Ce livre traite une explication du Coran, différente de toutes les explications qui sont apparues avant celle-ci. Et dans son approche, ce livre s'appuie sur un regard soufi, libre des liens de l'idéologie qui s'est imposée aux interprètes du Coran au cours des époques. Et en expliquant le Coran d'un point de vue soufi, ce livre a pu présenter le Coran d'une manière nouvelle au lecteur et contraire à cette manière sur laquelle tombent d'accord toutes les autres explications. Et selon cette approche soufie du Coran, il était évident que le Coran ne se contredit pas totalement avec la théorie de Darwin à propos de la naissance et l'évolution comme ont imaginé les interprètes du Coran. Au contraire, le Coran atteste que l'homme a évolué d'une forme très simple vers cette entité très compliquée. Néanmoins, la lecture soufie du Coran, pendant qu'elle est extrêmement d'accord avec Darwin sur ce qu'il a adopté, elle atteste aussi qu'il est impossible de comprendre en aucune façon l'évolution de l'homme à partir de l'animal vers sa forme humaine et ceci en adoptant la théorie de l'évolution qu'a apportée Darwin et qu'après le reste des scientifiques de l'école darwinienne l'a développée. Et puisque ce livre adopte l'explication soufie du Coran, alors il démontre clairement que l'homme a évolué de l'animal et d'autres scénarios ont participé au processus de cette évolution et ont empêché de se borner à la description de ce qui est arrivé et a rendu l'homme tel qu'il est sans se référer à d'autres origines non animales qui avaient le rôle décisif de faire parvenir l'homme à sa forme actuelle.
Du Singe au Superman
l'Evolution d'Adam et Eve, à partir du passé lointain jusqu'à un avenir possible, selon une lecture soufie du CoranBy Jamal Nassar HusseinTrafford Publishing
Copyright © 2011 Jamal Nassar Hussein / Traduit Par Varténie Pamboukian
All right reserved.ISBN: 978-1-4669-0415-6 Contents
Dédicace................................................................................................xiiiIntroduction.................................................................................................xvUne introduction propre à l'édition française.................................................xviiPrésentation............................................................................................xxxixLes phénomènes paranormaux supra-humains...........................................................3Premier chapitre.............................................................................................53Deuxième chapitre.......................................................................................106Troisième chapitre......................................................................................164Quatrième chapitre......................................................................................279Cinquième chapitre......................................................................................299Sixième chapitre........................................................................................324Septième chapitre.......................................................................................354Huitième chapitre (Première partie)................................................................427Huitième chapitre (Deuxième partie)................................................................454
Chapter One
Les phénomènes paranormaux supra-humains
1—Le phénomène paranormal humain et supra-humain
Laparapsychologie traditionnellene distingue pasentrela prédisposition à produire une énergie paranormale et l'énergie qui constitue la cause de la survenance du phénomène paranormal lié à cette énergie. Car la survenance de la plupart des phénomènes paranormaux que la parapsychologie occidentale englobe, nécessite la présence de deux éléments inhérents qu'il est impossible de les séparer. Et ces deux éléments inhérents nécessairement sont: l'énergie responsable de la survenance du phénomène paranormal et la prédisposition à l'interaction avec cette énergie d'une telle interaction de laquelle résulte cette survenance. Il est impossible d'exagérer en parlant de la condition de l'inhérence entre cette énergie et cette prédisposition, si nous voulons que le phénomène paranormal obtienne ce qui le rend capable de se produire. Donc, la présence d'un de ces deux éléments n'oblige pas le phénomène paranormal à se produire nécessairement; car la présence d'une certaine personne ayant une prédisposition à interagir avec une énergie personnifiée lors de sa présence à côté d'elle, comme le phénomène des séances de spiritisme, ne permet pas la survenance des énergies paranormales qui accompagnent généralement ces séances, sauf si elle possédait cette énergie. C'est pour cela que les séances de spiritisme ne réussissent que par la présence de cette personne qui s'appelle le médium et l'énergie responsable de ces énergies étranges et paranormales qui s'appellent l'esprit ou l'apparition. L'assistance de cet esprit à la séance de spiritisme va être une assistance négative en l'absence du