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Published by GRIN Verlag Dez 2013, 2013
ISBN 10: 3656551324ISBN 13: 9783656551324
Seller: BuchWeltWeit Ludwig Meier e.K., Bergisch Gladbach, Germany
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Taschenbuch. Condition: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Ethnologie / Volkskunde, Note: 2,3, Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg (Ethnologie), Veranstaltung: Einführung in die Ethnographie Südosteuropas, Sprache: Deutsch, Abstract: Im Folgenden möchte ich einen ethnografischen Dokumentarfilm in seiner Perspektive und Herangehensweise mit einem Spielfilm vergleichen. Besonderes Augenmerk will ich hierbei auf die Darstellung von Religion im Alltag der handelnden Personen legen. Es handelt sich um die filmische Ethnographie von Tone Bringa aus dem Jahr 1993 'We are all neighbours' und den Spielfilm 'Snow-Snjieg' von Aida Begic. Beide Filme behandeln das Erleben des Krieges, bzw. seine Nachwirkungen innerhalb kleiner bosnischer Dörfer. Die Namen der Dörfer bleiben in beiden Filmen unbekannt, es handelt sich jedoch im ethnographischen Film um ein Dorf in Zentral Bosnien-Herzegowina und im Spielfilm um ein Dorf in Ost-Bosnien nahe der serbischen Grenze. Durch diesen geografischen Unterschied bedingt unterscheiden sich auch die Konflikt-Parteien in beiden Filmen, in ersterem geht es um die Beziehung von Muslimen und Katholiken in einem Dorf und wie deren Beziehung zueinander sich während des Kriegs ändert. Im Spielfilm konzentriert sich die Geschichte auf ein rein muslimisches Dorf zwei Jahre nach dem Krieg und das Verhältnis der Dorfbewohner zueinander, zu ihrer Vergangenheit und zu den Serben. Eine weitere Differenz ist also die Zeit der Handlung, 1993 und 1997. 20 pp. Deutsch.
Published by Grin Verlag, 2017
ISBN 10: 3668403732ISBN 13: 9783668403734
Seller: California Books, Miami, FL, U.S.A.
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Published by GRIN Verlag Dez 2013, 2013
ISBN 10: 3656551219ISBN 13: 9783656551218
Seller: BuchWeltWeit Ludwig Meier e.K., Bergisch Gladbach, Germany
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Taschenbuch. Condition: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Ethnologie / Volkskunde, Note: 1,7, Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg (Ethnologie), Veranstaltung: Ethnologie der Kindheit, Sprache: Deutsch, Abstract: Spätestens seit der EU-Osterweiterung wird die Situation der Roma und Sinti in Europa politisch diskutiert. 2005 bis 2015 wurde zur Dekade der Roma-Einbeziehung erklärt.Der Vorsitzende des Zentralrats deutscher Sinti und Roma, Romani Rose, fordert die Realisierung der Gleichstellung der zehn bis zwölf Millionen Roma und Sinti in Europa. Neben dem 'Rahmenübereinkommen vom Schutz nationaler Minderheiten' des Europarats erklärt er weitere positive Aktionen seitens der Politik für notwendig. In ganz Europa sollten Roma und Sinti in politischer wie gesellschaftlicher Praxis als nationale Minderheit anerkannt, geschützt und gefördert werden. Dazu gehören vor allem die Herstellung menschenwürdiger Wohnverhältnisse, die Kostenübernahmen im Rahmen staatlicher Sozialhilfe um Ghettos aufzulösen und die Herstellung chancengleicher Bildung ohne Segregation (Rose 2010: 8-9). In einem Radiointerview des Schweitzer Radiosenders DRS mit dem ungarischen Pfarrer Levente Shohaida geht es um genau diesen letzten Aspekt 'Bildung als Ausweg aus der Misere' (Lüthi 2010). Nach dem Shohaida und seine Frau als HEKS1-Stipendiaten in Zürich mit Straßenkindern gearbeitet hatten, entwickelten sie ein Projekt in Ostungarn, welches Roma Kinder motivieren soll zur Schule zu gehen. Schule solle nicht das Buchstaben- und Zahlenlernen bedeuten, sondern direkt lebensnahe Aspekte vermitteln. Die Kinder sollen sich mit Fragen wie: 'Was will ich, wie verwirkliche ich etwas ' und 'Wie übernehme ich Verantwortung ' beschäftigen. Shohaida erklärt die Methoden der letzten 30 Jahre für falsch. Die rein finanzielle Hilfe konserviere nur die Verhältnisse (Lüthi 2010). Dies bedeutet, dass die Roma die passive Rolle der separierten Empfänger behalten, ohne aktiv in die Verbesserung der Situation einbezogen zu werden.Wo beginnt man, will man die mehrheitlich schlechte soziale Position der Roma begründen Einerseits muss man weit in die Geschichte zurück schauen.Wie und warum verließen sie Indien um 600 nach Christus Wie kamen sie nach Europa Auf welche Art wurden sie empfangen Dies ist ein komplexes Forschungsfeld vor allem geschichtswissenschafftlicher Art. Ich gehe im Folgenden aus ethnologischer Sicht auf einen anderen zentralen Ursachenbrennpunkt ein: die Kindheit bei den Roma und Sinti. Diese Zeit ist von fundamentaler Bedeutung für die wissenschaftliche Analyse sozialer Verhältnisse, da es die ausschlaggebende Zeit ist, in der sich Hauptcharakteristika ausbilden und Grundregeln der Gesellschaft. 20 pp. Deutsch.
