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In-octavo relié, demi-chagrin de l'époque, plats de couverture conservés, 192 pages. Quelques rousseurs sur les derniers feuillets. - - - - Félix Dupanloup, né le 3 janvier 1802 à Saint-Félix, en Savoie (qui appartenait alors à la France), et mort le 11 octobre 1878 au château de La Combe-de-Lancey (Isère, France), est un prêtre catholique français, théologien enseignant, journaliste, prélat et homme politique. Il est évêque d'Orléans en 1849. Félix Antoine Philibert Dupanloup est un enfant naturel, né le 3 janvier 1802 à Saint-Félix, situé dans l'ancien duché de Savoie annexé depuis 1792 à la France3. On le déclara comme l'enfant d'Anne Dechosal, une paysanne, et de Jean-François Dupanloup, un ouvrier tailleur. Mais par la suite ce dernier écrivit en marge de l'acte de baptême ne pas reconnaître cette paternité. Il est possible que son véritable père ait appartenu à un milieu élevé. En tous cas Renan parle du « secret de sa naissance » que connaissait sans doute Mgr de Quélen, ainsi que des familles de la bourgeoisie annécienne « qui avaient veillé paternellement sur le jeune ecclésiastique, qui en avaient fait un homme bien élevé et qui l'avaient introduit dans leur monde fermé ». « Vers le mois d'avril 1838, M. de Talleyrand, en son hôtel de la rue Saint-Florentin, sentant sa fin approcher, crut devoir aux conventions humaines un dernier mensonge et résolut de se réconcilier, pour les apparences, avec une Église dont la vérité, une fois reconnue par lui, le convainquait de sacrilège et d'opprobre. Il fallait, pour cette délicate opération, non un prêtre sérieux de la vieille école gallicane, qui aurait pu avoir l'idée de rétractations motivées, de réparations, de pénitence, non un jeune ultramontain de la nouvelle école, qui eût tout d'abord inspiré au vieillard une complète antipathie ; il fallait un prêtre mondain, lettré, aussi peu philosophe que possible, nullement théologien, ayant avec les anciennes classes ces relations d'origine et de société sans lesquelles l'évangile a peu d'accès en des cercles pour lesquels il n'a pas été fait. M. L'abbé Dupanloup, déjà connu par ses succès au catéchisme de l'Assomption, auprès d'un public plus exigeant en fait de jolies phrases qu'en fait de doctrine, était juste l'homme qu'il fallait pour participer innocemment à une collusion que les âmes faciles à se laisser toucher devaient pouvoir envisager comme un édifiant coup de la grâce. Ses relations avec madame la duchesse de Dino, et surtout avec sa fille, dont il avait fait l'éducation religieuse, sa parfaite entente avec M. de Quélen, les protections aristocratiques qui, dès le début de sa carrière, l'avaient entouré et l'avaient fait accepter dans tout le faubourg saint-Germain comme quelqu'un qui en est, le désignaient pour une oeuvre de tact mondain plutôt que de théologie, où il fallait savoir duper à la fois le monde et le ciel. » Nommé évêque d'Orléans en 1849, il milite notamment pour la reconnaissance des mérites religieux de Jeanne d'Arc, qui sera canonisée en 1920, quarante-deux ans après la disparition de celui qui fut a l'origine de ses procès en béatification puis en canonisation. Il lui consacra deux panégyriques, l'un en 1855 puis un second en 1869, au cours duquel il appela solennellement à sa canonisation. Il a d'autres occasions de s'opposer à Littré, puisque tous deux viennent, la même année, d'être élus députés. Mgr Dupanloup est en effet élu député du Loiret le 8 février 1871 avant d'être l'un des 75 sénateurs inamovibles élus par l'Assemblée nationale le 18 décembre 1875. Les anticléricaux s'inspirèrent de ce personnage pour créer la chanson Le Père Dupanloup. À la fin de sa vie, l'évêque d'Orléans fit de longs séjours à Hyères dans la propriété de ses amis, le baron et la baronne de Prailly, au Plantier de Costebelle. Seller Inventory # GNB9374
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