Henri de Lubac se livre dans Méditation sur l'Eglise avec une âme immensément élargie par ses études historiques et théologiques. Il s'agit d'un livre de méditation, non d'étude, d'un livre d'amour plus que de raison. En lui se dévoile aussitôt le centre dans sa pureté, là où la raison se tourmente encore longtemps sur le pourtour. L'amour comprend, dans toute sa puissance de tension, le paradoxe de l'Eglise insoluble pour la raison. Le livre entier insiste sur cette tension, jusqu'à en tirer toutes les conséquences existentielles, entre Eglise d'en haut et d'en bas, Eglise sanctifiante et sanctifiée, Eglise toute pure et de pécheurs, Eglise dans l'éternité et au milieu du monde. Bien avant Vatican II, Henri de Lubac savait que les faiblesses, les cruautés et les méfaits ne restent pas étrangers aux membres, aux autorités et aux institutions de l'Eglise. La Méditation, alors proposée et aujourd'hui plus actuelle encore, trace un chemin de lumière dans cette obscurité, conduit au Coeur de l'Eglise, figurée dans la Vierge Marie, l'Epouse parfaite du Verbe de Dieu
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Henri de Lubac se livre dans Méditation sur l'Église avec une âme immensément élargie par ses études historiques et théologiques. Il s'agit d'un livre de méditation, non d'étude, d'un livre d'amour plus que de raison. En lui se dévoile aussitôt le centre dans sa pureté, là où la raison se tourmente encore longtemps sur le pourtour. L'amour comprend, dans toute sa puissance de tension, le paradoxe de l'Église insoluble pour la raison. Le livre entier insiste sur cette tension, jusqu'à en tirer toutes les conséquences existentielles, entre Église d'en haut et d'en bas, Église sanctifiante et sanctifiée, Église toute pure et de pécheurs, Église dans l'éternité et au milieu du monde. Bien avant Vatican II, Henri de Lubac savait que les faiblesses, les cruautés et les méfaits ne restent pas étrangers aux membres, aux autorités et aux institutions de l'Église. La Méditation, alors proposée et aujourd'hui plus actuelle encore, trace un chemin de lumière dans cette obscurité, conduit au Coeur de l'Église, figurée dans la Vierge Marie, l'Épouse parfaite du Verbe de Dieu
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