Monchanin Jules (28 results)

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Couverture souple. Condition: Bon. 189 p. Cote, cachet et porte-carte de biblio. Code 1708.

215x135mm, XII - 328pages, Bon état. Envois Europe : TVA inclus dans montant final. Exceptions taxes postales locales à la charge de l'acheteur (~2 EUR). Si nécéssaire, contact via notre page d'accueil / Shipping to Europe : VAT included in total amount. Local postal fees apply to buyers in Europe (~2 EUR). Contact us via our homepage if needed.…

225x145mm, 253pages, illustrations n/b in texte, Couverture à rabats. Très bel exemplaire. Envois Europe : TVA inclus dans montant final. Exceptions taxes postales locales à la charge de l'acheteur (~2 EUR). Si nécéssaire, contact via notre page d'accueil / Shipping to Europe : VAT included in total amount. Local postal fees apply to buyers in Europe (~2 EUR). Contact us via our homepage if needed.…

Couverture souple. Condition: Bon état. In-8 broché 19,8 cm sur 14. 589 pages. Bon état d'occasion. in-8°.

Couverture souple. Condition: Bon état. In-8 broché 22,3 cm sur 14,4. 254 pages. Bon état d'occasion. in-8°.

Paperback. Condition: New. Print on Demand. This book is a fascinating journey into the life and work of Pierre Samuel Dupont, a key figure in French history and economics during the 18th century. The author traces Dupont's extraordinary rise from humble beginnings to becoming a respected economist and political advisor. The book explores Dupont's close relationship with influential thinkers like Turgot and his involvement in shaping economic policies during a tumultuous period of French history. Through Dupont's story, the book delves into the complexities of 18th-century French society, highlighting the challenges and opportunities of the era. This captivating narrative sheds light on the significant contributions of Pierre Samuel Dupont to economics and politics, making it an invaluable resource for anyone seeking a deeper understanding of this pivotal time in French history. This book is a reproduction of an important historical work, digitally reconstructed using state-of-the-art technology to preserve the original format. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in the book. print-on-demand item.…

kt. 2. XII, 328 S. Wegen der PPWR-Bestimmungen (Verpackungsmittelverordungen der EU) liefern wir nicht in Staaten der EU, mit Ausnahme von Österreich. Due to PPWR regulations (EU Packaging Directives), we do not deliver to EU countries, with the exception of Austria. Sprache: Französisch Gewicht in Gramm: 382.…

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Condition: very good. vendeur pro, expedition soignee en 24/48h.Le livre peut montrer des signes d'usure dus à son utilisation, des défauts esthétiques tels que des rayures, des bosses et/ou des coins legerement endommages.

gebundene Ausgabe. Condition: Gut. 314 Seiten; Der Erhaltungszustand des hier angebotenen Werks ist trotz seiner Bibliotheksnutzung sehr sauber. Es befindet sich neben dem Rückenschild lediglich ein Bibliotheksstempel im Buch; ordnungsgemäß entwidmet. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 330.

Condition: Used: Like New. LIVRE A L?ETAT DE NEUF. EXPEDIE SOUS 3 JOURS OUVRES. NUMERO DE SUIVI COMMUNIQUE AVANT ENVOI, EMBALLAGE RENFORCE. EAN:9782872992966.

Condition: fine. très bon état. Optez pour nos livres d'occasion en très bon état, et soutenez l'insertion sociale et l'écologie en leur offrant une seconde vie. 377996-2 - Mystique de l'Inde, mystère chrétien, Monchanin, Jules, Fata Morgana, 1999.

175x110mm, 314Seiten, Schönes Exemplar. Envois Europe : TVA inclus dans montant final. Exceptions taxes postales locales à la charge de l'acheteur (~2 EUR). Si nécéssaire, contact via notre page d'accueil / Shipping to Europe : VAT included in total amount. Local postal fees apply to buyers in Europe (~2 EUR). Contact us via our homepage if needed.…

Couverture souple. Condition: bon. R200140269: 1965. In-8. Broché. Etat d'usage, Coins frottés, Dos plié, Quelques rousseurs. 187 pages - papier jauni, annotation au crayon papier en page de titre. . . . Classification Dewey : 149.7-Pensées philosophiques, aphorismes.

Condition: Good. Envoi rapide Bon Etat couverture un peu défraîchie intérieur propre. in8. 1974. Broché. Good.

