Echec Raison (19 results)
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Couverture souple. Condition: Bon. Description : Résumé en quatrième de couverture : Nouvel extrait du Metaxylia, puisé dans la série Paléophysique, voies et échecs. Ce récit illustre que la créature humaine, malgré ses qualités et ses défauts, peut - être mise en échec dans sa volonté d'expansion, si en un point quelconque de l…a trame du temps existe la volonté de créer l'irraisonnable. Si le présent ne respecte pas les lois accumulées par l'expérience du passé, quelle déduction rationnelle peut être faite à partir de phénomènes erratiques ? Couverture illustrée par Brantonne. Brantonne (illustrator).
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Condition: Good. Bon état. 1975. J. et D. Le May : Echec a la raison / Fleuvre Noir 1975 LBN18. Good.
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Couverture souple. Condition: bon. RO90017664: 1975. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 215 Pages. . . . Classification Dewey : 843.0876-La science-fiction.
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Taschenbuch. Condition: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Essai de l'année 2021 dans le domaine Philosophie - Divers, note: L2, , langue: Français, résumé: Nous sommes d'avis que la haine produit la violence et d'autres effets qui occultent le déploiement de la raison. La violence est une bestialité. Cett…e affirmation alimente le pouvoir dominant et raciste du nazi contre le Juif. Le nazi pour glorifier sa race aryenne a massacré les Juifs de race sans nom. Le juif est victime de la couleur de sa peau, d'une véritable ségrégation raciale. Oublier que l'humanité est Une avec différences d'identités, que le sang est rouge pour toutes les races, qu'il n'y a au fondement de l'existence aucun choix d'appartenance culturelle, c'est perpétuer la haine et la violence. La sacralité de la vie humaine est d'une conservation plénière pour tous les individus.Cependant, A. Kalfa pense qu'il faille renouveler l'histoire par le biais d'un philosopher autrement qui mette en focus le sens de l'autre. Elle postule l'idée d'un pouvoir humanisant. C'est l'avènement des petites morales qui ne biaisent en aucun cas la considération qu'a l'homme. Les petites morales concourent à la brisure des barrières entre l'estimé supérieur et l'inférieur car elles sont d'ordre humain. Elles constituent des gestes, des rapports essentiellement éthiques parce que non-violents par référence à E. Levinas. A en croire A. Kalfa, les petits gestes d'amour, posés réciproquement au quotidien, fondent l'altérité et règlent les conflits en société. Elles sont du domaine de la juste équité.
Published by Seuil 1968
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Couverture souple. Condition: bon. R100068076: 1968. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos plié, Papier jauni. 191 pages. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues.
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Couverture souple. Condition: bon. R150172449: 1972. In-8. Broché. Bon état, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 123 pages. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues.
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Taschenbuch. Condition: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Essai de l'année 2021 dans le domaine Philosophie - Divers, note: L2, , langue: Français, résumé: Nous sommes d'avis que la haine produit la violence et d'autres effets qui occultent le déploiement de la raison. La violence est une…bestialité. Cette affirmation alimente le pouvoir dominant et raciste du nazi contre le Juif. Le nazi pour glorifier sa race aryenne a massacré les Juifs de race sans nom. Le juif est victime de la couleur de sa peau, d'une véritable ségrégation raciale. Oublier que l'humanité est Une avec différences d'identités, que le sang est rouge pour toutes les races, qu'il n'y a au fondement de l'existence aucun choix d'appartenance culturelle, c'est perpétuer la haine et la violence. La sacralité de la vie humaine est d'une conservation plénière pour tous les individus.Cependant, A. Kalfa pense qu'il faille renouveler l'histoire par le biais d'un philosopher autrement qui mette en focus le sens de l'autre. Elle postule l'idée d'un pouvoir humanisant. C'est l'avènement des petites morales qui ne biaisent en aucun cas la considération qu'a l'homme. Les petites morales concourent à la brisure des barrières entre l'estimé supérieur et l'inférieur car elles sont d'ordre humain. Elles constituent des gestes, des rapports essentiellement éthiques parce que non-violents par référence à E. Levinas. A en croire A. Kalfa, les petits gestes d'amour, posés réciproquement au quotidien, fondent l'altérité et règlent les conflits en société. Elles sont du domaine de la juste équité. 52 pp. Französisch.
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Taschenbuch. Condition: Neu. This item is printed on demand - Print on Demand Titel. Neuware -Essai de l¿année 2021 dans le domaine Philosophie - Divers, note: L2, , langue: Français, résumé: Nous sommes d¿avis que la haine produit la violence et d¿autres effets qui occultent le déploiement de la raison. La violence est une best…ialité. Cette affirmation alimente le pouvoir dominant et raciste du nazi contre le Juif. Le nazi pour glorifier sa race aryenne a massacré les Juifs de race sans nom. Le juif est victime de la couleur de sa peau, d¿une véritable ségrégation raciale. Oublier que l¿humanité est Une avec différences d¿identités, que le sang est rouge pour toutes les races, qüil n¿y a au fondement de l¿existence aucun choix d¿appartenance culturelle, c¿est perpétuer la haine et la violence. La sacralité de la vie humaine est d¿une conservation plénière pour tous les individus.Cependant, A. Kalfa pense qüil faille renouveler l¿histoire par le biais d¿un philosopher autrement qui mette en focus le sens de l¿autre. Elle postule l¿idée d¿un pouvoir humanisant. C¿est l¿avènement des petites morales qui ne biaisent en aucun cas la considération qüa l¿homme. Les petites morales concourent à la brisure des barrières entre l¿estimé supérieur et l¿inférieur car elles sont d¿ordre humain. Elles constituent des gestes, des rapports essentiellement éthiques parce que non-violents par référence à E. Levinas. A en croire A. Kalfa, les petits gestes d¿amour, posés réciproquement au quotidien, fondent l¿altérité et règlent les conflits en société. Elles sont du domaine de la juste équité. 52 pp. Französisch.
