Hugo Oscar Bizzarri (27 results)

Madrid, Frankfurt a/M., 1995. Paperbound. 136 p. As new. (Medievalia Hispanica; 1).

Condition: leido. 1. ed. edición. rúst. 144.

. . . 1 Vol. . 388 pp. Cuarto. Rústica. . Buen estado de conservación. El autor trata de asimilar las conclusiones de sus predecesores en el análisis crítico de esta obra, para llegar a una edición más depurada y acorde al texto original.

tapa blanda. Condition: Bien. Literatura.(82) Gredos. Madrid. 1992. 22 cm. Encuadernación en tapa blanda de editorial ilustrada. (=3001396=) JW10.

tapa blanda. Condition: Bien. Literatura.(82) Gredos. Madrid. 1992. 22 cm. Encuadernación en tapa blanda de editorial ilustrada. (=3001394=) JW10.

tapa blanda. Condition: Bien. Literatura.(82) Gredos. Madrid. 1992. 22 cm. Encuadernación en tapa blanda de editorial ilustrada. (=3001395=) JW10.

tapa blanda. Condition: Bien. Literatura.(82) Gredos. Madrid. 1992. 22 cm. Encuadernación en tapa blanda de editorial ilustrada. (=3001393=) JW10.

Condition: Nuevo. 388 pages.

Rústica. Condition: New. Dust Jacket Condition: Nuevo. 01. El Secretum secretorum fue uno de los textos más conocidos y difundidos durante la Edad Media. Compuesto bajo la forma de una carta que Aristóteles envió a Alejandro cuando el rey macedoneo conquistó Persia, pronto se transformó en el libro de cabecera para la educación de los príncipes en las cortes árabes. En el primer cuarto del siglo XII Juan Hispano lo tradujo parcialmente al latín, pero fue en el siglo XIII cuando Felipe de Trípoli, hizo su traducción completa. La variedad de su material (consejos políticos, numerología mágica y hasta un lapidario) hizo que recibiera la censura eclesiástica y con ello que se incrementaran sus versiones. España fue el único país que tradujo las dos versiones árabes originales. Este volumen ofrece por primera vez toda la tradición de esta obra en España; en el cuerpo de la obra se editan las dos versiones castellanas y la latina de Juan Hispano. LIBRO.

Encuadernación de tapa blanda. Condition: Muy bueno. 1ª Edición. Coll. Parnaseo, 12, 17 x 23.5 x 2.4 cm, 340 pgs. 0.6 kg. ISBN: 9788437078212, Se observa una leve decoloración de las páginas debido a la naturaleza del papel acido. Por lo demás, el libro se encuentra en muy buen estado. Nunca ha sido leido.

hardcover. Condition: New.

hardcover. Condition: New.

Condition: New. 2025. hardcover. . . . . .

Condition: New. 2025. hardcover. . . . . . Books ship from the US and Ireland.

Condition: New. 2018. Hardcover. . . . . .

Condition: New. 2018. Hardcover. . . . . . Books ship from the US and Ireland.

Hardcover. Condition: New. 296 pages : 24 cm. in French.

hardcover. Condition: New. NEW. SHIPS FROM MULTIPLE LOCATIONS. book.