Published by GRIN Verlag Dez 2013, 2013
ISBN 10: 3656551308ISBN 13: 9783656551300
Seller: BuchWeltWeit Ludwig Meier e.K., Bergisch Gladbach, Germany
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Taschenbuch. Condition: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Ethnologie / Volkskunde, Note: 2,7, Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg (Ethnologie), Veranstaltung: Musik im Kaukasus, Sprache: Deutsch, Abstract: Tony Gatlifs Film'latcho drom' (langer Weg) schildert die Wanderung der Roma aus Nord-West Indien über Ägypten, die Türkei, Rumänien, Ungarn, die Slowakei bis hin nach Spanien. In eindrucksvollen Bildern zeigt der Regisseur 1993 Szenen einiger Stationen dieses langen Weges (Silverman 2000:272). Anhand linguistischer Studien belegte man die Herkunft der Roma aus Rajasthan, was sie im 11.Jahrhundert verließen. Die Sprache der Roma, das Romani oder Romanes, weist starke Parallelen zu Sanskrit und Hindi auf (Silverman 2000:271). Die Bezeichnung Rom1 oder Roma ist im Gegensatz zu 'gypsy' im Englischen, 'gitan' im Französischen und 'gitano' im Spanischen nicht negativ konnotiert. Seit den 1990er Jahren gilt Roma als Überbegriff. Die Roma selbst nennen sich je nach Herkunft und Berufsgruppe wiederum unterschiedlich. Anhand der vielen verschiedenen Bezeichnungen für Roma erkennt man unterschiedliche Herkunftsdeutungen. Die oben aufgeführten negativ konnotierten Namen entstammen der Fehlannahme, die Roma seien aus Ägypten (Silverman 2000:270). Im Buch der Könige 'shahname' erwähnt Firdausi im Jahr 1011, wie auf Nachfrage des persischen Königs Bahram Gur 10.000 Luri2 aus Indien nach Persien gebracht wurden. Um 1500 verzeichnet man die Ankunft der Roma in Europa. Vermutlich hängt diese mit der Invasion der Osmanen zusammen (Sadie 2001:866). In verschiedenen Gruppen und Strömungen reisten Roma auf die Balkan Halbinsel und weiter nach Süd-, West- und Mitteleuropa. Einige gelangten über Armenien, den Kaukasus und Russland bis nach Skandinavien. Teile der Roma wurden sesshaft und andere nicht (siehe Anhang). Typische Roma-Berufe, wie Musiker, Weissager, Metall- oder Holzarbeiter, Körbeflechter, Pferde-händler oder Saisonarbeiter forderten das Nomadentum. Roma-Musiker führten aus ökonomischen Gründen meist einen weiteren Beruf aus. Vom 14. bis zum 19. Jahrhundert handelte man in Teilen Rumäniens, der Walachei und Moldova, mit Roma als Sklaven. Diese Sklaven führten Arbeiten aus wie das Bearbeiten von Gold, Schmiedearbeit, das Dressieren von Bären, das Schreinern und das Musizieren. 1864 wurde die Sklaverei abgeschafft, man heuerte sich jedoch weiterhin Roma an, um diese Arbeiten aus zuführen (Silverman 2000: 271). Von Anfang an wurden die Roma diskriminiert und gefürchtet als Fremde. Dieses Misstrauen führte zu Verhaftungen, Tötung, Enteignung und Wegnahme der Kinder der Roma. Maria Theresa und Joseph II. verboten in Österreich-Ungarn Roma-Musik und Roma-Tradition. 20 pp. Deutsch.
