Leonhard Besl (8 results)

Taschenbuch. Condition: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Fast so alt wie die Menschheit selbst ist die Frage nach dem Raum, in dem wir unsere Leben organisieren wollen. Der unmittelbarste 'Beziehungsgenerator' ist die Familie und der Clan. Die rechtliche Position des Menschen wurde aber stets gleich definiert. Basis dafür war eine aus dem privaten Vermögen begründete Berechtigung. Die 'Sache des Öffentlichen' blieb ebenso Privatangelegenheit wie die 'Sache der Religion'. Dabei kann der Rechtsgrund der 'Sache des Öffentlichen' bis in die Anfänge der Stammes- und dann Staatengeschichte des Menschen zurückverfolgt werden. Die mittelalterliche und frühneuzeitliche Welt war beherrscht vom Status der privaten Autorität. Der entscheidende Schritt hin zu einem öffentlich-rechtlichen Begründungs- und Erklärungsraum erfolgte an der Wende zum 19. Jahrhundert: die Welt wurde ideologisiert; die Vorzeichen kehrten sich um: Die zu Kapitalisten gewordenen Feudalherren beschworen gemeinsam mit der neuen bürgerlichen Mitte das Beharren auf einer Identifizierung mit alten Werten. Sozial und demokratisch orientierte Schichten beklagten dagegen eine Entfremdung vom wahren Menschsein in Freiheit. Dieser ideologische Gegensatz entlud sich einem Unwetter gleich in den apokalyptischen Katastrophen der ersten beiden Weltkriege.Die darauf folgende Aufbauphase war - gepaart mit einer Periode des wirtschaftlichen Aufschwungs - gekennzeichnet von Bemühungen zur nationalen Versöhnung und internationalen Kooperation. Die aus der 'conditio humana' resultierende Existenz des Menschen zwischen Herrschaft und Interesse rückte allerdings die Frage nach dem Ethnos, der unbedingten Gebundenheit an den Lebensraum, erneut ins Zentrum. Die Trennung der politischen Ideen verlief nämlich in der modernen Industriegesellschaft entlang der Gesinnungsgrenzen entweder von 'links' oder von 'rechts'. Nun wurde die ethnische Herkunft zur demokratischen Herausforderung und Bedingung.…

Buch. Condition: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Im politischen Alltagsgeschäft kennt man es nur allzu gut: Gegenseitig richten einander Vertreter der beiden politischen Lager aus, womit die Anhänger der jeweils anderen Gesinnungsgemeinschaft denn falsch lägen. Die in diesem Buch dargestellte ideelle und dann ideologische Einschätzung der Wirklichkeit ist so alt wie die Menschheit selbst: Aristoteles und Platon gaben den unterschiedlichen Positionen eine gedankliche Form und die Religion bereitete den Boden, auf dem dieser intellektuelle Spaltpilz gedeihen konnte. Erst im 17. und 18., besonders aber im 19. und 20. Jahrhundert wurden die ideellen Gegensätze ideologisiert und durch den Klassenkampf zur rhetorischen Figur stilisiert. Dass unser Lebensziel mit dem Tod vordefiniert ist, sollen die beiden abschließend vorgebrachten Beispiele der Migration und des Klimawandels zeigen. Denn Migration gab es immer und wird es immer geben. Auch klimatische Veränderungen wie überhaupt Veränderungen unserer Lebenswelt wird es geben, solange es das Universum gibt. Ob es uns dann noch gibt, ist eine andere Frage. Sicher ist nur, dass auch unsere Existenz ein biologisches Ende hat. Wir sind in diesem biosphärischen Prozess aber nicht maßgebend und werden auch nicht um unsere Meinung gefragt. Dennoch liegt es an uns, uns unseren Handlungsspielraum zu erobern und für uns zu definieren. Hier schließt sich der Kreis, dessen Zirkularität anfangs angedeutet wurde; und die Lehre, die aus diesem Buch gezogen werden soll, lautet: Gleiches Recht kann es nur in einer gerechten Gesellschaft geben. Was allerdings gerecht ist, ist nicht von vornherein festzustellen. Leonhard Besl versucht herauszuarbeiten, dass auch in Zeiten demokratischer Gesellschaftsentwürfe Entscheidungsstrukturen entlang naturrechtlicher Handlungsmuster tatsächlich, weil unabänderlich sind. Darum soll dem Menschen die Möglichkeit bewusst gemacht werden, dem Biorhythmus der Natur seinen eigenen Lebensplan entgegenzustellen.…

