RELATIONI DELLA VENVTA DEGLI AMBASCIATORI GIAPONESI

a Roma fino alla partita di Lisbona. Con le accogliense fatte loro da tutti i Principi Christiani, per doue sono passati. Raccolte da Guido Gualtieri. [Brasão do Pontífice Papa Gregório XIII] IN ROMA. Per Francesco Zannetti. M. D. LXXXVI. [1586] Con licentia de i Superiori. In 8º (de 17x11,5 cm). Com 12, 191 págs. Encadernação da época em pergaminho, ferros a ouro e a seco sobre as pastas e título manuscrito na lombada. Exemplar com cota de arrumação manuscrita e ex-libris no interior da pasta anterior de George Earl of Macartney, Knight of the Order of the White Eagle and of the Bath, e da Bibliotheca Phillippica de Sir Thomas Phillipps Bt. no interior da pasta posterior. Ilustrado com capitulares xilográficas decorativas. Obra impressa sobre papel de linho. Contém a notícia pormenorizada da primeira visita dos embaixadores japoneses, nomeadamente Mancio Ito, Julião Nakaura, Miguel Chijiwa, Martinho Hara, and Tensho Shisetsu Keno, conduzidos a Lisboa pela Companhia de Jesus, e nos capítulos finais as cartas enviadas pelos mesmos para o Japão dirigidas aos príncipes e shoguns locais. Os jovens embaixadores japoneses foram recebidos em Portugal com grandes honras pela Casa Real portuguesa no Palácio de Vila Viçosa, a quando da sua chegada à Europa e posteriormente quando partiram para o Japão. Quatro deles eram aristocratas em representação dos príncipes de Kyushu e foram alunos do seminário Arima. Teriam no máximo treze ou catorze anos à data da partida. Em teoria, a descendência nobre era um pré-requisito para a admissão no seminário - os regulamentos elaborados por Valignano [autor do De Missione Legatorum Iaponensium ad Romanam Curiam] restringia a entrada a gente nobre e honrada, a quem tinha acesso às cortes dos Senhores (Schütte 1958, 484), por isso supõe-se que os quatro eram membros da elite japonesa [ver estudo de J. S. A. Elisonas, in ?Japanese Journal of Religious Studies?, Nanzan Institute for Religion and Culture, 2007 (34/1: 27?66) pág. 34]. No século XVI nenhuma nação europeia mantinha ligações regulares com o Japão excepto Portugal. A bibliografia portuguesa é pobre a respeito da visita dos embaixadores japoneses, sendo as fontes encontradas escritas principalmente em italiano e espanhol. Os portugueses descobriram o Japão em 1542/1543. Em 1549 o missionário São Francisco Xavier chegou ao Japão. Por volta de 1580 muitos senhores feudais e milhares de japoneses tinham-se convertido ao cristianismo. Quando o Padre Alexandre Valignano se encontra no Japão, na sua qualidade de Visitador, propõe aos dáimios cristãos das ilhas Kyushu (no sul do Japão) o envio de uma embaixada ao rei de Portugal e ao Papa. Foram escolhidos Mancio Ito, Miguel Chijiwa, Martinho Hara e Julião Nakamura: todos parentes das famílias senhoriais de Kyushu. Na comitiva encontrava-se o japonês Jorge que foi o primeiro nipónico a ser ordenado padre na Europa. Os japoneses não tinham mais de 15 anos e eram acompanhados por D. Diogo de Mesquita (1533-1614) na qualidade de preceptor português no seminário do Japão. A Embaixada partiu do Japão em Fevereiro de 1582 e levava cartas dos Dáimios endereçadas ao Cardeal Dom Henrique - entretanto falecido ? e que ainda hoje se conservam em Roma. A viagem marítima durou 2 anos e meio e chegaram a Lisboa em Agosto de 1584. As entrevistas com o rei Filipe de Espanha e com os Papas Gregório XII e Sisto V encontram-se descritas pelo Padre Fróes. O Rei D. Filipe disponibilizou aos embaixadores um dos seus coches para irem ver o Escorial com ordem para se lhes mostrar todas as riquezas que eram guardadas naquele belo templo tendo a visita durado três dias. Os embaixadores regressaram à sua pátria saindo de Lisboa, em Abril de 1586, e chegaram ao Japão em Julho de 1590, isto é oito anos e cinco meses depois da sua saída. A passagem dos embaixadores japoneses por Portugal está muito bem descrita, especialmente a sua estadia em várias cidades e vilas do Alentejo, dado este ter sido o local de trânsito para Espanha e.