绝代风华：言慧珠 - Softcover

费三金

Softcover

ISBN 10: 7208130272 ISBN 13: 9787208130272

Publisher: 上海人民出版社, 2015

Synopsis

《绝代风华：言慧珠》作者在掌握大量材料的基础上，通过追述言慧珠的人生轨迹，还原出一个立体的、有血有肉的言慧珠，并通过生花妙笔反映了她代表的一类人的命运以及她所处时代的景况。《绝代风华：言慧珠》：四、全北平的名媛就数她“野’’20世纪初叶，中国的政局发生了一系列重大的变革和动荡：继辛亥革命、五四运动以后，紧接着又爆发了妇女解放运动。新旧交替的时代变迁和剧烈的社会动荡，在教育界引起的显著变化是：1919年，也就是言慧珠出生的那年，北京大学招收了有史以来的第一批女学生，实现了男女学生可以一起接受教育的教学构想。在戏曲文化界引起的醒目变动是：京剧的观众成分和演员组合发生了历史性的演变，主要表现为女性的参与和介入改变了京剧的性别结构，打破了百余年来由男性一统天下的世袭领地。我们如果把北京戏园内性别结构的变化，放在社会学和性别研究的角度来审辨，就会发现这是一个十分有趣的社会文化现象。清王朝自乾隆下旨禁止女子出入戏园开始，在长达170余年的时间里，女性基本上被剥夺了看戏的权利。1900年，八国联军占领北京，慈禧和光绪御驾出逃，京城成了没有“王法”的所在，妇女这才有了进戏园看戏的机会，过了一年多的戏瘾，但男女必须分座。看戏的也大多是平常人家的妇女，门第高贵的女眷，还是不会抛头露面的。1901年（光绪二十七年，辛丑年）9月7日，清政府与英、美、俄、德、日、奥、法、意、西、荷、比十一个国家签订了丧权辱国的《辛丑条约》，“老佛爷”回銮北京，紫禁城的“王法”回来了，戏园子又成了清一色的男性。1911年爆发的辛亥革命，虽然推翻了清王朝，女性获得了涉足戏园的权利，但男女观众依然分座。直至1914年，戏园允许男女合座，却也限于包厢。至于男女在包厢以外自由就座，则是在进入30年代之后。同样，京剧女演员的异军突起，以及男女合演的发展过程，也走过了一个“之”字形的路程。直至三四十年代，坤旦一行才取得了突破性的进展，基本奠定了乾坤同台平分天下的格局。这是个似乎失了章法、然而又显得特别沉闷的时代。旧的社会结构和观念形态正在解体，但它巨大的阴影又无孔不入地包裹着社会的每一个角落；新的社会结构和意识形态正处在酝酿和重建的状态，但它在彰显自己生命力的同时，显得又是那样的无序和软弱。这是中国近代史上出现的第一个多元化的社会文化结构。人是环境的产物。解读言慧珠，对于她身处的社会大背景是万万不可忽视的。1931年7月，言菊朋带女儿离开上海。此次应大舞台之聘，所得包银六千，付与高逸安三千，再扣除律师费用等一应开销，等于白唱。好在他在沪期间，恰逢海上闻人杜月笙为庆祝在浦东高桥建成杜氏宗祠，于6月9日至11日举办盛大堂会，连唱三天三夜，南北名伶除余叔岩之外，全部集聚海上，盛况空前。言菊朋晚上在大舞台应卯，白天在杜祠演了《金榜乐》、《红鬃烈马》中的《回窑》、《大登殿》和《琼林宴》等剧，所得不菲，才算不虚此行。言菊朋带着女儿回到北平，立即把她安排在北平汇文学校高小读书。这时候的言菊朋已经走到了人生的十字路口。中年过后，他的嗓音变得又细又窄，每况愈下，再也唱不出谭腔的韵味。搭班的、操琴的、场面的、跑腿的，都一个个离他而去。曾经和他有璧合之誉的陈彦衡，也为了包银和言菊朋不欢而散。偶

Edition details

• Publisher: 上海人民出版社
• Publication date: 2015
• Language: Chinese
• ISBN 10: 7208130272
• ISBN 13: 9787208130272
• Binding: Paperback