Synopsis
Ce livre historique peut avoir de nombreuses fautes de frappe, le texte manquant, des images ou des index. Les acheteurs peuvent télécharger une copie gratuite scannée du livre original (sans fautes de frappe) de l'éditeur. 1772. Non illustré. Extrait: ... Nous sommes passifs dans toutes les sensations que nous avons des différentes faces de ['univers: nous sommes passifs dans les sensations d'impénétrabilité & de chaleur, de mesure & de son, de contour & de couleur, de desir & de devoir. Mais, dira-t-on, dans les sensations de desir & de devoir, la chóTe pourtant paroît être un peu autrement , parce qu'on dit je désire & je dois. Dans les sensations de desir & de devoir, nous sommes réellement passifs, tant que nous ne considérons que les desirs & les devoirs des autres, ou tant que nous considérons des desirs & des devoirs remplis dans des actions qui ne sont pas les nôtres; & la différence apparence en±tre la nature de l'organe moral, & entre celle des autres organes, résulte uniquement de ce que pour cet organe le moi lui-même devient un objet de contemplation, comme toutes les autres choses connues sont des objets de contemplation pour nos autres organes. • "i Supposons que ce moi, qui tient à présent à la face morale, tint à la face sonore, & que par conséquent le moi fût un objet de contemplation pour l'ame par l'oreille', comme il l'est maintenant par l'organe moral; notre velléité intelligente & contemplative auroit la faculté de le modifier tellement, qu'il résulteroit une harmonie entre lui & les objets sonores hors de lui, & nous aurions une sensation distincte , intime , indentique , & fort désagréable de la dissonance entre le moi & les choses hors de lui. Cette sensation distincte, intime, & désagréable de dissonance, dont on peut même se former une idée, est le tableau le plus parfai...
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