牛春明(1881-1961),太极拳界著名的“杨门三轩”(牛镜轩、田绍轩、李雅轩)之首,跟随杨露禅之子杨健侯、之孙杨澄甫两代宗师学拳达17年之久。杨健侯不但将杨家太极之拳剑刀枪及内功心法倾囊相授,而且在晚年秘授其点穴之术。牛春明有很高的太极拳造诣,他将杨家所传的太极拳与自身特点相结合,形成具有自己风格的牛春明太极拳。他拳架安舒,精于推手。曾为陈云、滕代远所赏识,拍摄了我国第一部太极拳纪录片《万年常青》。他虽在浙江尤其杭州一带传拳数十年,桃李无数,但为人低调,其他地域的人知之甚少。为使牛春明太极拳令多人受益,《牛春明太极拳及珍藏手抄老谱》不但收入了牛春明从未示人的手抄太极拳老谱、他本人对部分拳谱的解释,而且首次将《万年常青》的残片公之于众,同时由孟宪民演练全套牛春明太极拳式,以期太极拳爱好者从中参悟太极三昧。《牛春明太极拳及珍藏手抄老谱》为《太极大家》系列之一。杨式太极拳正宗传人,杨健侯、杨澄甫亲传弟子牛春明历经战乱、人生坷坎的手抄老谱,首次全面呈现。1960年我国第一部为太极拳家个人拍摄的纪录片《万年常青》残片,首次发布。《牛春明太极拳及珍藏手抄老谱(附光盘)》:“收即是放,断而复连”:用柔走化来势叫作收,顺势发劲叫作放,收和放是相互为用的,收后有放,放后有收,是分不开的;放人时,劲似稍断,但意不可断,劲应随意立即连上去,才能做到“滔滔不断”,“有余不尽”。“往复须有摺叠,进退须有转换”:在收放中两手要有摺叠,亦是变转虚实,此种虚实的转换甚为微细,即是以很微小的圆运动来改变虚实。如拳中的截劲就含有摺叠,表面上难看出,内中却已有了摺叠。在收放中还要注意步法的转换,要随收放来决定进退。进退也和收放一样,只是借以取得有利的形势,并不决定胜败,所以进即是退,退即是进。“极柔软,然后极坚刚。能呼吸,然后能灵活”:这句话包含着很深的哲学道理。中国古代哲学家老聃曾说:“天下之至柔,驰骋天下之至坚。”是其至柔者,乃至刚也。太极拳术以柔和不用力为要义,因为愈柔和则气血愈发通畅调和,内劲日益增长,因柔软而练出的内劲,可以无坚不摧,这当然又是至刚,就是至柔者乃至刚也。此外,一呼一吸在太极拳中也很重要。其对呼吸的基本要求,是能跟拳势配合。身势下沉或放人时,宜呼气;身势上起,提人开入或走化收劲时,均宜吸气。有了使呼吸跟拳势作良好配合的功夫,方能灵活自如。“气以直养而无害,劲以曲蓄而[有]余”:练拳时呼吸要自然舒畅,不要有屏住气使气阻塞的情况发生,这种气方能上下通过,充塞于全身,周流不息,使内劲增长,所以叫气以直养而无害,也即是“以心行气”。“劲以曲蓄而[有]余”,这句话很合乎力学的道理,可用弹簧来解释,当弹簧被压时压力愈大则以后的弹力就愈强,压力一消退,可将物体弹得很远,这是利用弹簧一伸一缩之间的弹力。在太极拳推手中以粘走化劲的手法,正如弹簧被压,发劲时,正如弹簧之舒张,如对方用力愈大,则被发愈远。这就是“劲以曲蓄而有余”的道理。“心为令,气为旗,腰为纛”:心是主帅,可以发号施令;气是旗,随号令而行;腰为大纛,屹立中军,为调兵遣将的主宰。因此腰不可软,不可倒塌,不可以随便摇摆。“先求开展,后求紧凑,乃可臻稹密也”:无论练拳或推手,均应先求开展
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