Hardback, 223 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:6 b/w, Language: Spanish. ISBN 9782503601861. Summary L'exemplum antique est l'un des h ritages les plus importants de l'Antiquit au Moyen ge. Les anecdotes tir es des ?uvres d'historiens latins tels que Tite-Live, Su tone, Val re Maxim et m me de trait s tels que S n que et Cic ron taient diffus es sous la forme d'un r cit bref. Mais l'Antiquit n'a pas transmis au Moyen ge qu'une collection d'histoires. Ils taient porteurs d'une id ologie, le mos maiorum, c'est- -dire une s rie de vertus qui avaient constitu la base de l'Empire romain et que le Moyen ge souhaitait appliquer la chevalerie. Cette forme d'exemplum avait une longue tradition en Espagne. D s le xiie si cle, des auteurs tels que Pedro Alfonso de Huesca s'en servent. Au xive si cle, il a t revaloris et a commenc faire partie du discours politique des 'miroirs des princes'. Mais son moment de diffusion le plus important se situe au xve si cle, au point que cette p riode peut tre caract ris e comme une aetas valeriana. El exemplum antiguo -tambi n llamado exemplum ret rico- constituye una de las formas m s difundidas del relato breve europeo. Inspirando sus an cdotas en los fil sofos antiguos, en las vidas de Di genes Laercio o en autores latinos como los historiadores Suetonio, Tito Livio, Valerio M ximo y moralistas como S neca y Cicer n, estos peque os relatos transmitieron no s lo una visi n de la Antig edad greco-latina, sino tambi n el ideal de las virtudes de los antiguos que permitieron hacer de Roma un imperio. A diferencia de la cuent stica rabe que tuvo su desarrollo exclusivamente en el siglo XIII, el exemplum antiguo se manifest ya en el siglo XII y continu vigente en Espa a hasta el siglo XV, siendo una de las formas de la cuent stica m s desarrolladas por los Humanistas. El presente volumen constituye el primer estudio global de esta forma de relatos difundidos en la Pen nsula Ib rica: los principales autores que la han cultivado, su inserci n en la tradici n del exemplum hisp nico, su enlace en los ideales de la corona espa ola y las an cdotas que m s difusi n tuvieron en la Pen nsula son temas tratados en profundidad en este libro. TABLE OF CONTENTS Nota preliminar Introduci n. Una forma literaria con m ltiples denominaciones El siglo XII. El exemplum antiquo en un ambiente cient fico El siglo XIII. Los comienzos del influjo franciscano El siglo XIV. El redescubrimiento del exemplum antiguo El siglo XV. La tas valeriana L minas Bibliografia 0 g.

Gewebe. Condition: Wie neu. 296 Seiten : Illustrationen ; 25 cm, 690 g Tadelloses Exemplar. Text deutsch und französisch. - Sommaire -- Hugo O. Bizzarri (Fribourg) - Introduction. La mort du roi: du fait historique à sa représentation littéraire et symbolique -- I. La représentation littéraire de la mort du roi -- Catherine Gaullier-Bougassas (Lille) - La mort du roi Alexandre le Grand dans les récits médiévaux français -- Faustina Doufikar-Aerts (Amsterdam) - The Treasure in a Golden Coffin. Arabic and Islamic Historiography and Lore on the Death of Alexander the Great -- Gilles Lecuppre (Louvain-la-Neuve) - La mort des rois: quels enseigne- ments politiques tirer du (Castille, XV siècle) -- III. À chacun sa mort -- Anne-Marie Helvetius (Paris) - La mort de Clovis, roi des Francs (511) -- Hans-Joachim Schmidt (Fribourg) - Der Mord an Kaiser Heinrich VII. (1313). Von der Suche nach der Ursache zum Finden einer Schuld -- Mirko Vagnoni (Fribourg) - The Dead Body of King Robert of Anjou (1343) -- Murielle Gaude-Ferragu (Paris) - "Orchestrer ses derniers instants>> : Charles V ( 1380), une mort modèle? -- Michail A. Bojcov (Moskau) - Die Chronologie eines Kaisertodes (1493) -- Illustrations -- Index des noms -- Index des ½uvres. ISBN 9783752005936 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 2061.

