Ciria Cusculluela Alberto (3 results)
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Condition: New. Idioma/Language: Español. In this essay, Byung-Chul Han criticizes how the excess positivity of happiness forces us to negate any glimpse of pain and subjects us to a state of permanent anesthesia. Today we live in a society that has developed a phobia of pain, in which there is no longer room for suffering. This… widespread fear is reflected both personally and socially, and even in politics. The neoliberal imperative be happy, which hides a demand for performance, tries to avoid any painful state and pushes us into a state of permanent anesthesia. As he reflects in The Society of Tiredness, Byung-Chul Han is part of the assumption that there has been a radical paradigm shift in the West. Premodern societies had a very intimate relationship with pain and death, which they faced with dignity and resignation. Today, however, the positivity of happiness surpasses the negativity of pain, and extends to the social sphere. By expelling from public life conflicts and controversies, which could lead to painful confrontations, a post-democracy is established, which is at heart a palliative democracy. *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.
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Condition: New. Idioma/Language: Español. En este perspicaz ensayo, Byung-Chul Han analiza y relata, tomando como referencia a Kant, Hegel, Nietzsche, Heidegger, Luhmann o Rauschenberg, las numerosas formas de entretenimiento surgidas a lo largo de la historia de la Pasión cristiana. La historia de Occidente es una historia de l…a Pasión: las culturas con tradición cristiana la entienden como un sufrimiento insoportable e inevitable que solo al final se verá recompensado. La Pasión, trasladada al trabajo y esfuerzo, ha sido opuesta a lo largo de la historia con los conceptos de entretenimiento y ocio. Sin embargo, en la actualidad, trabajo y ocio están perdiendo su barrera impermeable y se entremezclan: los espacios laborables se ergonomizan y las tareas se ludifican, sometiendo, así, el juego a la producción. Esta totalización actual del entretenimiento puede parecer una decadencia para la sociedad de la Pasión. Sin embargo, ¿son realmente tan distintos el puro absurdo del juego al puro sentido de la Pasión? A través de sus páginas, el lector encontrará un profundo análisis sobre cómo el ocio está arraigando en nuestro sistema social, y una original reflexión sobre si todavía se puede mantener la dicotomía entre Pasión y entretenimiento. *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.
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Condition: New. Idioma/Language: Español. En esta obra rigurosamente filosófica, Byung Chul Han reflexiona, tomando como referencia a Kant, Heidegger, Lévinas y Canetti, entre otros, sobre la «reacción» a la muerte para indagar en la compleja tensión entre este concepto con los de poder, identidad y transformación. Concebimos nu…estra propia muerte como la extinción sin residuos del «yo» personal, y por tanto como la imposición absoluta de lo totalmente heterogéneo. Ante esta perspectiva, la inminencia de la muerte puede despertar un amor heroico, en el que el «yo» deja paso al «otro» y así se promete una supervivencia. De este modo, en torno a la muerte surgen complejas líneas de tensión que se entrecruzan entre el «yo» y el «otro». «Muerte y alteridad» se inspira en la fenomenología y la literatura contemporánea para contraponer las reacciones de o bien el énfasis del «yo» o bien el amor heroico a la hora de encarar la muerte. Asimismo, muestra otra manera de «ser para la muerte» en un modo de tomar conciencia de la mortalidad que conduce a la «serenidad». De esta manera, se tematiza una experiencia de la finitud con la que se aguza una sensibilidad especial para lo que no es el yo: la «afabilidad». *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.