Softcover. Condition: neu. 1. Auflage. Schriften zur Sozialisationsforschung, Band 7 98 pages. In diesem schmalen Band soll die Freundschaft als tatsächliche und ursprünglich individuell - vom Menschen persà nlich - entschiedene Sozialisationsform Thema sein. Im ersten Teil werden einige inhaltliche Merkmale erà rtert, welche die Freundschaft als soziale Beziehungsform etwa von der unverbindlicheren Bekanntschaft und der verbindlicheren, weil systemisch vorgegebenen Familienstruktur auszeichnen: Im Bewusstsein um die Tatsache, dass Freundschaft immer nur bedingt als mit rationalen Mitteln zu analysierendes System - sondern vielmehr auch als funktional verstandener Prozess - aufzufassen ist, soll der Versuch unternommen werden, einige Kriterien herauszustellen, um die Bestimmung dieser individuellen Beziehung zu klären. Insofern muss die Notwendigkeit zur klaren identitären Verortung eines solchen sozialen Beziehungsgeflechts betont werden, womit die Gefahr umschifft werden soll, in die Uferlosigkeit virtueller Verlockungen abzudriften. Im zweiten, historischen Teil wird das Phänomen der Freundschaft speziell vor dem Hintergrund gesellschaftlicher Organisationsstrukturen erà rtert. Dabei wird auf den Unterschied zwischen christlich-religià ser und freundschaftlicher Beziehungsdefinition verwiesen, die mit dem Zeitalter der Romantik ihre Manifestation erfährt. Die ganze Diskussion, die heute im Rahmen der Globalisierungsdebatte um Neoliberalisierung und weniger (National)Staat geführt wird, erinnert frappant an die Debatten um den Anarchismus, der ebenfalls die Freiheit des Einzelnen in ihrer letzten Konsequenz ausführt, womit man idealerweise in der Negation endet. - Dass es diese Negation braucht, sie aber nur die Initialzündung für eine sinnvolle soziale Neuschà pfung eines Miteinander, der Stein des AnstoÃes einer (Selbst)Reflexion sein kann, zeigen die Vertreter der Kritischen Theorie zur Mitte des 20. Jahrhunderts.…

Taschenbuch. Condition: Neu. Die neue Privatheit | DE | Leonhard Besl | Taschenbuch | Deutsch | epubli | EAN 9783565771103 | Verantwortliche Person für die EU: preigu GmbH & Co. KG, Lengericher Landstr. 19, 49078 Osnabrück, mail[at]preigu[dot]de | Anbieter: preigu.

Softcover. Condition: neu. 1. Auflage. Schriften zur Sozialisationsforschung, Band 8 106 pages. Gemeinhin wird eine freundschaftliche Beziehung als frei und eine familiäre als unfrei bezeichnet. Dagegen mà chte ich behaupten: Weil wir alle in unsere Lebensstrukturen ungefragt hineingeboren wurden, kà nnen wir nicht sagen, diese Beziehung ist frei und jene unfrei, vielmehr muss man sich jede Beziehung erarbeiten. Stattdessen stellt sich die Frage nach der individuellen Verantwortung, die familiär tatsächlich anders gelagert ist als in einer Freundschaft. Aber wenn man sein Gegenüber ernst nimmt, muss man hier wie da eine nicht konstruktive und nicht destruktive, sondern instruktive Beziehung aufbauen. Dass die unbestreitbare genetische und genealogische Herausstellung des sozialen Systems Familie eine lange Tradition hat, wird ebenso gezeigt wie auch die Probleme angeleuchtet werden, die sich aus gerechtigkeitstheoretischer Sicht aus dieser Verbindung ergeben. Dennoch wird die Notwendigkeit des Bekenntnisses zu und der Anerkennung von einer bewussten Kultur der Gerechtigkeit statt der Gleichheit betont. …