296 S., 3 farb. u. 31 s/w Abb. Ln. *neuwertig* Ce volume offre 16 contributions qui étudient les représentations de l'univers animal et de la nature dans le récit bref du Moyen Âge. L'esprit du volume propose de considérer l'ensemble de ces deux champs différents et subsidiaires du monde médiéval. Il écarte la perspective en vigueur jusqu'alors d'étudier le monde animal de forme isolée et focalisée, ainsi que celle du monde végétal comme un simple fond de situations narratives. Au contraire, le volume prétend se centrer sur l'intérêt du rôle qu'ont joué les animaux et la nature dans le développement des formes brèves. Comment se combine l'observation de la nature dans les diverses formes brèves ? Quelle a été la collaboration de ces éléments dans l'évolution de ces formes ? Quels sont les liens et les différences entre la fable, le récit qui situe les animaux au premier plan et les autres formes littéraires qui privilégient la nature ? Ces sont quelques-unes des questions auxquelles l'on donne réponse dans les différentes contributions. Le point principal est la littérature espagnole, mais le volume contient également des réflexions sur d'autres langues romaines. Le Calila e Dimna, le Sindibad, le Conde Lucanor, les fables d'Eudes de Chériton, le Decameron ou Chrétien de Troyes sont quelques-uns des textes qui parcourent les pages de cet ouvrage.

hardcover. Condition: New.

Rilegato. Condition: nuovo. Pages: 223 p, illus. Language(s):Spanish. Hardback. Publication Year:2023 -- SUMMARY L'exemplum antique est l'un des héritages les plus importants de l'Antiquité au Moyen Âge. Les anecdotes tirées des uvres d'historiens latins tels que Tite-Live, Suétone, Valère Maxim et même de traités tels que Sénèque et Cicéron étaient diffusées sous la forme d'un récit bref. Mais l'Antiquité n'a pas transmis au Moyen Âge qu'une collection d'histoires. Ils étaient porteurs d'une idéologie, le mos maiorum, c'est-à-dire une série de vertus qui avaient constitué la base de l'Empire romain et que le Moyen Âge souhaitait appliquer à la chevalerie. Cette forme d'exemplum avait une longue tradition en Espagne. Dès le xiie siècle, des auteurs tels que Pedro Alfonso de Huesca s'en servent. Au xive siècle, il a été revalorisé et a commencé à faire partie du discours politique des 'miroirs des princes'. Mais son moment de diffusion le plus important se situe au xve siècle, au point que cette période peut être caractérisée comme une aetas valeriana. El exemplum antiguo también llamado exemplum retórico constituye una de las formas más difundidas del relato breve europeo. Inspirando sus anécdotas en los filósofos antiguos, en las vidas de Diógenes Laercio o en autores latinos como los historiadores Suetonio, Tito Livio, Valerio Máximo y moralistas como Séneca y Cicerón, estos pequeños relatos transmitieron no sólo una visión de la Antigüedad greco-latina, sino también el ideal de las virtudes de los antiguos que permitieron hacer de Roma un imperio. A diferencia de la cuentística árabe que tuvo su desarrollo exclusivamente en el siglo XIII, el exemplum antiguo se manifestó ya en el siglo XII y continuó vigente en España hasta el siglo XV, siendo una de las formas de la cuentística más desarrolladas por los Humanistas. El presente volumen constituye el primer estudio global de esta forma de relatos difundidos en la Península Ibérica: los principales autores que la han cultivado, su inserción en la tradición del exemplum hispánico, su enlace en los ideales de la corona española y las anécdotas que más difusión tuvieron en la Península son temas tratados en profundidad en este libro. TABLE OF CONTENTS Nota preliminar Introdución. Una forma literaria con múltiples denominaciones El siglo XII. El exemplum antiquo en un ambiente científico El siglo XIII. Los comienzos del influjo franciscano El siglo XIV. El redescubrimiento del exemplum antiguo El siglo XV. La ætas valeriana Láminas Bibliografia.