Couverture souple. Condition: Très bon. Paris, Ad Solem, 2018 ; in-8° broché, 188 pp.

soft cover. Condition: as new. first edition. Nous ne pouvons pas tout mentionner citons seulement dans cette livraison EMILE BRUNNER - GRAHAM GREENE - MARCEL MORE - PAUL CLAUDEL & louis massignon & JEAN DANIELOU - ROGER MEHL - JULES MONCHANIN - cf le sommaire dans le scan - - - -Fortement inspirée par une visée eschatologique du christianisme, elle accueillit des signatures de tous - Elle fut aussi un lieu de rencontre de toute espèce de problématiques, aussi bien l'existentialisme ambiant que les dialogues oecuméniques et interreligieux, et en lien étroit avec d'autres revues, comme Esprit, Les Temps modernes et Critique. Elle fut un organe majeur de ce qu'on a appelé la « nouvelle théologie ». Déjà intéressé, comme jeune chercheur, par la question oecuménique, Fouilloux avait entrepris un premier travail sur les Cahiers dans les années 1970 (« Une vision eschatologique du christianisme : Dieu vivant (1945?1955) », Revue d'histoire de l'Église de France, 57, 1971, p. 47?72). À l'époque, il n'eut pas accès aux archives, que Moré refusait de lui ouvrir. Aujourd'hui, il reprend ici, en sept chapitres, le thème de la genèse et de l'enjeu de cette revue à partir de la correspondance et des mémoires des rédacteurs de la revue d'un côté et des articles publiés, soumis à une étude à la fois qualitative et quantitative, de l'autre. Le destin de la revue est lié premièrement à celui de son initiateur Marcel Moré, « un financier mystique » qui passe de ses intérêts pour le marxisme et le surréalisme à un intérêt pour le christianisme eschatologique, voire même apocalyptique. À la sortie de la Guerre, le refus d'un « monde brisé » et d'une modernité fondée sur le mythe du progrès, entraîne un intérêt pour l'eschatologie qui vivifie la pensée de Moré. Ses collaborateurs, parmi lesquels le père Daniélou, qui construit au même moment sa théologie de l'histoire, essaient de tempérer sans succès l'« ardeur eschatologique » de Moré. L'origine des Cahiers est liée aux « rencontres spirituelles » du samedi dans le salon de Moré, quai de la Mégisserie, qui réunissent d'une manière inattendue une bonne partie de l'intelligentsia parisienne : L. Massignon, J. Wahl, G. Marcel, N. Berdiaev, V. Lossky, A. Koyré, P. Vigneaux, P. Bourgelin, Camus, Sartre, P. Klossowski, G. Bataille. Le groupe hétérogène contient une majorité de catholiques, mais aussi des protestants, des orthodoxes et des incroyants. En pleine Occupation, en 1941, aucune référence à des questions politiques n'apparaît, les discussions se replient sur la mystique. Le premier cahier sortira en 1945 en édition de luxe au Seuil. La revue, qui a obtenu plusieurs collaborations brillantes (Graham Greene, Thomas Merton, Hans Urs von Balthasar) a un personnel réduit : Marcel Moré, Louis Massignon, Jean Daniélou qui s'occupe de la rectitude doctrinale, Maurice de Gandillac. Le titre de la revue, Dieu Vivant, est choisi en rapport avec deux versets bibliques (Psaume 43, 3 et 1 Thessaloniciens 1, 9). Dans ce contexte, le christianisme de Dieu Vivant redécouvre l'importance de l'attente eschatologique, capable de lier dans la foi de tout chrétien l'histoire humaine à celle surnaturelle. Sainteté, ascèse, métanoïa renforcent la participation des catholiques à « l'affrontement cosmique » qui se joue dans l'histoire. Tout engagement dans l'histoire, par opposition à celui proposé par des chrétiens progressistes autour de la revue Jeunesse de l'Église, doit s'ancrer dans la transcendance. Le thème, celui d'un christianisme eschatologique qui veut mettre au centre de la vie de tout chrétien la fin des temps, et les itinéraires spirituels de plusieurs personnages de l'histoire du catholicisme français d'après la Deuxième Guerre : Henri de Lubac, Gaston Fessard, Louis Bouyer, Marie-Madeleine Davy, font de cette revue une lecture passionnante.…

