Synopsis
This historic book may have numerous typos and missing text. Purchasers can download a free scanned copy of the original book (without typos) from the publisher. Not indexed. Not illustrated. 1864 Excerpt: ...haben. Dieser Ansicht huldigen die Freunde 'Ijjob's bei seinem ausserordentlichen Schicksale, und anstatt ihn zu trösten, zu welchem Zwecke sie doch gekommen waren, fangen sie an, ihn zu verdammen. So erfahrt 'Ijjob an seinem eigenen Leibe die grauenhafte Wirkung jener falschen Dogmatik und wird so durch seine Lebenserfahrung gezwungen, gegenüber den Freunden zu behaupten, jener Schluss sei falsch. Wie tief übrigens dieser Schluss im Bewusstsein der Hebräer wurzelte, zeigt die Erzählung von der Heilung des Blindgebornen, wo die Frage aufgestellt wird: welcher hat gesündigt, dieser oder seine Eltern?--Der Greis 'Eliphaz beginnt dem Tjjob unter dem Schein eines Trostes harte Vorwürfe zu machen, denn andeutend wenigstens spricht er zu ihm: „Wo gieng ein Reiner unter?"--Während hier in Wahrheit schwere Vorwürfe gemacht werden, bemüht sich der Redner, ihnen anfangs wo möglich noch die Spitze abzubrechen, indem er mit vieler Emphase betont: „durch nächtliche Visionen sei ihm kund gethan, dass es überhaupt keinen Reinen gäbe". Aber damit sagt er schon viel zu viel, denn wenn alle Menschen Sünder wären, wären alle der gleichen Verdammniss verfallen. Der Satz, auf den sich Manche als auf einen sehr wichtigen Punkt im Buche bezogen haben, ist für die Lösung der Frage von gar keinem Werth, und 'Ijjob selbst behandelt ihn mit Recht absprechend. Schliesslich ertheilt 'Eliphaz dem 'Ijjob noch den Rath, er möge sich in diesen Nöthen bittend an Gott wenden, und er kommt sogar, was in dem ganzen übrigen echten Buche unerhört ist, wenigstens einmal auf den Gedanken, dass die Leiden, welche den Menschen geschickt seien, einen erziehenden Zwe...
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