Andocide, ne un peu avant 440 dans l'antique famille des Keryes, n'eut guere de chance en politique. Engage dans le parti oligarchique, il fut rapidement trahi par ses pairs et subit par deux fois l'exil. Orateur de talent, il ne fut pas un logographe et prononca lui-meme ses discours, le plus souvent pour se defendre d'accusations politiques ou privees. Son nom reste surtout attache a deux evenements qui furent de veritables traumatismes pour les Atheniens, le scandale des Hermes et des mysteres de Demeter, relates par Thucydide, et la paix avec Sparte. Ces deux principaux discours, Sur les Mysteres et Sur la Paix, traitant de ces deux evenements, constituent pour nous un formidable temoignage historique. La presente edition regroupe en un volume Sur les Mysteres, Sur son Retour, Sur la Paix, Contre Alcibiade ainsi que quelques fragments. La riche introduction fait le point des connaissances sur Andocide et fournit tous les elements historiques necessaires a la bonne intelligence des discours. Une etude du style d'Andocide est proposee au lecteur de meme que l'extrait de La Vie des X Orateurs de Plutarque relatif a l'auteur. Chaque harangue est precedee d'une notice explicative. Des notes accompagnent la lecture et sont developpees, en fin d'ouvrage, par des notes complementaires. L'ouvrage est en outre enrichi d'un index.
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Andocide (c. 440-390 av. J.-C.) est issu d’une famille aristocratique athénienne. Accusé de faire partie de l’hétairie qui, en 415 participa à la destruction des Hermès d’Athènes, et de la parodie des Mystères, affaire qui secoua la cité, il fut emprisonné, puis relâché. Comme l’affaire occupait tous les esprits, il préféra s’exiler. Andocide rentrera à Athènes en 403, alors que l’amnistie est promulguée. Il devient rapidement un homme politique influent. En 393, il est choisi pour faire partie de l’ambassade qui se rend à Sparte pour négocier la paix ; à son retour, il prononce un nouveau discours devant l’assemblée dans lequel il plaide pour l’acceptation des termes du traité (Sur la paix). Cependant, les Athéniens n’apprécient pas ses propositions et, une fois encore, Andocide est exilé.
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