LES DITS DE BISTAMI (shatahât)

MEDDEB, ABDELWAHAB (traduit de l'arabe, présentation et notes par)

ISBN 10: 2213023824 / ISBN 13: 9782213023823

Published by Librairie Arthème Fayard, Paris, 1989

About this Item

'L'espace intérieur' - 38. Couverture: Siah Qalem: 'Miniature de deux nomades'. 464 dits. Introduction: L'esseulé et le leurre. Abù Yazid Bistami, qui vécut en Perse entre le VIIIème et le IXème siècle, est des plus grandes figures du soufisme. Son enseignement était oral, mais ses propos furent recueillis et traduits en arabe aprés sa mort. Il doit sa célébrité aux 'Shatahât', ces dits d'extase, à la limite de l'impiété par leur audace, qui témoignent de la descente de Dieu dans l'homme et la perte de toute identité dans ce ravissement. De ce grand mystique 'aux fusées d'orgueil étrange' Louis Massignon disait qu'il avait atteint à 'une sorte de suspens de l'âme, qui plane immobile, dans l'intervalle entre le sujet et l'objet pareillement annihilés'. La présente traduction offre pour la première fois aux lecteurs français, dans leur quasi-intégralité, les Dits paradoxaux et souvent sublimes de Bistami. Elle est due à l'écrivain et poète tunisien Abdelwahad Meddeb, dont l'une des sources de création est le soufisme. 206 + (1) pag. Size: 21,5cmx13,5cm.

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Bibliographic Details

• Title: LES DITS DE BISTAMI (shatahât)
• Publisher: Librairie Arthème Fayard, Paris
• Publication Date: 1989
• Language: French
• ISBN 10: 2213023824
• ISBN 13: 9782213023823
• Binding: Broché
• Edition: Première édition.
• Condition: Bel état
• Dust Jacket Condition: Couverture en couleurs
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Synopsis

La présente traduction offre pour la première fois aux lecteurs français, dans leur quasi-intégralité, les Dits paradoxaux et souvent sublimes de Bistami. Elle est due à l'écrivain et poète tunisien Abdelwahad Meddeb, dont l'une des sources de création est le soufisme. Abû Yazid Bistami, qui vécut en Perse entre le VIIIe et le IXe siècle, est une des plus grandes figures du soufisme. Son enseignement était oral, mais ses propos furent recueillis et traduits en arabe après sa mort. Il doit sa célébrité aux Shatahât, ces dits d'extase, à la limite de l'impiété par leur audace, qui témoignent de la descente de Dieu dans l'homme et de la perte de toute identité dans ce ravissement. De ce grand mystique " aux fusées d'orgueil étrange " Louis Massignon disait qu'il avait atteint à " une sorte de suspens de l'âme, qui plane, immobile, dans l'intervalle entre le sujet et l'objet pareillement annihilés ".