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[i.e. 1665].- [Para pedidos desde fuera de España, por favor, consulte las condiciones de venta y envío, tipo A. / For orders to be delivered outside Spain, please, let you see our sale and shipping terms, type A. / Pour les commandes à livrer hors d'Espagne, s'il vous plait, voyez les conditions de vente et de livraison, type A.].- // 2 obras en 1 vol., 8º, (162x110mm.); 432, [64], 32 p.; sign.: A-Z8, Aa-Hh8; A-B8; orla de doble filete y viñeta xilografiadas en portada; incluye, con paginación y signaturas propias: 'Aggionte al sacro arsenale della Santa Inquisitione'.- // Encuadernación de época en pergamino; autor y título rotulados en el lomo. Cuerpo desprendido; rotura con falta en lomo; algunas llamadas de atención manuscritas en los márgenes.- // Proc.: Exlibris manuscrito del convento de San Lorenzo de Velletri y un sello de tampón ilegible.- // Refs.: Caillet, III, 7203.- // Las primeras ediciones de este compendio de prácticas y normas para el ejercicio de su 'oficio' por los inquisidores, escrito por el inquisidor Eliseo Masini da Bologne, las imprimió en Génova Giuseppe Pavoni en 1621 y en 1625. Fallecido el autor en 1627, en Roma apareció en 1639, impresa por los herederos de Corbelletti, una edición ampliada, sin que se sepa quien fue el responsable de los cambios. Un dato relevante es que, a partir de esa edición, el Sacro arsenale comenzó a mencionar la Instrucción, que Roma venía difundidendo en secreto desde 1621, de evitar propasarse en los tormentos para estimular las confesiones en los procesos de brujería con el fin de evitar inculpaciones falsas. Una instrucción que tenía su origen último en la revisión que se hizo del célebre proceso de Logroño de 1612 y sus desmanes. Las novedades respecto a 1621 incluían que el repertorio de los 200 criterios que todo inquisidor debía tener en cuenta aumentó hasta alcanzar 300, y que las nueve partes originales de su obra aumentaron a 10 por la inserción de un breve capítulo sobre cómo proceder en los casos de poligamia.Catorce años después, en 1653, Sebastiano Zecchino volvió a imprimirlo en Génova, con el texto corregido y ampliado aún más, también de mano desconocida, aunque en esta ocasión se mencionaba haber tenido en cuenta las obras del laico Prospero Farinacci, de Antonio Santarelli, de Antonino Diana, de Cesar Carena, de Juan Bautista Larrea y de Filippo Pascale (este, en materia de patria potestad en el caso de los herejes), modificando y ampliando algunos pasajes. Esa versión ampliada impresa en 1653 fue la que volvió a imprimirse en 1665, en Bolonia, a instancias de Paolo Baglioni, curiosamente, en dos ediciones diferentes con el mismo pie de imprenta. Una, con una viñeta de iconografía jesuítica en portada, a la que corresponde este ejemplar, y otra donde la viñeta representa a la Trinidad. Compartiendo exactamente el mismo texto, la misma paginación y las mismas signaturas, son dos composiciones tipográficas diferentes para las que se emplean capitales y adornos tipográficos diferentes, y tipos también parcialmente diferentes. Ambas variantes de 1665 presentaban una novedad: se publicaron acompañadas de un apéndice, de autoría desconocida, con paginación y signaturas propias, que falta con mucha frecuencia, titulado Aggionte al sacro arsenale della Santa Inquisitione, en el que se recogen un listado de publicaciones prohibidas, el modo de expurgar los libros de oraciones y sucesivos decretos y constituciones referidos a las confesiones. A partir de esta, todas las ediciones posteriores del Sacro arsenale (1679, 1693, 1705.) mantendrán el Aggionte incorporado como última parte del libro. Seller Inventory # C-0449
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