Johnson Mark S (282 results)

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Condition: Good. L'Occident impose-t-il au reste du monde sa propre d finition des droits de l'homme et de la d mocratie ? La globalisation menace-t-elle l'identit fran aise ? Le confucianisme est-il vraiment le moteur de la r ussite conomique de l'Asie ? La culture africaine est-elle compatible avec le multipartisme ? L'islam est-il un obstacle insurmontable l'int gration des Maghr bins et des Turcs en Europe de l'Ouest ?Autant d'incertitudes, ou plut t de trop grandes certitudes sur lesquelles nous butons constamment et qui tiennent pour acquise la permanence des cultures. Or, c'est paradoxalement l'id e m me de culture qui nous emp che de saisir la dimension culturelle de l'action politique ou du d veloppement conomique. Car la formation de l'Etat met en jeu des conceptions esth tiques et morales; elle est aussi affaire de pratiques sexuelles, alimentaires, vestimentaires ou pileuses.Au terme d'une p r grination ironique - et souvent dr le - dans les imaginaires et les passions politiques du monde contemporain, cet ouvrage d capant invite le lecteur r inventer l'universel d mocratique pour mieux s'opposer aux tenants du combat identitaire . Les conflits qui font l'actualit - les guerres de Yougoslavie, du Caucase, d'Alg rie, d'Afrique noire, ou les affrontements communalistes en Inde - tirent leur force meurtri re de la supposition qu' une pr tendue identit culturelle correspond une identit politique , en r alit tout aussi illusoire. Dans les faits, chacune de ces identit s est une construction, souvent r cente. Il n'y a pas d'identit naturelle qui s'imposerait nous par la force des choses. Il n'y a que des strat gies identitaires, rationnellement conduites par des acteurs identifiables, et des r ves ou des cauchemars identitaires auxquels nous adh rons parce qu'ils nous enchantent ou nous terrorisent. Mais nous ne sommes pas condamn s demeurer prisonniers de tels sortil ges. Le choc des civilisations n'est pas une fatalit .Directeur de recherche au CNRS et directeur du Centre d' tudes et de recherches internationales de la Fondation nationale des sciences politiques, Jean-Fran ois Bayart est un sp cialiste de politique compar e dont les travaux ont contribu au renouvellement de l'analyse de l'Etat. Il a publi plusieurs essais sur les soci t s politiques d'Afrique et du Moyen-Orient, en particulier L'Etat en afrique. La politique du ventre. Johnson, Jay (illustrator).…

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paperback. Condition: Good. Fourth. Corners are bent. Used - Good.

Condition: Good. L'Occident impose-t-il au reste du monde sa propre d finition des droits de l'homme et de la d mocratie ? La globalisation menace-t-elle l'identit fran aise ? Le confucianisme est-il vraiment le moteur de la r ussite conomique de l'Asie ? La culture africaine est-elle compatible avec le multipartisme ? L'islam est-il un obstacle insurmontable l'int gration des Maghr bins et des Turcs en Europe de l'Ouest ?Autant d'incertitudes, ou plut t de trop grandes certitudes sur lesquelles nous butons constamment et qui tiennent pour acquise la permanence des cultures. Or, c'est paradoxalement l'id e m me de culture qui nous emp che de saisir la dimension culturelle de l'action politique ou du d veloppement conomique. Car la formation de l'Etat met en jeu des conceptions esth tiques et morales; elle est aussi affaire de pratiques sexuelles, alimentaires, vestimentaires ou pileuses.Au terme d'une p r grination ironique - et souvent dr le - dans les imaginaires et les passions politiques du monde contemporain, cet ouvrage d capant invite le lecteur r inventer l'universel d mocratique pour mieux s'opposer aux tenants du combat identitaire . Les conflits qui font l'actualit - les guerres de Yougoslavie, du Caucase, d'Alg rie, d'Afrique noire, ou les affrontements communalistes en Inde - tirent leur force meurtri re de la supposition qu' une pr tendue identit culturelle correspond une identit politique , en r alit tout aussi illusoire. Dans les faits, chacune de ces identit s est une construction, souvent r cente. Il n'y a pas d'identit naturelle qui s'imposerait nous par la force des choses. Il n'y a que des strat gies identitaires, rationnellement conduites par des acteurs identifiables, et des r ves ou des cauchemars identitaires auxquels nous adh rons parce qu'ils nous enchantent ou nous terrorisent. Mais nous ne sommes pas condamn s demeurer prisonniers de tels sortil ges. Le choc des civilisations n'est pas une fatalit .Directeur de recherche au CNRS et directeur du Centre d' tudes et de recherches internationales de la Fondation nationale des sciences politiques, Jean-Fran ois Bayart est un sp cialiste de politique compar e dont les travaux ont contribu au renouvellement de l'analyse de l'Etat. Il a publi plusieurs essais sur les soci t s politiques d'Afrique et du Moyen-Orient, en particulier L'Etat en afrique. La politique du ventre. Johnson, Jay (illustrator).…

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