En cinq récits d'une densité oppressante, José Triana rapporte le destin funeste de quelques habitants d'un village du bout du monde. Les voix s'y répondent sans jamais se comprendre et jouent sans relâche les infinies variations de la comédie humaine. Corsetées dans les convenances provinciales, cinq figures féminines affrontent de vieux démons qui resurgissent et les perdent quand elles pensaient s'en être délivrées : à l'instar d'Alejandra venue, par un sens du devoir qui confine à l'orgueil, veiller un beau-père qui l'a toujours exclue du cercle familial et qu'elle laissera aller vers la mort sans espoir de rédemption; ou encore d'Isabel, hantée par une passion incestueuse, qui voit sa fille oser, elle, franchir les frontières de la décence et s'abandonner corps et âme à cet objet commun de leur désir. Par colère, folie ou désespoir, les femmes portent ici pavillon haut et bravent tous les dangers pour puiser dans les arcanes du refoulement la force de vivre. Superbement portés par une langue foisonnante et onirique, ces récits "d'amour, de folie et de mort" s'inscrivent, à la manière des contes de Quiroga, dans l'enfer de l'indicible.
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Dramaturge, poète et essayiste, José Triana est né à Cuba et réside en France depuis 1980. La consécration lui est venue d'une pièce de théâtre qui a fait le tour du monde, traduite dans une vingtaine de langues : La Nuit des assassins, prix Casa de las Américas en 1965.
En cinq récits d'une densité oppressante, José Triana rapporte le destin funeste de quelques habitants d'un village du bout du monde. Les voix s'y répondent sans jamais se comprendre et jouent sans relâche les infinies variations de la comédie humaine.
Corsetées dans les convenances provinciales, cinq figures féminines affrontent de vieux démons qui resurgissent et les perdent quand elles pensaient s'en être délivrées : à l'instar d'Alejandra venue, par un sens du devoir qui confine à l'orgueil, veiller un beau-père qui l'a toujours exclue du cercle familial et qu'elle laissera aller vers la mort sans espoir de rédemption ; ou encore d'Isabel, hantée par une passion incestueuse, qui voit sa fille oser, elle, franchir les frontières de la décence et s'abandonner corps et âme à cet objet commun de leur désir.
Par colère, folie ou désespoir, les femmes portent ici pavillon haut et bravent tous les dangers pour puiser dans les arcanes du refoulement la force de vivre.
Superbement portés par une langue foisonnante et onirique, ces récits "d'amour, de folie et de mort" s'inscrivent, à la manière des contes de Quiroga, dans l'enfer de l'indicible.
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