296 S., einige farb. u. s/w Abb. Reg. Ln. *neuwertig* Der Tod des Königs war, auch wenn er unter natürlichen Umständen zu Stande kam, immer ein kritischer Moment in der Geschichte einer Herrschaft. Er war meist Ausgangspunkt für einen komplizierten Prozess der Machtübergabe, der eine langandauernde politische Krise einleiten konnte. Aufgrund dieser enormen Bedeutung ist eine Vielzahl an Texten rund um den Tod der Könige entstanden. Das Thema wird in Chroniken und Trauergedichten wiedergegeben, spiegelt sich aber auch in der bildenden Kunst. Dieser Band, der aus dem gleichnamigen Kolloquium hervorgeht, das 2019 an der Universität Freiburg i. Ü. stattfand und vom Mediävistischen Institut organisiert wurde, hat zum Ziel einen interdisziplinären Blick auf diesen transzendenten Moment im Leben eines Königreichs zu werfen. Der Band gliedert sich in 3 Teile. Der erste ist der Fiktionalisierung des Tod des Königs gewidmet. Catherine Gaullier-Bougassas untersucht den Tod Alexanders im ,Roman d'Alexandre' und in der Chronik ,Bouquechardière' des Jean de Courcy. Sie zeigt die Transformation des Alexanders in eine christologische Figur in diesen Werken auf. Faustina Doufikar-Aerts beleuchtet die Bedeutung der Alexanderlegende während des Mittelalters im Orient. Gilles Lecuppre hinterfragt die Berichte über Grablegungen in ,De casibus virorum illustrium' von Bocaccio an Hand der französischen Übersetzung von Laurent de Premierfait (13551360 und 1373), und weist in ihnen eine Moralisierung der Anfälligkeit von Macht nach. Der zweite Teil erörtert die Art und Weise, wie der Tod des Königs erzählt wird. Michael Bojcov entfaltet an Hand von historischen und literarischen Quellen die Vielfalt der Methoden der Konservierung eines königlichen Körpers nach seinem Tod, die von der Forschung vielfach unter dem vereinfachenden Begriff der Einbalsamierung zusammengefasst werden. Georges Martin beugt sich über einen juristischen Aspekt des Ablebens des Königs: das Recht der Nachfolge. Als Beispiel dient ihm König Ferdinand I. Amaia Arizaleta hinterfragt die Gründe für die Integration der ,Epistola de morte Friderici imperatoris' in die Handschrift BnF, lat. 5132. Sie bezeichnet diese Handschrift als textuelle Aufbauschrift des Kreuzzuges. Ariel Guiance konzentriert sich auf spanische Chroniken, um den literarischen Spuren der königlichen Grablegungszeremonien zu folgen. Hugo O. Bizzarri widmet sich dem Studium der Poesie zu den Bestattungen der kastillischen Könige aus dem Haus Trastámara. Diese illegitime Linie in der Nachfolge von König Alfons XI. benötigte eine Forcierung der symbolischen Rituale, wollte eine dynastische Nekropole errichten und einen Diskurs über ihre Legitimität anregen, bei dem die Poesie eine fundamentale Rolle spielte. Schliesslich beugt sich Jean-Pierre Jardin über eine spanische Chronik des 15. Jahrhunderts, die ,Crónica del despensero'. Er bemerkt, dass der Chronist dem Bericht über den Tod eines jeden Königs einen übergeordneten Platz einräumt. Der dritte Teil enthält spezifische Studien über den Tod von einigen ausgewählten Königen. Anne-Marie Helvetius befasst sich mit Fragen über den Tod und das Begräbnis des ersten Königs der Franken, Chlodwig ( 511). Nach einem detaillierten Studium der alten Quellen stellt sich heraus, dass sich der König während seiner letzten Jahre als ,neuer Konstantin' sah. Hans-Joachim Schmidt untersucht den Tod des Kaisers Heinrich VII. Er analysiert die Entstehung der Legende über den Giftmord an diesem Herrscher und verfolgt die literarische Entwicklung dieser Lüge. Mirko Vagnoni reflektiert über die politische Bedeutung des Grabs von Robert von Anjou. Er setzt einen Akzent auf die Platzierung des Grabmals in der Kirche, die ihm eine spezielle politische Bedeutung zukommen liess. Murielle Gaude-Ferragu spricht über den Tod des Königs Karl V. ( 1380). Sie kommt zum Schluss, dass der Bericht über den Tod dieses Königs eine literarische Inszenierung ist, mit der man den modellhaften Tod eine guten Christen darstellen wollte. Am Schluss kommt noch einmal Michael Bojcov auf die letzten Tage des Kaisers Friedrich III. (14151493) zu sprechen. Die detaillierten Berichte darüber sind trotz allem unvollständig und widersprüchlich.