Published by GRIN Verlag Dez 2013, 2013
ISBN 10: 3656551251ISBN 13: 9783656551256
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Taschenbuch. Condition: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Russistik / Slavistik, Note: 1,3, Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg (für Slavistik), Veranstaltung: Probleme und Aspekte der interkulturellen Kommunikation, Sprache: Deutsch, Abstract: Leonid Breschnew sagte: 'Lachen ist eine wunderbare Kraft, ein Zeichen des Optimismus, einSymptom von mentaler Gesundheit.' (Graham: S.3) 'Ein Volk, das lacht, ist nicht auszurotten', sonennt Valentina Oxen das fünfzehnte Kapitel ihres Werks 'Über die Eigenschaft russisch zu sein',was im Jahr 2001 erschienen ist. In diesem Kapitel geht sie auf verschiedene Besonderheiten desrussischen Humors in Kultur und Literatur ein. Valentina Oxen beginnt ihre Ausführungen damit,auf die unterschiedlichen Arten des Lächelns und somit auch auf die des Humors im Allgemeinen,einzugehen. Im Groben gibt es für sie zwei Arten des Lächelns, die des ehrlichen, gütigen, heiterenund offenen Lächelns und die des künstlichen, ausdruckslosen, höflichen Lächelns, welches alsMittel zum Zweck oder auch als Waffe genutzt wird. Nach Oxen bevorzugen Russen das offeneehrliche Lächeln, weswegen Nicht-Russen häufig den Eindruck haben, Russen seien trübsinnig oderschlecht gelaunt. Somit kommt die Autorin zur konkreten Definition des 'Lächeln à la russe'.Laut Sternin setzen Russen das Lächeln nicht als Attribution von Höflichkeit ein, sondern lächeln nur aus persönlichem Wohlwollen gegenüber Bekannten und Freunden, anders als zum Beispiel in Japanoder den USA. So kann ein Lächeln von einem Fremden unter anderem als Anmache missverstanden werden. (Oxen 2005: S.879-885) Die Menge der Arten des Lachens basiert auf der Vielfalt der menschlichen Empfindungen, Wahrnehmungen und Beziehungen zueinander. Einen prägnanten Unterschied kann man ausmachen, den des Lachens und den des Auslachens, wobei ein Großteil der Literatur auf dem Prinzip des Auslachen basiert. (Oxen 2005:S.967) Die Verspottungals solche, ist zwar ein allgemein menschlicher Zug, Oxen beobachtet jedoch gewisse nationaleUnterschiede. So gilt der Humor der Franzosen als graziler Geist wie bei Anatole France. NachGerhard Hauptmann zu urteilen, ist das deutsche Lachen eher schwerfällig und Dickens und Showbetrachtend, das Englische teils gutmütig und teils bissig.Nach Gogol oder Gribojedow beurteilt,haben die Russen einen etwas bitteren und sarkastischen Humor. Zu dem gibt es viele Unterschiede des Humors innerhalb eines Volks, zum Beispiel je nach sozialer Schicht. So kann Äußerliches als lächerlich beschrieben werden, doch dies hängt stark von den ästhetischen Werten undSchönheitsidealen der Betroffenen ab.[.] 24 pp. Deutsch.
Published by GRIN Verlag Dez 2013, 2013
ISBN 10: 3656551286ISBN 13: 9783656551287
Seller: BuchWeltWeit Ludwig Meier e.K., Bergisch Gladbach, Germany
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Taschenbuch. Condition: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Politik - Internationale Politik - Region: Südosteuropa, Balkan, Note: 1,3, Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg (für Slavistik), Veranstaltung: Bosnien u. Herzegowina - Kulturelle Selbstverortung und Identitätsfindung nach Dayton, Sprache: Deutsch, Abstract: In wie fern sich Toleranzgedanken in den letzten 30 Jahren wandelten, möchte ich in folgenden Ausführungen näher betrachten, in dem ich mich auf Musik und all ihre Ausdrucksformen in Bosnien-Herzegowina und seinen Nachbarstaaten konzentriere. Denn in einem Land, was politisch eher von Außen zusammengehalten wird, kann man durch Medien, die die Bevölkerung konsumiert, wie zum Beispiel Musik, vermutlich mehr über die Menschen, die dort leben, aussagen, als durch sein politisches System, was diese Menschen nicht selber schufen. 28 pp. Deutsch.