médium, c'est-à-dire de la personne qui a une prédisposition à interagir avec celui-ci d'une manière dont résulte la survenance des énergies paranormales. De même, la présence de ce médium ne va pas être suffisante pour qu'elles se produisent si, pour une raison ou pour une autre, les esprits des séances de spiritisme s'abstiennent d'assister à la séance ou si, pour une raison ou pour une autre, ils décident de ne pas révéler leur présence. De plus, si nous méditons sur les phénomènes de télépathie et de perception extra-sensorielle ou ce qu'on appelle généralement la coïncidence d'idées, nous trouvons en ce qui concerne ces phénomènes paranormaux, qu'il est expérimentalement acquis que la personne qui peut examiner ces énergies ne peut pas réussir constamment à faire ce travail. Car elle ne peut pas produire l'énergie de la coïncidence des idées entre lui et une autre personne tout le temps et à chaque fois que quelqu'un lui demande de faire comme exigent cela les normes de la méthode empirique dans les expériences de laboratoire. Lanon-reproductibilité est un signe privilégié de l'ensemble des phénomènes paranormaux que la parapsychologie traditionnelle englobe. Mais, quelle est la cause de l'existence de cette non-reproductibilité? La réponse à cette question réside dans la remémoration de la réalité que ces phénomènes sont le produit de l'interaction entre l'énergie supra-humaine et responsable de leur apparition et la prédisposition humaine à être influencé par cette énergie d'une telle influence qui se manifeste dans l'apparition de ces phénomènes de cette manière merveilleuse. Ce qu'il y a de remarquable dans ces phénomènes est qu'ils appartiennent à quelques-uns parmi les humains qui ont la capacité de les produire ni quand quelqu'un leur demande de faire ni quand ils veulent faire, mais seulement quand ces phénomènes le choisissent. C'est-à-dire que ces phénomènes n'arrivent qu'à un petit nombre des humains et ils ne leur arrivent que rarement. Donc, si l'énergie responsable de la survenance de ces phénomènes paranormaux existait pour toujours, le fait que ces phénomènes ne jouissent pas du signe de la reproductibilité veut dire qu'il est nécessaire que la prédisposition de la personne ayant des pouvoirs paranormaux de produire les merveilles, ne jouisse pas de la qualité de reproductibilité. C'est-à-dire que cette personne serait parfois capable d'interagir positivement avec l'énergie supra-humaine d'une manière dont résulte la survenance du phénomène paranormal et serait parfois incapable d'interagir alors, le phénomène paranormal ne se produit pas. C'est ce qui a lieu dans les phénomènes paranormaux qui résultent de l'interaction entre une énergie supra-humaine, non personnifiée et une personne qui jouit de la prédisposition à interagir. Car cette énergie (supra-humaine et non personnifiée) est une énergie sans personnalité et ne peut pas s'abstenir un jour de participer à l'interaction et elle est toujours prête à interagir avec cette personne douée mais à condition que cette personne soit toujours douée. Ceci jette la lumière sur la cause qui laisse ce genre de phénomènes de la parapsychologie traditionnelle, se distinguer par la non-reproductibilité. Car la présence de l'énergie nécessaire pour l'apparition du phénomène paranormal de ce genre ne suffit pas tant que la personne douée a perdu temporairement sa prédisposition à profiter de cette énergie à travers son interaction avec celle-ci qui se manifeste dans le phénomène paranormal par son influence et sa force. Les phénomènes de télépathie et de psychokinésie sont des phénomènes qui apparaissent dans ces circonstances. Car la condition de l'apparition est liée, ici, à la prédisposition de la personne douée. Et cette prédisposition est instable car elle dépend du rythme biologique de cette personne. Ce rythme formé par un ensemble de changements biochimiques concernant sa constitution biologique qui se distingue initialement des individus non doués du genre humain. Ce qui a rendu cette personne douée différente d'un ensemble d'individus du genre humain est ce rythme biologique qui la distingue d'eux et ce rythme ne jouit pas, à son tour, d'un état constant. Il passe d'un état à un autre et change les éléments qui le constituent biochimiquement. Donc, cette personne douée est capable de profiter de l'énergie responsable de la survenance du phénomène paranormal si seulement elle possède un rythme biologique convenable et ceci après avoir obtenucesélémentsbiochimiquesquiréagissentpourluipermettredejouir de cette prédisposition paranormale à interagir avec cette énergie. Quant à ces phénomènes paranormaux dont l'énergie qui cause leur survenance, est une énergie supra-humaine mais personnifiée, ils se distinguent par la non-reproductibilité qui se réfère non seulement au rythme biologique avec ses éléments biochimiques, mais aussi à cette énergie jouissant d'une personnalité qui choisit et décide, accepte d'interagir ou s'abstient de faire. Et c'est de la même manière que les phénomènes des séances de spiritisme se déroulent généralement.
