Bewunderer, Verehrer, Zuschauer. Die Helden und ihr Publikum. Helden - Heroisierungen - Heroismen, Band 2.

Asch, Ronald G. und Michael Butter (Hrsg.):

ISBN 10: 3956501268 / ISBN 13: 9783956501265

Published by Würzburg : Ergon, 2016

About this Item

201 S. Ronald G. Asch, Michael Butter, Verehrergemeinschaften und Regisseure des Charisma. Heroische Figuren und ihr Publikum -- Veronika Zink, Das Spiel der Hingabe. Zur Produktion des Idolatrischen -- Andreas Schlüter, Blowing the Coals of Ambition: Hubert Languet, Giordano Bruno and Antonio Perez -- as Marginal Hero-Makers in the Sidney-Essex Circle -- Christiane Hadamitzky, The History of a Magazine Is But the Influence of a Great Man? Thomas Carlyle and the Decline of "Fraser's Magazine" -- Barbara Korte, Viele Helden für viele Leser. Das Heroische in viktorianischen Publikumszeitschriften -- Carolin Bahr, "die ganze gesellschaftliche Welt in einer Nuß" Opernhelden und ihr Publikum am Beispiel des deutschen Hoftheaters im mittleren 19. Jahrhundert -- Ann-Christin Bolay, Maximin und Cäsar. Adorationsmodelle im Stefan George-Kreis -- Simon Wendt, White Elite Women, the Gendered Memory of Heroism, and American Nationalism, 1890-1939 -- Tobias Schlechtriemen, Nur das Publikum zählt. Wie Adolphe Quételet und Herbert Spencer ,große Männer' erklären. ISBN 9783956501265 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 783 Fadengehefteter Originalpappband.

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Bibliographic Details

• Title: Bewunderer, Verehrer, Zuschauer. Die Helden und ihr Publikum. Helden - Heroisierungen - Heroismen, Band 2.
• Publisher: Würzburg : Ergon
• Publication Date: 2016
• Language: German
• ISBN 10: 3956501268
• ISBN 13: 9783956501265
• Binding: Soft cover
• Edition: 1. Auflage.
• Condition: Wie neu
• Seller catalogs:
  • Kulturgeschichte

About this title

Synopsis

Im Fokus dieses Bandes steht das Publikum von Helden und ihren Taten, das anders als die vielfaltigen Strategien der Heroisierung bisher nur sehr wenig wissenschaftliche Aufmerksamkeit erfahren hat. Genauso namlich wie Held(inn)en nicht ohne Erzahlungen existieren, existieren sie nicht ohne Publikum. Jede heroische Figur benotigt eine Interpretationsgemeinschaft, in der Heldenerzahlungen einen Resonanzraum finden und fur die sie als Held(in) fungiert. Ein Held ist immer ein Held fur jemanden und benotigt ein zumindest zur (vielleicht auch widerwilligen) Akzeptanz, wenn nicht sogar Bewunderung oder Verehrung bereites Publikum. Der Held oder die Heldin schreibt sich im Fall der Selbstheroisierung (oft im wortlichen Sinne) in einen politischen, sozialen oder kulturellen Erwartungshorizont, eine soziale Figuration im Sinne Norbert Elias', ein, oder wird im Fall der Fremdheroisierung in solch einen Erwartungshorizont eingeschrieben. Fehlt ein solcher Erwartungshorizont, laufen alle Versuche der heroisierenden Selbst- und Fremdinszenierung ins Leere: Die Figur ist dann kein Held, weil es niemanden gibt, der sie als solchen akzeptiert. Ist der Erwartungshorizont aber gegeben, werden die Figuren fur ihre Interpretationsgemeinschaften zu Held(inn)en.