Published by GRIN Verlag Mrz 2017, 2017
ISBN 10: 3668403732ISBN 13: 9783668403734
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Taschenbuch. Condition: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Studienarbeit aus dem Jahr 2016 im Fachbereich Medien / Kommunikation - Sonstiges, Note: 1,0, Bauhaus-Universität Weimar (Kunst und Gestaltung), Veranstaltung: Graphic Novel, Comic journalism, vial essay, Sprache: Deutsch, Abstract: Die vorliegende Arbeit befasst sich mit der Geschichtsvermittlung und Reflexion der eigenen Identität im Comic 'Persepolis' von Marjane Satrapi. Um in die Thematik einzuleiten möchte ich im Folgenden auf die Entstehung des Comics, sowie des Comic-Buchs eingehen und kurz schildern, wie sich der wissenschaftliche Umgang mit dem Medium Comic entwickelte. Ein wichtige Rolle in der Entwicklung des Comics spielte die Erfindung des Flachdrucks 1796 durch Senefelder. Die seitdem druckbaren Lithografen stellten eine günstige Möglichkeit dar, Zeichnungen in hohen Auflagen zu vervielfältigen.Eine weitere Voraussetzung für die Entwicklung des Comics war die Massenalphabetisierung zu Beginn des 19. Jahrhunderts. Im Übergang vom 19. zum 20. Jahrhundert entwickelte sich der Comic als Mischung altbekannter Stilmittel aus den Traditionen von Karikatur und Bildergeschichte. Als sogenannte Geburtsstunde des Comics bezeichnet man den 25. Oktober 1896, als der erste Teil aus der Reihe 'Yellow Kid Episode' im New York Journal erschien.Der Hauptcharakter der Unterhaltungsbeilage ist ein Junge aus einem New Yorker Slum. Durch die Verzahnung von Bild und Text, sowie der sequenziellen Erzählweise des Zeichners Outcault, bezeichnet man die Serie als ersten Comic-Strip überhaupt. In seinen Anfängen richtete sich der Comic vor allem an ein urbanes und erwachsenes Publikum. Die Ostküste der USA war Ende des 19. Jahrhunderts geprägt durch europäische Einwanderer, sprich durch eine große ethnische Durchmischung. In New York sprach man um die 70 Sprachen.Das Erzählen mittels Bildern war für alle gleichermaßen verständlich und verhalf zu einem Gefühl gemeinsamer Identität, trotz verschiedener Sprache und Herkunft. Adorno sprach bezüglich dieser Möglichkeit der Identitätsstiftung durch Bildersprache in seinem Resumée über Kulturindustrie vom 'Potential der niederen Kunst' und der dadurch verursachten 'zivilisatorischen Bändigung' der Bevölkerung. Der Comic wurde zu einem zielgruppenorientierten Produkt.In den Jahren nach dem Börsen-Crash 1929, als Prohibition und Gangstertum die USA prägen und in Deutschland Hitler an die Macht kommt, entsteht eine Generation neuer Helden im Comic. Superhelden wie Buck Rogers Tarzan und Alex Raymonds Flash Gordon werden Teil einer multimedialen Unterhaltungsindustrie. 28 pp. Deutsch.
Published by GRIN Verlag, 2013
ISBN 10: 3656551324ISBN 13: 9783656551324
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Taschenbuch. Condition: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Ethnologie / Volkskunde, Note: 2,3, Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg (Ethnologie), Veranstaltung: Einführung in die Ethnographie Südosteuropas, Sprache: Deutsch, Abstract: Im Folgenden möchte ich einen ethnografischen Dokumentarfilm in seiner Perspektive und Herangehensweise mit einem Spielfilm vergleichen. Besonderes Augenmerk will ich hierbei auf die Darstellung von Religion im Alltag der handelnden Personen legen. Es handelt sich um die filmische Ethnographie von Tone Bringa aus dem Jahr 1993 'We are all neighbours' und den Spielfilm 'Snow-Snjieg' von Aida Begic. Beide Filme behandeln das Erleben des Krieges, bzw. seine Nachwirkungen innerhalb kleiner bosnischer Dörfer. Die Namen der Dörfer bleiben in beiden Filmen unbekannt, es handelt sich jedoch im ethnographischen Film um ein Dorf in Zentral Bosnien-Herzegowina und im Spielfilm um ein Dorf in Ost-Bosnien nahe der serbischen Grenze. Durch diesen geografischen Unterschied bedingt unterscheiden sich auch die Konflikt-Parteien in beiden Filmen, in ersterem geht es um die Beziehung von Muslimen und Katholiken in einem Dorf und wie deren Beziehung zueinander sich während des Kriegs ändert. Im Spielfilm konzentriert sich die Geschichte auf ein rein muslimisches Dorf zwei Jahre nach dem Krieg und das Verhältnis der Dorfbewohner zueinander, zu ihrer Vergangenheit und zu den Serben. Eine weitere Differenz ist also die Zeit der Handlung, 1993 und 1997.