296 S. 34 meist farb. Abb. Ln. *neuwertig* Der vorliegende Band enthält 16 Beiträge, die sich mit der Darstellung der Welt der Tiere und Pflanzen in den mittelalterlichen Kurzgeschichten beschäftigen. Ziel der Publikation ist es, diese beiden sich unterscheidenden und ergänzenden Aspekte der mittelalterlichen Welt zum Gegenstand der Untersuchung zu machen. Es soll die bisher geltende Perspektive hinterfragt werden, nach der die tierische Welt in isolierter und auf sich selbst beschränkter Weise und die pflanzliche Welt lediglich als Hintergrund für narrative Situationen beschrieben wurde. Im Gegensatz dazu beabsichtigt der Band sich auf die Rolle zu konzentrieren, die Tiere und Natur in der Entwicklung der Kurzgeschichten gespielt haben. Wie ist die Naturbeobachtung in den verschiedenen literarischen Kurzformen organisiert? Was war der Anteil dieser Elemente in der Evolution dieser Formen? Welches sind die Verbindungen und die Unterschiede zwischen der Fabel, der Kurzerzählung, die die Tiere in den Vordergrund stellt, und den anderen literarischen Formen, die eher die Natur bevorzugen? Das sind nur einige Fragen, auf die versucht wird, in den Beiträgen Antworten zu geben. Der Hauptfokus liegt auf der spanischen Literatur, aber der Band enthält ebenfalls Überlegungen zu weiteren romanischen Sprachen. Die Texte «Calila e Dimna», «Sindibad», «Conde Lucanor», die Fabeln de Eudes de Chériton, das «Decameron» oder Werke von Chrétien de Troyes werden in den Beiträgen erörtert.

