Libert? Et Lib?ralisme, ou l''?tat Chr?tien: Science Sacr?e, Point de Vue Politique (Classic Reprint)

Charles Eug?ne Berseaux

ISBN 10: 0282963618 / ISBN 13: 9780282963613

Published by Forgotten Books, 2019

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Bibliographic Details

• Title: Libert? Et Lib?ralisme, ou l''?tat Chr?tien: Science Sacr?e, Point de Vue Politique (Classic Reprint)
• Publisher: Forgotten Books
• Publication Date: 2019
• Language: French
• ISBN 10: 0282963618
• ISBN 13: 9780282963613
• Binding: PAP
• Condition: New
• Weight: 656 grams

About this title

Synopsis

Excerpt from Liberté Et Libéralisme, ou l'État Chrétien: Science Sacrée, Point de Vue Politique

III. Considérerons - nous l'homme mdz'm'duel? Pour que sa liberté soit complètement affranchie de la conscience, le libéralisme affirme que la conscience, qui, trop souvent hélas devient ce que chacun la fait, il dit que la conscience est a elle - même son unique loi, il proclame que la morale est indépendante, que c'est a chacun a se tracer son idéal, à faire son plan de vie, à déterminer la ligne de conduite qu'il doit suivre, et que nul, sous ce rapport, n'a le droit de lui imposer aucun devoir; comme si Dieu n'était pas, en même temps qu'il est la raison du droit, la raison du devoir, comme s'il n'était pas l'autorité suprême, le légis lateur souverain, comme si, au nom de la conscience, qui est la raison pratique, l'homme ne s'était pas précipité dans les excès les plus monstrueux, de même qu'au nom de l'intellect, qui est la raison théorique, il s'est précipité dans les extravagances les plus inouïes, qui ne soutiennent pas plus l'éclat de la vérité que les ténèbres de la nuit ne son tiennent l'éclat du soleil.

IV. Gonsidêrerons-nous l'enfant, puis le jeune homme? Le libéralisme, pour l'affranchir dès ses plus tendres années, et pour qu'il reste affranchi pendant tout le cours de sa vie, veut qu'on ne lui parle pas du Dieu Créateur et Père du monde, de la responsabilité de la vie au point de vue du Juge suprême, de ses destinées d'outre - tombe, comme le voulait déjà Rousseau traçant un plan d'éducation pour Emile; il veut que l'instruction soit laïque, c'est-à - dire que l'enseignement religieux soit banni de l'école, que le maitre n'y ait plus le droit de parler de Dieu comme si l'éducation était possible sans la religion, comme si l'éducation sans la religion n'était pas l'abandon de l'enfant a sa perversité originelle, a ses mauvaises passions naissantes et bientôt brûlantes, et n'aboutissait pas a son immolation sur les autels du vice; comme si les choses divines n'étaient pas un élément essentiel des choses humaines, comme si pour faire contrepoids au poids de la mauvaise nature, nous entraînant fatalement au mal, il ne fallait pas Dieu et l'éternité. De la la haine de l'éducation chrétienne, parce que le christia nisme pose en principe que la conscience relève de la loi divine, et que la morale, loin d'être chose conventionnelle, arbitraire et facultative, a un caractère l'absolu qui, dans ses principes généraux, la rend obligatoire partout et tou jours, de telle sorte que Si l'homme peut s'y soustraire par l'abus de sa liberté, il n'a pas le droit de le faire. De lit la_4.

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