Published by GRIN Verlag, 2013
ISBN 10: 3656551308ISBN 13: 9783656551300
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Taschenbuch. Condition: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - 1. Einleitung. Roma allgemein. 22. Hauptteil. Roma-Musik2.1 Wer beeinflusst wen Länderbeispiele 32.2 Instrumente. Verbreitung durch Roma 73. Schlusswort. Kann man von Roma-Musik sprechen 114. Anhang. Romani Migration. Karte 135. Bibliografie 14.
Published by GRIN Verlag, 2013
ISBN 10: 3656551219ISBN 13: 9783656551218
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Taschenbuch. Condition: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Ethnologie / Volkskunde, Note: 1,7, Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg (Ethnologie), Veranstaltung: Ethnologie der Kindheit, Sprache: Deutsch, Abstract: Spätestens seit der EU-Osterweiterung wird die Situation der Roma und Sinti in Europa politisch diskutiert. 2005 bis 2015 wurde zur Dekade der Roma-Einbeziehung erklärt.Der Vorsitzende des Zentralrats deutscher Sinti und Roma, Romani Rose, fordert die Realisierung der Gleichstellung der zehn bis zwölf Millionen Roma und Sinti in Europa. Neben dem 'Rahmenübereinkommen vom Schutz nationaler Minderheiten' des Europarats erklärt er weitere positive Aktionen seitens der Politik für notwendig. In ganz Europa sollten Roma und Sinti in politischer wie gesellschaftlicher Praxis als nationale Minderheit anerkannt, geschützt und gefördert werden. Dazu gehören vor allem die Herstellung menschenwürdiger Wohnverhältnisse, die Kostenübernahmen im Rahmen staatlicher Sozialhilfe um Ghettos aufzulösen und die Herstellung chancengleicher Bildung ohne Segregation (Rose 2010: 8-9). In einem Radiointerview des Schweitzer Radiosenders DRS mit dem ungarischen Pfarrer Levente Shohaida geht es um genau diesen letzten Aspekt 'Bildung als Ausweg aus der Misere' (Lüthi 2010). Nach dem Shohaida und seine Frau als HEKS1-Stipendiaten in Zürich mit Straßenkindern gearbeitet hatten, entwickelten sie ein Projekt in Ostungarn, welches Roma Kinder motivieren soll zur Schule zu gehen. Schule solle nicht das Buchstaben- und Zahlenlernen bedeuten, sondern direkt lebensnahe Aspekte vermitteln. Die Kinder sollen sich mit Fragen wie: 'Was will ich, wie verwirkliche ich etwas ' und 'Wie übernehme ich Verantwortung ' beschäftigen. Shohaida erklärt die Methoden der letzten 30 Jahre für falsch. Die rein finanzielle Hilfe konserviere nur die Verhältnisse (Lüthi 2010). Dies bedeutet, dass die Roma die passive Rolle der separierten Empfänger behalten, ohne aktiv in die Verbesserung der Situation einbezogen zu werden.Wo beginnt man, will man die mehrheitlich schlechte soziale Position der Roma begründen Einerseits muss man weit in die Geschichte zurück schauen.Wie und warum verließen sie Indien um 600 nach Christus Wie kamen sie nach Europa Auf welche Art wurden sie empfangen Dies ist ein komplexes Forschungsfeld vor allem geschichtswissenschafftlicher Art. Ich gehe im Folgenden aus ethnologischer Sicht auf einen anderen zentralen Ursachenbrennpunkt ein: die Kindheit bei den Roma und Sinti. Diese Zeit ist von fundamentaler Bedeutung für die wissenschaftliche Analyse sozialer Verhältnisse, da es die ausschlaggebende Zeit ist, in der sich Hauptcharakteristika ausbilden und Grundregeln der Gesellschaft.