Donc, la cause de la non-reproductibilité dans la plupart des phénomènes paranormaux que la parapsychologie traditionnelle étudie, revient principalement à l'instabilité de la prédisposition des personnes douées.
Mais si nous réfléchissons sur les phénomènes paranormaux que l'homme connaît après avoir commencé à suivre le chemin divin vers Allah, nous allons trouver que le cas est totalement différent. Car la voie s'efforce d'aider celui qui s'engage à suivre le chemin divin vers Allah, selon les normes de sa pratique de dévotion, avec beaucoup de dévouement, extinction et engagement, à avoir une prédisposition constante et stable à interagir positivement avec la lumière à laquelle il s'expose sur ce chemin. Cette constance va le rendre incapable de passer d'un état à un autre alors, il aura parfois une prédisposition à interagir correctement et parfois il perdra sa prédisposition. L'énergie de cette lumière existe pour toujours et elle attend celui qui commence à suivre avec dévouement, extinction et assiduité, le chemin divin vers Allah. Et cette énergies' exprime parfaitement et par une apparition très forte, quand la personne qui suit le chemin s'engage à respecter vraiment les règles du cheminement et du voyage; où elle aurait une prédisposition constante à profiter à l'extrême de cette énergie et elle serait incapable de retourner à sa vie humaine habituelle. L'impossibilité pour la personne qui suit le chemin divin vers Allah de se détourner de cet état dans lequel elle se trouve, résulte de la grande différence qui existe entre cet état et l'état auquel elle est habituée tout en s'éloignant d'Allah et s'occupant d'un autre que lui, avant de commencer à suivre ce chemin. La part d'énergie sans pareille de la personne qui suit ce chemin, est déterminée par le degré de sa résistance, ce qui la rend capable de capter la plus grande quantité d'énergie possible. Et cette affaire exige qu'elle possède une prédisposition très constante qu'elle ne la quitte pas. Cet engagement dogmatique discipliné de la part de la personne qui suit le chemin divin vers Allah, va lui permettre de quitter sa constitution biologique habituelle (qu'elle possédait avant de s'engager à suivre le chemin) pour posséder une autre constitution qui diffère de celle-ci par sa capacité d'interagir positivement avec l'énergie du chemin divin vers Allah. Et ce changement biologique est principalement biochimique. Un tel changement biochimique paranormal est responsable de cette prédisposition supranormale acquise par la personne qui suit le chemin, elle serait capable alors de capter de l'énergie du chemin, une quantité qui correspond à cette prédisposition sous tous ses aspects. La discipline dogmatique selon la pratique de dévotion du chemin divin vers Allah, est garante de causer ce changement essentiellement biochimique duquel résulte, inéluctablement, la naissance de cette prédisposition à capter de l'énergie du chemin, une quantité qui correspond aux détails des pratiques de dévotion desquels la personne qui suit ce chemin a profité pour causer ce changement biochimique. Ces détails de dévotion sont responsables du changement des rythmes traditionnels par lesquels se caractérise le système biochimique de la personne qui suit le chemin avant de s'engager à le suivre. Et ce changement va donner naissance à un nouveau rythme paranormal qui constitue la cause principale de la naissance de la prédisposition de la personne qui suit le chemin à interagir avec l'énergie à laquelle elle s'expose nécessairement en marchant sur le chemin.
Néanmoins,ilyad'autresphénomènesparanormauxquisedistinguent par le fait qu'ils n'ont pas besoin de l'élément humain pour se produire. Car ils sont le produit pur d'une énergie supra-humaine, qu'elle soit personnifiée ou non personnifiée et ils sont des phénomènes paranormaux qui ne se produisent pas par l'intermédiaire d'un médium, car l'énergie responsable de leur apparition (et qui est une énergie supra-humaine et non personnifiée) n'a besoin d'aucune prédisposition humaine pour qu'il lui soit facile d'apparaître sous forme d'organismes paranormaux. Et nous pouvons citer comme exemple le phénomène des maisons hantées qui se produit à cause de l'intervention des êtres supra-humains qui possèdent une énergie sublime et sont super microscopiques. Un tel phénomène paranormal n'a pas besoin d'un élément humain pour se produire. Contrairement au phénomène des séances de spiritisme, il ne nécessite pas la présence d'un médium humain pour que l'apparition supra-humaine apparaisse sous forme d'organismes paranormaux.