296 S., 3 Abb. Ln. *neuwertig* Der Tod des Königs war, auch wenn er unter natürlichen Umständen zu Stande kam, immer ein kritischer Moment in der Geschichte einer Herrschaft. Er war meist Ausgangspunkt für einen komplizierten Prozess der Machtübergabe, der eine langandauernde politische Krise einleiten konnte. Aufgrund dieser enormen Bedeutung ist eine Vielzahl an Texten rund um den Tod der Könige entstanden. Das Thema wird in Chroniken und Trauergedichten wiedergegeben, spiegelt sich aber auch in der bildenden Kunst. Dieser Band, der aus dem gleichnamigen Kolloquium hervorgeht, das 2019 an der Universität Freiburg i. Ü. stattfand und vom Mediävistischen Institut organisiert wurde, hat zum Ziel einen interdisziplinären Blick auf diesen transzendenten Moment im Leben eines Königreichs zu werfen. Der Band gliedert sich in 3 Teile. Der erste ist der Fiktionalisierung des Tod des Königs gewidmet. Catherine Gaullier-Bougassas untersucht den Tod Alexanders im ,Roman d'Alexandre' und in der Chronik ,Bouquechardière' des Jean de Courcy. Sie zeigt die Transformation des Alexanders in eine christologische Figur in diesen Werken auf. Faustina Doufikar-Aerts beleuchtet die Bedeutung der Alexanderlegende während des Mittelalters im Orient. Gilles Lecuppre hinterfragt die Berichte über Grablegungen in ,De casibus virorum illustrium' von Bocaccio an Hand der französischen Übersetzung von Laurent de Premierfait (13551360 und 1373), und weist in ihnen eine Moralisierung der Anfälligkeit von Macht nach. Der zweite Teil erörtert die Art und Weise, wie der Tod des Königs erzählt wird. Michael Bojcov entfaltet an Hand von historischen und literarischen Quellen die Vielfalt der Methoden der Konservierung eines königlichen Körpers nach seinem Tod, die von der Forschung vielfach unter dem vereinfachenden Begriff der Einbalsamierung zusammengefasst werden. Georges Martin beugt sich über einen juristischen Aspekt des Ablebens des Königs: das Recht der Nachfolge. Als Beispiel dient ihm König Ferdinand I. Amaia Arizaleta hinterfragt die Gründe für die Integration der ,Epistola de morte Friderici imperatoris' in die Handschrift BnF, lat. 5132. Sie bezeichnet diese Handschrift als textuelle Aufbauschrift des Kreuzzuges. Ariel Guiance konzentriert sich auf spanische Chroniken, um den literarischen Spuren der königlichen Grablegungszeremonien zu folgen. Hugo O. Bizzarri widmet sich dem Studium der Poesie zu den Bestattungen der kastillischen Könige aus dem Haus Trastámara. Diese illegitime Linie in der Nachfolge von König Alfons XI. benötigte eine Forcierung der symbolischen Rituale, wollte eine dynastische Nekropole errichten und einen Diskurs über ihre Legitimität anregen, bei dem die Poesie eine fundamentale Rolle spielte. Schliesslich beugt sich Jean-Pierre Jardin über eine spanische Chronik des 15. Jahrhunderts, die ,Crónica del despensero'. Er bemerkt, dass der Chronist dem Bericht über den Tod eines jeden Königs einen übergeordneten Platz einräumt. Der dritte Teil enthält spezifische Studien über den Tod von einigen ausgewählten Königen. Anne-Marie Helvetius befasst sich mit Fragen über den Tod und das Begräbnis des ersten Königs der Franken, Chlodwig ( 511). Nach einem detaillierten Studium der alten Quellen stellt sich heraus, dass sich der König während seiner letzten Jahre als ,neuer Konstantin' sah. Hans-Joachim Schmidt untersucht den Tod des Kaisers Heinrich VII. Er analysiert die Entstehung der Legende über den Giftmord an diesem Herrscher und verfolgt die literarische Entwicklung dieser Lüge. Mirko Vagnoni reflektiert über die politische Bedeutung des Grabs von Robert von Anjou. Er setzt einen Akzent auf die Platzierung des Grabmals in der Kirche, die ihm eine spezielle politische Bedeutung zukommen liess. Murielle Gaude-Ferragu spricht über den Tod des Königs Karl V. ( 1380). Sie kommt zum Schluss, dass der Bericht über den Tod dieses Königs eine literarische Inszenierung ist, mit der man den modellhaften Tod eine guten Christen darstellen wollte. Am Schluss kommt noch einmal Michael Bojcov auf die letzten Tage des Kaisers Friedrich III. (14151493) zu sprechen. Die detaillierten Berichte darüber sind trotz allem unvollständig und widersprüchlich.

248 S. Lit.verz. Reg. Ln. *neuwertig* La Bible a joué un rôle fondamental dans le développement des littératures vulgaires. L'un de ses apports les plus importants est l'exemplum biblique, c'est-à-dire l'ensemble des anecdotes inspirées de la Bible et des Apocryphes qui ont illustré le discours religieux et, plus tard, les littératures vulgaires. Ce livre propose la première étude théorique et globale de ce type de récit : sa définition et sa typologie, sa diffusion dans la littérature vulgaire espagnole et son adaptation aux idéaux de la noblesse castillane au Moyen-Âge. Die Bibel spielte eine grundlegende Rolle bei der Entwicklung der volkssprachlichen Literaturen. Einer ihrer wichtigsten Beiträge ist das biblische Exemplum, d. h. die Gesamtheit der von der Bibel und den Apokryphen inspirierten Anekdoten, die den religiösen Diskurs und später die volkssprachliche Literatur prägten. Dieses Buch bietet die erste umfassende theoretische Untersuchung dieser Art von Erzählung: ihre Definition und Typologie, ihre Verbreitung in der spanischen Literatur und ihre Anpassung an die Ideale des kastilischen Adels im Mittelalter.