Published by GRIN Verlag, 2013
ISBN 10: 3656551286ISBN 13: 9783656551287
Seller: AHA-BUCH GmbH, Einbeck, Germany
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Taschenbuch. Condition: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Politik - Internationale Politik - Region: Südosteuropa, Balkan, Note: 1,3, Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg (für Slavistik), Veranstaltung: Bosnien u. Herzegowina - Kulturelle Selbstverortung und Identitätsfindung nach Dayton, Sprache: Deutsch, Abstract: In wie fern sich Toleranzgedanken in den letzten 30 Jahren wandelten, möchte ich in folgenden Ausführungen näher betrachten, in dem ich mich auf Musik und all ihre Ausdrucksformen in Bosnien-Herzegowina und seinen Nachbarstaaten konzentriere. Denn in einem Land, was politisch eher von Außen zusammengehalten wird, kann man durch Medien, die die Bevölkerung konsumiert, wie zum Beispiel Musik, vermutlich mehr über die Menschen, die dort leben, aussagen, als durch sein politisches System, was diese Menschen nicht selber schufen.
Published by GRIN Verlag, 2017
ISBN 10: 3668403732ISBN 13: 9783668403734
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Taschenbuch. Condition: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Studienarbeit aus dem Jahr 2016 im Fachbereich Medien / Kommunikation - Sonstiges, Note: 1,0, Bauhaus-Universität Weimar (Kunst und Gestaltung), Veranstaltung: Graphic Novel, Comic journalism, vial essay, Sprache: Deutsch, Abstract: Die vorliegende Arbeit befasst sich mit der Geschichtsvermittlung und Reflexion der eigenen Identität im Comic 'Persepolis' von Marjane Satrapi. Um in die Thematik einzuleiten möchte ich im Folgenden auf die Entstehung des Comics, sowie des Comic-Buchs eingehen und kurz schildern, wie sich der wissenschaftliche Umgang mit dem Medium Comic entwickelte. Ein wichtige Rolle in der Entwicklung des Comics spielte die Erfindung des Flachdrucks 1796 durch Senefelder. Die seitdem druckbaren Lithografen stellten eine günstige Möglichkeit dar, Zeichnungen in hohen Auflagen zu vervielfältigen.Eine weitere Voraussetzung für die Entwicklung des Comics war die Massenalphabetisierung zu Beginn des 19. Jahrhunderts. Im Übergang vom 19. zum 20. Jahrhundert entwickelte sich der Comic als Mischung altbekannter Stilmittel aus den Traditionen von Karikatur und Bildergeschichte. Als sogenannte Geburtsstunde des Comics bezeichnet man den 25. Oktober 1896, als der erste Teil aus der Reihe 'Yellow Kid Episode' im New York Journal erschien.Der Hauptcharakter der Unterhaltungsbeilage ist ein Junge aus einem New Yorker Slum. Durch die Verzahnung von Bild und Text, sowie der sequenziellen Erzählweise des Zeichners Outcault, bezeichnet man die Serie als ersten Comic-Strip überhaupt. In seinen Anfängen richtete sich der Comic vor allem an ein urbanes und erwachsenes Publikum. Die Ostküste der USA war Ende des 19. Jahrhunderts geprägt durch europäische Einwanderer, sprich durch eine große ethnische Durchmischung. In New York sprach man um die 70 Sprachen.Das Erzählen mittels Bildern war für alle gleichermaßen verständlich und verhalf zu einem Gefühl gemeinsamer Identität, trotz verschiedener Sprache und Herkunft. Adorno sprach bezüglich dieser Möglichkeit der Identitätsstiftung durch Bildersprache in seinem Resumée über Kulturindustrie vom 'Potential der niederen Kunst' und der dadurch verursachten 'zivilisatorischen Bändigung' der Bevölkerung. Der Comic wurde zu einem zielgruppenorientierten Produkt.In den Jahren nach dem Börsen-Crash 1929, als Prohibition und Gangstertum die USA prägen und in Deutschland Hitler an die Macht kommt, entsteht eine Generation neuer Helden im Comic. Superhelden wie Buck Rogers Tarzan und Alex Raymonds Flash Gordon werden Teil einer multimedialen Unterhaltungsindustrie.
