Abbé Joseph Laurens (9 results)

Couverture rigide. Condition: Bon. Chez Dufart, Imprimeur-Libraire, An VI (1798) - Quatre tomes in-16 reliés, reliures plein parchemin, pièces de titres et de tomaisons en basane ocre, titres et tomaisons dorées, gravure en noir en frontispice de chaque tome, 259, 242, 245 et 214 pages, légère trace du temps sinon bon état.

À Constantinople, de l'imprimerie du Mouphti, 1772. Au format in 12 comprenant XX, 208 pages, relié en demi chagrin rouge à coins d'époque début XIX, dos à nerfs, fleurons dorés, tranches dorées.

Paris: Guillaumin, 1845. In-8 demi basane à la bradel, avec pièce de titre, auteur et année, dorés (reliure de l'époque). Couverture conservée, 228 pages sur vélin avec un frontispice de Monnet, gravé par Simonet. Rousseurs sur les premières pages, dos passé. Parodie satirico-burlesque de la vie religieuse dans un cloître. Les plus jeunes religieuses décident de changer le lieu de rangement du balai de l'institution, ce qui provoque un branle-bas de toute la hiérarchie catholique jusqu'à une bataille homérique, au sein du couvent, entre novices et anciennes. L'abbé Dulaurens (1719-1797), auteur licencieux, ennemi déclaré des jésuites, dut fuir en Hollande où il vécut misérablement et fut ensuite enfermé dans le couvent de Marrenbaum jusqu'à sa mort. (Pia, 57). Livres.

Couverture rigide. Condition: Bon. Égasse frères, 1807, in-12, relié demi-veau brun d'époque, dos lisse, coins légèrement émoussés. 12+185 pages +table. Illustré de 19 planches hors texte (dont un frontispice). Nouvelle édition précédée d'une notice sur la vie et les ouvrages de l'auteur. Bon exemplaire sans rousseurs.

Couverture rigide. Aux dépens de La Congrégation de l'Index | à Rome 1775 | 9.50 x 16.50 cm | 2 parties en un volume relié | Nouvelle édition, après l'originale parue à la même adresse en 1763. 2 pages de titre et faux-titre. Reliure en plein veau glacé marbré d'époque. Dos lisse orné. Pièce de titre moderne, brune. Un coin émoussé. Bel exemplaire, frais. L'arretinest composé de 25 essais et récits sur des sujets aussi divers que Les nègres, L'agriculture, La chasteté ou le célibat, Histoire de maître Pierre, ect. Ce sont tous des critiques violentes, parfois directes, parfois satyriques ou allégoriques, de l'enseignement de la Bible, de l'église, et de son histoire. L'abbé Du Laurens (1719-1793) est un écrivain polémiste et anti-religieux dont tous les ouvrages sont libertins et licencieux, mais surtout, profondément anti- religieux. L'auteur n'hésite pas à descendre dans les plus basses trivialités pour appuyer sa critique, mais ses inventions comiques, souvent étonnantes, lui ont valu des éloges. Poursuivi pour ses livres, il se réfugia en Hollande, puis fut emprisonné à Mayence en 1767, pour finir ses jours à 74 ans dans un couvent. 'Ce livre est une critique vive et assez gaillarde des principales histoires de la Bible. L'epouse de Suze est une critique de La nouvelle Heloïse. Le sage Pangloss est Salomon, le plus sage des hommes, c'est un chapitre originale, même par ses singulières citations bibliques. L'histoire de Suzon est celle de Suzanne et des deux vieillards, l'histoire de Godemiché. L'origine de ces instruments de chamois ou de velours devenus si communs dans les maisons de religieuses. Enfin les Couvens de Jésuites sont une allégorie de l'histoire de Sodome. En un mot, le volume tout entier est plutôt une critique facétieuse de la Bible et des institutions cléricales qu'un livre simplement gaillard'. Gay/Lemonnyer I, 263-264. | [ENGLISH DESCRIPTION ON DEMAND] 230pp. (1) ; 212pp.

