sichsein des Bewußtseins und dem zweiten An-und-Für-Sichsein des Geistes. - b) Die Vermittlung von "Allgemeinem" und "Einzelnem" in der gesellschaftlichen Arbeit, und die Einheit von Wirklichkeit und Tun als die Selbstvermittlung aller tuenden Selbstbewußt-seine mit der entfremdeten Wirklichkeit. - c) Die künstlerisch-religiöse Arbeit des ganzen Geistes in der Einheit des Wesens und des Selbsts, d.h. das Werk des sich zum reinen Begriff erhebenden, absolut arbeitenden Selbstbewußtseins. - III. Kapitel - Die Arbeit und Dialektik des "Geistes" als das Umschlagen des Praktischen ins Theoretische. Oder das Problem der Einheit von Theorie und Praxis. - Abkürzungsverzeichnis. - Literaturverzeichnis. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 550 Abhandlungen zur Philosophie, Psychologie und Pädagogik; Band 27.…

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24 cm 243 S. Oln. OU. Gebundene Ausgabe mit Umschlag. Privates Exemlibris auf Innendeckel, sonst sehr gutes Exemplar.