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In-8° cartonnage bradel moderne, titre en long au dos, 93 pages. Restauration sur la page de titre sans atteinte au texte. Nous trouvons un "Hymne à la liberté, pour l'inauguration du Temple de la Raison", un "Discours sur la célébration des Fêtes Décadaires", un "Discours sur l'anniversaire de la mort du dernier Tyran français" suivis d'autres discours des deux auteurs. Martin & Walter mentionnent trois parties en un volume, 252 pages. Notre exemplaire ne contient apparemment que la première partie. Suivi (selon M. & W.) de : Le Culte des hommes libres, ou Discours, hymnes et prières à l'Etre suprême pour servir de suite à l'Office des Décades" par Dusausoir. - - - - - - - - -Le culte de l'Être suprême des montagnards déistes est, en France, une religion, qui s'est manifestée par un ensemble d'événements et de fêtes civiques et religieuses, en particulier en 1794. Le théophilanthropisme est une émanation du culte de l'Être suprême apparu le 15 janvier 1797 (26 nivôse an V) et interdit en 1803. Il est explicitement fait référence à l'Être suprême dans le préambule de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789, qui est un pilier du système juridique, politique et social français : « L'Assemblée nationale reconnaît et déclare, en présence et sous les auspices de l'Être suprême, les droits suivants de l'homme et du citoyen ». Ce culte a été imposé dans le climat d'insécurité qui était celui de la Terreur. Il marque une rupture avec la déchristianisation qui a accompagné la Révolution française et la tentative des Hébertistes d'imposer le Culte de la Raison. Robespierre, déiste, veut mettre fin à l'athéisme militant des révolutionnaires et unifier les Français autour d'un culte commun, tout en renforçant la mainmise de l'État sur la religion. Ce culte se voulait une expression des idéaux des Lumières : opposition à l'Église catholique, volonté de trouver une forme de vie apaisée entre protestants, volonté de faire maîtriser les religions par l'État. Philosophiquement, le culte de l'Être suprême correspond à une religion naturelle, concept né à l'ère des Lumières. Le concept découle de la notion de Grand Architecte de l'Univers de la Franc-maçonnerie, qui est une forme moderne de Pythagorisme. La Convention a deux objectifs principaux : unifier les Français, après la guerre civile et la déchristianisation, et assurer la mainmise de l'État sur le culte. Un décret du 18 floréal an II (7 mai 1794), adopté par la Convention montagnarde sur un rapport de Robespierre (Comité de salut public), instituait un calendrier de fêtes républicaines marquant les valeurs dont se réclamait la République et se substituant aux fêtes catholiques : à l'Être suprême et à la nature ; au genre humain ; au peuple français ; aux bienfaiteurs de l'humanité ; aux martyrs de la liberté ; à la liberté et à l'égalité ; à la République ; à la liberté du monde ; à l'amour de la patrie ; à la haine des tyrans et des traîtres ; à la vérité ; à la justice ; à la pudeur ; à la gloire et à l'immortalité ; à l'amitié ; à la frugalité ; au courage ; à la bonne foi ; à l'héroïsme ; au désintéressement ; au stoïcisme ; à l'amour ; à la foi conjugale ; à l'amour paternel ; à la tendresse maternelle ; à la piété filiale ; à l'enfance ; à la jeunesse ; à l'âge viril ; à la vieillesse ; au malheur ; à l'agriculture ; à l'industrie ; à nos aïeux ; à la postérité ; au bonheur. En outre, elle établissait le culte à l'Être suprême, qui se juxtaposait au culte de la Raison. Enfin, Robespierre fait décréter que « le peuple français reconnait l'existence de l'Être suprême et de l'immortalité de l'âme ». Robespierre, déiste, avait vivement attaqué les tendances athées et la politique de déchristianisation des ultra-révolutionnaires (hébertistes), qui avaient institué le culte de la Raison fin 1793. Seller Inventory # JQD81132
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Bibliographic Details
Title: Office des décades, ou Discours, hymnes et ...
Publisher: Paris : Dufart & Langlois fils, IIeme année de l'Ere Républicaine
Publication Date: 1790
Binding: Couverture rigide
Condition: Très bon
Edition: Edition originale