La plupart des phénomènes de la parapsychologie traditionnelle sont des phénomènes qui se produisent à cause des interactions ayant lieu entre les énergies supra-humaines et les prédispositions humaines capables de profiter de ces énergies, ce qui permet au phénomène paranormal de se produireàcausedel'inhérenceconditionnelleetdéterminéequiexisteentre celles-ci. Cette inhérence conditionnelle et occasionnelle ressemble, à une grande distance, à l'inhérence de l'énergie lumineuse à la prédisposition à observer dans le phénomène de clairvoyance. Et cette inhérence est indispensable pour que l'homme soit capable d'observer. L'absence d'un de ces deux éléments inséparables nécessairement, rend impossible la survenance du phénomène de clairvoyance. Car la présence de l'homme avec des yeux de lynx dans une chambre noire, le rend incapable de regarder autour de lui pour voir les objets présents dans la chambre ou les parties de son corps comme elles apparaissent naturellement. De même, l'absence de la prédisposition à observer, chez les myopes et les aveugles, les rend incapables de profiter de la lumière du soleil ou la lumière de la lampe électrique pour voir les choses. Ceci s'avère aussi quand nous examinons l'inhérence inévitable entre l'énergie sonore, comme une énergie supra-humaine, non personnifiée, semblable aussi à la lumière, et la prédisposition à entendre; cette inhérence qui est indispensable pour que l'homme soit capable d'entendre les voix possibles à entendre. Ainsi, la plupart des phénomènes de la parapsychologie traditionnelle nécessitent cette inhérence entre l'énergie supra-humaine, qu'elle soit personnifiée ou non personnifiée et la prédisposition à interagir avec celle-ci, ce qui garantit leur apparition. Et à l'instar de ce qui a été mentionné à propos de l'impossibilité d'observer ou entendre aussitôt qu'un des deux éléments du phénomènedeclairvoyanceoudeclairaudienceestprésent,ilestimpossible ainsi, qu'un phénomène paranormal se produise comme la télépathie ou la psychokinésie aussitôt qu'un de ses deux éléments inhérents est présent nécessairement. La présence de l'énergie supra-humaine ne remplace pas une personne ayant une prédisposition paranormale à bien profiter de cette énergie, ce qui garantit la survenance du phénomène paranormal lié à cette prédisposition. De même, cette prédisposition paranormale n'aurait de sens que par la présence de l'énergie supra-humaine qui peut interagir avec celle-ci pour produire ensemble le phénomène paranormal. Car la prédisposition paranormale ne vaut rien sans cette énergie.
Et maintenant, que peuvent les phénomènes de la paranormologie offrir de nouveautés que les phénomènes de la parapsychologie traditionnelle avec leurs merveilles normales ne possèdent pas?
1—Les phénomènes de la paranormologie se caractérisent par le fait qu'ils n'ont pas besoin d'être conditionnés par la nécessité de l'inhérence entre les deux éléments du phénomène parapsychologique traditionnel, c'est-à-dire l'énergie supra-humaine et la prédisposition humaine paranormale. Car les phénomènes de résistance, de super réactions et de guérison paranormale des lésions corporelles produites intentionnellement sontdesphénomènesquinenécessitentpaslaprésenced'uneprédisposition paranormale chez la personne qui veut les produire à condition qu'elle s'engage obligatoirement à se conformer à leur loi imposée par la voie; c'est-à-dire qu'elle ne tire pas profit de ces phénomènes supranormaux mais que le but de leur apparition soit de démontrer et prouver que le chemin divin vers Allah est la vérité. Et cette différence fondamentale entre les phénomènes paranormaux traditionnels et les phénomènes paranormaux modernes prouve que l'énergie supra-humaine dépasse la prédisposition humaine et ceci quand nous comparons celle-ci avec celle-là. Les phénomènes de guérison paranormale des lésions corporelles produites intentionnellement sont des phénomènes qui n'ont pas besoin d'une prédisposition humaine paranormale mais seulement un espace pour que l'effet de l'énergie du chemin divin vers Allah apparaisse sur le corps du derviche.
2—Les phénomènes de la parapsychologie traditionnelle que l'homme peut les examiner minutieusement, ne comprennent pas des phénomènes semblables aux phénomènes de guérison paranormale des lésions corporelles produites intentionnellement car ceux-ci se produisent sans avoir besoin de la présence d'une prédisposition humaine dont la présence est nécessaire comme une condition principale pour qu'ils se produisent. Tous ces phénomènes paranormaux traditionnels nécessitent alors la présence obligatoire d'une prédisposition humaine paranormale et une énergie supra-humaine. Donc, la parapsychologie traditionnelle ne comprend pas des phénomènes paranormaux que l'homme peut examiner minutieusement et qui se produisent en l'absence de la prédisposition humaine paranormale.
(Continues...)
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