Softcover. Condition: neu. 1. Auflage. Schriften zur politischen Theorie, Band 12 260 pages. Dieses Buch versucht die Darstellung politischer Grundbegriffe: Es soll der Tatsache Rechnung tragen, dass in der aktuellen politischen Diskussion vom (Rechts)Populismus aufgegriffene Ideen das offensichtliche Versäumnis der "etablierten Politik" offenlegen, sich nicht ausreichend mit solchen Gedanken auseinandergesetzt zu haben: Es soll versucht werden, auf Basis der mit der Franzà sischen Revolution formulierten Grundideen der aufgeklärten europäischen Geistesgeschichte deren ideelle "Antipoden" ins aufklärende Licht zu rücken. Die pointierteste Benennung dieser intellektuellen Gegenbewegung geschieht in den "Ideen von 1914", die als Reaktion auf jene von 1789 gesetzt wurden. Weiter soll im Zuge der Beschäftigung mit der Idee der Aufklärung, die das erste Kapitel beherrscht, unter den Stichworten Bürgertum und à ffentlicher Raum auf die Notwendigkeit der Definition respektive Begrenzung à ffentlicher Rechts- und Handlungsräume hingewiesen werden. - Die Wichtigkeit klarer Grenzen für das à ffentliche wie private Sein und Handelns ist auch Thema weiterer wesentlicher Teile dieses Buches; so soll die individuelle (Handlungs)Freiheit, die aber auch das Bewusstsein für die Begrenzung eigener Aktions/Gestaltungs- und Geltungsräume einschlieÃen muss, beschrieben werden. Dass eine solche Verwirklichung nur intersubjektiv - unter Berücksichtigung des Gegenübers - gelingen kann und man mit der weiteren Verfolgung tradierter - autoritärer - Handlungsschemata strukturell immer in der Gewalt enden muss, soll abschlieÃend in den Raum gestellt werden.…

Condition: gut. Das Erbe der Aufklärung In deutscher Sprache. pages.

Buch. Condition: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Im politischen Alltagsgeschäft kennt man es nur allzu gut: Gegenseitig richten einander Vertreter der beiden politischen Lager aus, womit die Anhänger der jeweils anderen Gesinnungsgemeinschaft denn falsch lägen. Die in diesem Buch dargestellte ideelle und dann ideologische Einschätzung der Wirklichkeit ist so alt wie die Menschheit selbst: Aristoteles und Platon gaben den unterschiedlichen Positionen eine gedankliche Form und die Religion bereitete den Boden, auf dem dieser intellektuelle Spaltpilz gedeihen konnte. Erst im 17. und 18., besonders aber im 19. und 20. Jahrhundert wurden die ideellen Gegensätze ideologisiert und durch den Klassenkampf zur rhetorischen Figur stilisiert. Dass unser Lebensziel mit dem Tod vordefiniert ist, sollen die beiden abschließend vorgebrachten Beispiele der Migration und des Klimawandels zeigen. Denn Migration gab es immer und wird es immer geben. Auch klimatische Veränderungen wie überhaupt Veränderungen unserer Lebenswelt wird es geben, solange es das Universum gibt. Ob es uns dann noch gibt, ist eine andere Frage. Sicher ist nur, dass auch unsere Existenz ein biologisches Ende hat. Wir sind in diesem biosphärischen Prozess aber nicht maßgebend und werden auch nicht um unsere Meinung gefragt. Dennoch liegt es an uns, uns unseren Handlungsspielraum zu erobern und für uns zu definieren. Hier schließt sich der Kreis, dessen Zirkularität anfangs angedeutet wurde; und die Lehre, die aus diesem Buch gezogen werden soll, lautet: Gleiches Recht kann es nur in einer gerechten Gesellschaft geben. Was allerdings gerecht ist, ist nicht von vornherein festzustellen. Leonhard Besl versucht herauszuarbeiten, dass auch in Zeiten demokratischer Gesellschaftsentwürfe Entscheidungsstrukturen entlang naturrechtlicher Handlungsmuster tatsächlich, weil unabänderlich sind. Darum soll dem Menschen die Möglichkeit bewusst gemacht werden, dem Biorhythmus der Natur seinen eigenen Lebensplan entgegenzustellen. 172 pp. Deutsch.…