Couverture rigide. Aux dépens de la Congrégation de l'Index | à Rome [Paris] 1768 | 10 x 15.50 cm | deux parties en un volume relié | L'édition originale est parue en 1763 à la même adresse sous le titre : L'arretin, ou la débauche de l'esprit en fait de bon sens. Reliure en plein maroquin citron d'époque. Dos lisse orné. Pièce de titre en maroquin vert. Triple filet d'encadrement sur les plats. Tranches dorées. Bel exemplaire. Mors supérieur légèrement frotté. L'arretin est composé de 25 essais et récits sur des sujets aussi divers que Les nègres, L'agriculture, La chasteté ou le célibat, Histoire de maître Pierre, ect. Ce sont tous des critiques violentes, parfois directes, parfois satyriques ou allégoriques, de l'enseignement de la Bible, de l'église, et de son histoire. L'abbé Du Laurens (1719-1793) est un écrivain polémiste et anti-religieux dont tous les ouvrages sont libertins et licencieux, mais surtout, profondément anti- religieux. L'auteur n'hésite pas à descendre dans les plus basses trivialités pour appuyer sa critique, mais ses inventions comiques, souvent étonnantes, lui ont valu des éloges. Poursuivi pour ses livres, il se réfugia en Hollande, puis fut emprisonné à Mayence en 1767, pour finir ses jours à 74 ans dans un couvent. 'Ce livre est une critique vive et assez gaillarde des principales histoires de la Bible. L'epouse de Suze est une critique de La nouvelle Heloïse. Le sage Pangloss est Salomon, le plus sage des hommes, c'est un chapitre originale, même par ses singulières citations bibliques. L'histoire de Suzon est celle de Suzanne et des deux vieillards, l'histoire de Godemiché. L'origine de ces instruments de chamois ou de velours devenus si communs dans les maisons de religieuses. Enfin les Couvens de Jésuites sont une allégorie de l'histoire de Sodome. En un mot, le volume tout entier est plutôt une critique facétieuse de la Bible et des institutions cléricales qu'un livre simplement gaillard'. Gay/Lemonnyer I, 263-264. | [ENGLISH DESCRIPTION ON DEMAND] de (4) xxiv, 26-168pp. , 156pp,

Constantinople, de l'Imprimerie du Mouphti, 1791, XVIII-180 pp., rel. d'ép. plein veau brun marbré, dos lisse orné de fers dorés, pièce de titre de mar. vert, bon ex. Ouvrage licencieux qui reprend les thèmes chers à la littérature érotique du XVIIIe siècle, nonnes frustrées et moines paillards etc. L'ouvrage fut mis à l'index par mesure de police en 1825.

4 vol. in-18, basane racinée, dos lisses ornés de fleurons dorés, pièces de titre en basane blonde, pièces de tomaison vertes, roulette dorée sur les coupes, tranches jaunes. Reliures de l'époque, qq. épidermures, coins râpés. Bon exemplaire. 4 fig. h.-t. gravées en taille-douce, 235 pp.; (1) f., 226 pp.; 228 pp.; 202 pp. Perforation à 1 feuillet du tome I avec petite perte de texte. Edition ornée de quatre curieuses figures. célèbre roman philosophique satirique et facétieux qui décrit sur le mode picaresque les mésaventures de quatre compères qui errent à travers les systèmes philosophiques et religieux, à la recherche du meilleur des mondes. Son style, qui regorge de bouffonneries et d'obscénités fait penser à la fois à Rabelais et à Voltaire. Réimprimé plusieurs fois (e.o., 1766), l'ouvrage fut condamné en 1851 comme outrageant la morale publique et religieuse. Quérard II, 663.

3 tomes en 2 vol. in-12, basane marbrée, dos à nerfs ornés de caissons dorés, pièces de titre en maroquin rouge, filet doré sur les coupes, tr. rouges. Reliure de l'époque, coins râpés. (3) ff., 320 pp.; (2) ff., 338 pp., (1) f. blanc; (2) ff., 380 pp. Rousseurs éparses. Le 1er volume s'arrête à la p. 176 du tome II. Le titre et le faux titre du tome II sont reliés en tête du 2nd volume qui commence à la p. 177 du tome II. L'une des premières éditions de ce fameux roman. Ce roman philosophique, satirique et facétieux, décrit sur le mode picaresque les mésaventures de quatre compères qui errent à travers les systèmes philosophiques et religieux, à la recherche du meilleur des mondes. Avec beaucoup d'imagination de verve et autant d'excès, Du Laurens raille les francs-maçons, les jésuites, les croyances ridicules ou les manies, et s'attaque autant à la Philosophie qu'aux abus de la Religion. Son style, qui fait penser à la fois à Rabelais et à Voltaire, regorge de bouffonneries et d'obscénités, de traits d'esprit et de raisonnements absurdes et cocasses ou de citations de la Bible ou des Pères de l'Eglise détournées pour en accentuer le ridicule. L'ouvrage connut de très nombreuses éditions, et fut condamné en septembre 1851 comme outrageant la morale publique et religieuse. Bon exemplaire. Gay-Lemonnyer I, 637; Henriot, p : 263-278; Laporte, Bibliogr. clérico-galante, 69.