soft cover. Condition: fine. first edition. Nous ne pouvons pas tout mentionner citons seulement dans cette livraison THOMAS MERTON - OSCAR CULLMANN - JULES MONCHANIN - YOUAKIM MOUBARAC - FERDINAND EBNER - GISELA UELLENBERG - - - - -Fortement inspirée par une visée eschatologique du christianisme, elle accueillit des signatures de tous - Elle fut aussi un lieu de rencontre de toute espèce de problématiques, aussi bien l'existentialisme ambiant que les dialogues oecuméniques et interreligieux, et en lien étroit avec d'autres revues, comme Esprit, Les Temps modernes et Critique. Elle fut un organe majeur de ce qu'on a appelé la « nouvelle théologie ». Déjà intéressé, comme jeune chercheur, par la question oecuménique, Fouilloux avait entrepris un premier travail sur les Cahiers dans les années 1970 (« Une vision eschatologique du christianisme : Dieu vivant (1945?1955) », Revue d'histoire de l'Église de France, 57, 1971, p. 47?72). À l'époque, il n'eut pas accès aux archives, que Moré refusait de lui ouvrir. Aujourd'hui, il reprend ici, en sept chapitres, le thème de la genèse et de l'enjeu de cette revue à partir de la correspondance et des mémoires des rédacteurs de la revue d'un côté et des articles publiés, soumis à une étude à la fois qualitative et quantitative, de l'autre. Le destin de la revue est lié premièrement à celui de son initiateur Marcel Moré, « un financier mystique » qui passe de ses intérêts pour le marxisme et le surréalisme à un intérêt pour le christianisme eschatologique, voire même apocalyptique. À la sortie de la Guerre, le refus d'un « monde brisé » et d'une modernité fondée sur le mythe du progrès, entraîne un intérêt pour l'eschatologie qui vivifie la pensée de Moré. Ses collaborateurs, parmi lesquels le père Daniélou, qui construit au même moment sa théologie de l'histoire, essaient de tempérer sans succès l'« ardeur eschatologique » de Moré. L'origine des Cahiers est liée aux « rencontres spirituelles » du samedi dans le salon de Moré, quai de la Mégisserie, qui réunissent d'une manière inattendue une bonne partie de l'intelligentsia parisienne : L. Massignon, J. Wahl, G. Marcel, N. Berdiaev, V. Lossky, A. Koyré, P. Vigneaux, P. Bourgelin, Camus, Sartre, P. Klossowski, G. Bataille. Le groupe hétérogène contient une majorité de catholiques, mais aussi des protestants, des orthodoxes et des incroyants. En pleine Occupation, en 1941, aucune référence à des questions politiques n'apparaît, les discussions se replient sur la mystique. Le premier cahier sortira en 1945 en édition de luxe au Seuil. La revue, qui a obtenu plusieurs collaborations brillantes (Graham Greene, Thomas Merton, Hans Urs von Balthasar) a un personnel réduit : Marcel Moré, Louis Massignon, Jean Daniélou qui s'occupe de la rectitude doctrinale, Maurice de Gandillac. Le titre de la revue, Dieu Vivant, est choisi en rapport avec deux versets bibliques (Psaume 43, 3 et 1 Thessaloniciens 1, 9). Dans ce contexte, le christianisme de Dieu Vivant redécouvre l'importance de l'attente eschatologique, capable de lier dans la foi de tout chrétien l'histoire humaine à celle surnaturelle. Sainteté, ascèse, métanoïa renforcent la participation des catholiques à « l'affrontement cosmique » qui se joue dans l'histoire. Tout engagement dans l'histoire, par opposition à celui proposé par des chrétiens progressistes autour de la revue Jeunesse de l'Église, doit s'ancrer dans la transcendance. Le thème, celui d'un christianisme eschatologique qui veut mettre au centre de la vie de tout chrétien la fin des temps, et les itinéraires spirituels de plusieurs personnages de l'histoire du catholicisme français d'après la Deuxième Guerre : Henri de Lubac, Gaston Fessard, Louis Bouyer, Marie-Madeleine Davy, font de cette revue une lecture passionnante. …

Couverture souple. Condition: Bon. Paris, Cerf, 1989 ; in-8° broché, 16 planches, 591 pp.

Ln. 2, OU. 314 S., (Reihe Wort und Antwort, Bd. 279) Wegen der PPWR-Bestimmungen (Verpackungsmittelverordungen der EU) liefern wir nicht in Staaten der EU, mit Ausnahme von Österreich. Due to PPWR regulations (EU Packaging Directives), we do not deliver to EU countries, with the exception of Austria. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 308.…

In-8, 24 cm, 409pp..

Couverture souple. Condition: Très bon. Paris, Fayard, 1974 ; in-8° broché, XII-328 pp.

hardcover. Condition: Good. Includes dust jacket. Minor wear/tear on dust jacket edges. Ex owner markings on prelim pages.