Published by GRIN Verlag, 2013
ISBN 10: 3656551251ISBN 13: 9783656551256
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Taschenbuch. Condition: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Russistik / Slavistik, Note: 1,3, Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg (für Slavistik), Veranstaltung: Probleme und Aspekte der interkulturellen Kommunikation, Sprache: Deutsch, Abstract: Leonid Breschnew sagte: 'Lachen ist eine wunderbare Kraft, ein Zeichen des Optimismus, einSymptom von mentaler Gesundheit.' (Graham: S.3) 'Ein Volk, das lacht, ist nicht auszurotten', sonennt Valentina Oxen das fünfzehnte Kapitel ihres Werks 'Über die Eigenschaft russisch zu sein',was im Jahr 2001 erschienen ist. In diesem Kapitel geht sie auf verschiedene Besonderheiten desrussischen Humors in Kultur und Literatur ein. Valentina Oxen beginnt ihre Ausführungen damit,auf die unterschiedlichen Arten des Lächelns und somit auch auf die des Humors im Allgemeinen,einzugehen. Im Groben gibt es für sie zwei Arten des Lächelns, die des ehrlichen, gütigen, heiterenund offenen Lächelns und die des künstlichen, ausdruckslosen, höflichen Lächelns, welches alsMittel zum Zweck oder auch als Waffe genutzt wird. Nach Oxen bevorzugen Russen das offeneehrliche Lächeln, weswegen Nicht-Russen häufig den Eindruck haben, Russen seien trübsinnig oderschlecht gelaunt. Somit kommt die Autorin zur konkreten Definition des 'Lächeln à la russe'.Laut Sternin setzen Russen das Lächeln nicht als Attribution von Höflichkeit ein, sondern lächeln nur aus persönlichem Wohlwollen gegenüber Bekannten und Freunden, anders als zum Beispiel in Japanoder den USA. So kann ein Lächeln von einem Fremden unter anderem als Anmache missverstanden werden. (Oxen 2005: S.879-885) Die Menge der Arten des Lachens basiert auf der Vielfalt der menschlichen Empfindungen, Wahrnehmungen und Beziehungen zueinander. Einen prägnanten Unterschied kann man ausmachen, den des Lachens und den des Auslachens, wobei ein Großteil der Literatur auf dem Prinzip des Auslachen basiert. (Oxen 2005:S.967) Die Verspottungals solche, ist zwar ein allgemein menschlicher Zug, Oxen beobachtet jedoch gewisse nationaleUnterschiede. So gilt der Humor der Franzosen als graziler Geist wie bei Anatole France. NachGerhard Hauptmann zu urteilen, ist das deutsche Lachen eher schwerfällig und Dickens und Showbetrachtend, das Englische teils gutmütig und teils bissig.Nach Gogol oder Gribojedow beurteilt,haben die Russen einen etwas bitteren und sarkastischen Humor. Zu dem gibt es viele Unterschiede des Humors innerhalb eines Volks, zum Beispiel je nach sozialer Schicht. So kann Äußerliches als lächerlich beschrieben werden, doch dies hängt stark von den ästhetischen Werten undSchönheitsidealen der Betroffenen ab.[.].
Published by GRIN Verlag Dez 2013, 2013
ISBN 10: 3656551316ISBN 13: 9783656551317
Seller: BuchWeltWeit Ludwig Meier e.K., Bergisch Gladbach, Germany
Book Print on Demand
Taschenbuch. Condition: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Bachelorarbeit aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Politik - Region: Südosteuropa, Note: 2,0, Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg (für Slavistik), Veranstaltung: Südosteuropastudien, Sprache: Deutsch, Abstract: Inhalt: Vorwort Hinführung zur zentralen FrageHauptteil. Einfluss auf Marina Abramovicdurch soziales und historisches Umfeld1. Grenzerfahrungen innerhalb Jugoslawiens und ihrer Familie1.1 Der historische Hintergrund Entstehung des 2. Jugoslawiens1.2 Heranwachsen in Jugoslawien Gesellschaftliche und familiäre Grenzerfahrungen1.3 Studium und Proteste in den 60ern und 70ern Politische und künstlerische Grenzerfahrungen1.4 Marina Abramovics erste Performances Körperliche und geistige Grenzerfahrungen2. Leben und Kunst außerhalb Jugoslawiens. Grenzüberschreitungen2.1 Das Verlassen Jugoslawiens Liebes- und Arbeitsbeziehung zu Ulay2.2 Reisen. Suche nach Weisheiten. Kunst als Brücke Grenzerfahrungen in der Welt3. Zerfallskriege im ehemaligen Jugoslawien3.1 Der Zusammenbruch der SFRJ. Historischer Hintergrund 3.2 Marina Abramovics künstlerische Rückkehr in den BalkanGrenzerfahrungen innerhalb der Imagination des BalkansSchluss Grenzerfahrung als Brücke. Kunst als Vermittler für eineIntegration Südosteuropas in ein europäisches WirQuellennachweis Anhang (Fotos, Ergänzungen) Eidesstattliche Versicherung 88 pp. Deutsch.
