Intentionalität und Verstehen. Hrsg. vom Forum für Philosophie Bad Homburg. Suhrkamp-Taschenbuch Wissenschaft 856

Forum Für Philosophie Bad Homburg, Hrsg.

ISBN 10: 3518284568 / ISBN 13: 9783518284568

Published by Frankfurt am Main : Suhrkamp, 1990

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312 S. Gutes Ex. - Literaturangaben. - Intentionalität und Bedeutung. Karl-Otto Apel Ist Intentionalität fundamentaler als sprachliche Bedeutung? Transzendentalpragmatische Argumente gegen die Rückkehr zum semantischen Intentionalismus der Bewußtseinsphilosophie. Carleton B. Christensen Gegen den Bedeutungsnominalismus. Georg Meggle Intention, Kommunikation und Bedeutung. Eine Skizze. Georg Meggle Intentionalistische Semantik. Ein paar grundsätzliche Mißverständnisse und Klärungen. Peter Rohs Gedanken und Bedeutungen. Zu Georg Meggles Theorie der Kommunikation. Bedeutungen und Überzeugungen. Andreas Kemmerling Genau dieselbe Überzeugung. Ansgar Beckermann Semantische Maschinen. Wolfgang Künne Prinzipien der wohlwollenden Interpretation. Martin Seel Am Beispiel der Metapher. Zum Verhältnis von buchstäblicher und figürlicher Rede. Wolfgang R. Köhler Intentionalität und Personenverstehen. Hinweise zu den Autoren. ISBN 3518284568 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 550. Seller Inventory # 908974

Bibliographic Details

Title: Intentionalität und Verstehen. Hrsg. vom ...

Publisher: Frankfurt am Main : Suhrkamp

Publication Date: 1990

Binding: Broschiert.

Condition: Sehr gut

Edition: 1. Aufl.

About this title

Synopsis:

Intentionality is not a few contemporary philosophers considered the fundamental mental phenomenon, which is why they even hope for a "solution" of large metaphysical problems from his analysis, such as the body-soul problem or the ursemantic problem from which sounds and signs acquire meaning. It might seem as if a theory of intentionality currently only has a conjuncture because of the artificial intelligence research economy. Rather, it presents a philosophical challenge for the communication theoretical and transcendental-pragmatic approaches in semantics. Because they see intentionality only a secondary phenomenon, because according to them, everything speaks for the fact that intersubjectively identical meaning, preunderstanding and understanding represent the primary phenomena.