Sade. This item is unavailable.Sade

“Nunca el arte de novelar ha alcanzado este rigor en la composición, esta rapidez de líneas. Sade o el arte de la fuga, la ofrenda musical de la conciencia de sí mismo [...] El Marqués, no lo dudemos, no es más feminista que humanista, en él hay lugar para cada discurso y su contrario (para algunos esto es lo más condenable), desenmascara todos los prejuicios sin ambages, eso es todo”. Durante el Reinado del Terror, con el jacobinismo radical de los años II y III de la I° República francesa (1793-1794), el Comité de Salud Pública prohibió el culto católico y lo sustituyó por el culto al Ser Supremo, una religión sin trascendencia, que promivía un conjunto de fiestas cívico-religiosas, que procedían del sincretismo del siglo de las Luces. Estaban destinadas a reunir, periódicamente, a los ciudadanos, y promover los valores, sobre todo sociales, así como los abstractos: la Amistad, la Fraternidad, el Género Humano, la Infancia, la Juventud, o la Desgracia. El "ciudadano Sade", aunque se adaptó rápidamente a la nueva situación política que siguió a la Revolución Francesa, vivió aterrorizado por el Reinado del Terror. El 8 de diciembre de 1793 fue arrestado y encarcelado durante cerca de un año. En esta hipotética carta al cardenal Bernis, escrita la víspera de su arresto, Sollers nos retrata un ciudadano Sade que desvela las luces y las sombras de ese culto al Ser Supremo, y como oculta las argucias de un nuevo totalitarismo. “¿Era necesario romper los altares de la superstición y del fanatismo para llegar a reconstruir a la inversa este culto grosero? Creíamos haber extirpado la hipocresía y mira por donde nos preparan, imaginaos, otro espectáculo. Después de los ríos de sangre, ¿sabéis el qué? Me apuesto lo que queráis a que no lo acertáis: ¡El Ser Supremo! No os riáis, es el nombre inflado de nuevo de la Quimera, nos han cambiado el perro de collar.” Philippe Sollers. Sade contra el Ser Supremo

Philippe Sollers (Burdeos, 1936), escritor y filósofo francés, uno de los intelectuales más prestigiosos de la cultura europea contemporánea. Su verdadero nombre es Philippe Joyaux, y nació en el seno de una familia de la burguesía bordelesa. De madre católica tradicionalista y padre ateo antimilitarista, fue educado en los jesuitas, aunque después realizó estudios de comercio, que abandonó para dedicarse de lleno a la escritura. Fundador y principal impulsor de la revista de vanguardia Tel Quel, de ediciones Seuil, que defendió la obra de autores menos conocidos o más controvertidos: Artaud, Bataille, Joyce, Derrida, Foucault, Barthes, hasta 1982. Para continuar su actividad, creó la revista L'Infini, de ediciones Denoël, para entrar rápidamente en ediciones Gallimard. Se casó en 1975 con Julia Kristeva , escritora y psicoanalista. Sus numerosos ensayos, con ambición enciclopédica, aportan una particular versión de la historia del arte, basada en la defensa del individuo, de la creación y del placer, en sus obras Teoría de la excepción (1985), Improvisaciones (1991), La guerra del gusto (1994) y Elogio del infinito (2001). Su obra se orienta principalmente a la literatura (Dante, Sade, Lautréamont, Proust, Genet, Kafka...), la música ( Bach, Haydn, Mozart, Miles Davis) y las artes plásticas (pintores venecianos y del Renacimiento italiano, pintura francesa del XVIII, impresionistas, pintores modernos americanos). Pero su interés abarca, sin embargo, todas las disciplinas (teología, filosofía, historia, sociología, psicoanálisis). En este sentido, escribe sus monografías de grandes artistas (Watteau, Picasso, Fragonard, Bacon, Cézanne, Rodin) y sus tres biografías noveladas (Vivant Denon, Mozart, y Casanova, de próxima publicación en esta colección).