Published by GRIN Verlag, 2013
ISBN 10: 3656551316ISBN 13: 9783656551317
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Taschenbuch. Condition: Gebraucht. Gebraucht - Sehr gut SG - leichte Beschädigungen oder Verschmutzungen, ungelesenes Mängelexemplar, gestempelt, Versand Büchersendung - Bachelorarbeit aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Politik - Internationale Politik - Region: Südosteuropa, Balkan, Note: 2,0, Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg (für Slavistik), Veranstaltung: Südosteuropastudien, Sprache: Deutsch, Abstract: Inhalt: Vorwort Hinführung zur zentralen Frage Hauptteil. Einfluss auf Marina Abramovic durch soziales und historisches Umfeld 1. Grenzerfahrungen innerhalb Jugoslawiens und ihrer Familie 1.1 Der historische Hintergrund Entstehung des 2. Jugoslawiens 1.2 Heranwachsen in Jugoslawien Gesellschaftliche und familiäre Grenzerfahrungen 1.3 Studium und Proteste in den 60ern und 70ern Politische und künstlerische Grenzerfahrungen 1.4 Marina Abramovics erste Performances Körperliche und geistige Grenzerfahrungen 2. Leben und Kunst außerhalb Jugoslawiens. Grenzüberschreitungen 2.1 Das Verlassen Jugoslawiens Liebes- und Arbeitsbeziehung zu Ulay 2.2 Reisen. Suche nach Weisheiten. Kunst als Brücke Grenzerfahrungen in der Welt 3. Zerfallskriege im ehemaligen Jugoslawien 3.1 Der Zusammenbruch der SFRJ. Historischer Hintergrund 3.2 Marina Abramovics künstlerische Rückkehr in den Balkan Grenzerfahrungen innerhalb der Imagination des Balkans Schluss Grenzerfahrung als Brücke. Kunst als Vermittler für eine Integration Südosteuropas in ein europäisches Wir Quellennachweis Anhang (Fotos, Ergänzungen) Eidesstattliche Versicherung.
Published by Grin Verlag, 2013
ISBN 10: 3656551251ISBN 13: 9783656551256
Seller: ALLBOOKS1, Salisbury Plain, SA, Australia
Book
Published by Grin Verlag, 2013
ISBN 10: 3656551219ISBN 13: 9783656551218
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Published by Grin Verlag, 2013
ISBN 10: 3656551324ISBN 13: 9783656551324
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ISBN 10: 3656551286ISBN 13: 9783656551287
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Published by Grin Verlag, 2013
ISBN 10: 3656551308ISBN 13: 9783656551300
Seller: ALLBOOKS1, Salisbury Plain, SA, Australia
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Published by Grin Verlag, 2017
ISBN 10: 3668403732ISBN 13: 9783668403734
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Published by GRIN Verlag, 2013
ISBN 10: 3656551316ISBN 13: 9783656551317
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Taschenbuch. Condition: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Bachelorarbeit aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Politik - Region: Südosteuropa, Note: 2,0, Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg (für Slavistik), Veranstaltung: Südosteuropastudien, Sprache: Deutsch, Abstract: Inhalt: Vorwort Hinführung zur zentralen FrageHauptteil. Einfluss auf Marina Abramovicdurch soziales und historisches Umfeld1. Grenzerfahrungen innerhalb Jugoslawiens und ihrer Familie1.1 Der historische Hintergrund Entstehung des 2. Jugoslawiens1.2 Heranwachsen in Jugoslawien Gesellschaftliche und familiäre Grenzerfahrungen1.3 Studium und Proteste in den 60ern und 70ern Politische und künstlerische Grenzerfahrungen1.4 Marina Abramovics erste Performances Körperliche und geistige Grenzerfahrungen2. Leben und Kunst außerhalb Jugoslawiens. Grenzüberschreitungen2.1 Das Verlassen Jugoslawiens Liebes- und Arbeitsbeziehung zu Ulay2.2 Reisen. Suche nach Weisheiten. Kunst als Brücke Grenzerfahrungen in der Welt3. Zerfallskriege im ehemaligen Jugoslawien3.1 Der Zusammenbruch der SFRJ. Historischer Hintergrund 3.2 Marina Abramovics künstlerische Rückkehr in den BalkanGrenzerfahrungen innerhalb der Imagination des BalkansSchluss Grenzerfahrung als Brücke. Kunst als Vermittler für eineIntegration Südosteuropas in ein europäisches WirQuellennachweis Anhang (Fotos, Ergänzungen) Eidesstattliche Versicherung.
Published by Grin Verlag, 2013
ISBN 10: 3656551316ISBN 13: 9783656551317
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