Published by FAYARD, 1997
ISBN 10: 2213596557 ISBN 13: 9782213596556
Seller: medimops, Berlin, Germany
Condition: good. Befriedigend/Good: Durchschnittlich erhaltenes Buch bzw. Schutzumschlag mit Gebrauchsspuren, aber vollständigen Seiten. / Describes the average WORN book or dust jacket that has all the pages present.
Published by FAYARD, 1997
ISBN 10: 2213596557 ISBN 13: 9782213596556
Seller: MaxiBooks, Paris, France
Broché. Condition: D'occasion - Comme neuf. ===ENVOI LE JOUR MEME===.
Published by FAYARD, 1997
ISBN 10: 2213596557 ISBN 13: 9782213596556
Seller: LeLivreVert, Eysines, France
Condition: good. Envoi rapide et soigné.
Published by FAYARD, 1997
ISBN 10: 2213596557 ISBN 13: 9782213596556
Seller: LeLivreVert, Eysines, France
Condition: good. Envoi rapide et soigné.
Published by Fayard, 1997
ISBN 10: 2213596557 ISBN 13: 9782213596556
Seller: booksXpress, Bayonne, NJ, U.S.A.
Soft Cover. Condition: new.
Published by Fayard, 1997
ISBN 10: 2213596557 ISBN 13: 9782213596556
Seller: Revaluation Books, Exeter, United Kingdom
Paperback. Condition: Brand New. 230 pages. French language. 8.43x5.32x0.55 inches. In Stock.
Published by Paris: Fayard (Editions), 1997, 1997
ISBN 10: 2213596557 ISBN 13: 9782213596556
Seller: Pali, Roma, RM, Italy
broché. Condition: Comme Neuf. 8vo br. .edit. Texte en francais, text in french.240 pages. Traduit de l'allemand.
Published by Fayard, 1996
ISBN 10: 2213596557 ISBN 13: 9782213596556
Seller: Chapitre.com : livres et presse ancienne, LAMNAY, France
Paperback. Condition: NEUF. Montres, agendas, horaires: le temps semble être une contrainte à laquelle nul ne peut échapper. Notre conscience du temps est si intériorisée que nous avons du mal à imaginer que des groupes humains aient pu vivre sans calendrier. Nous avons le sentiment que " le temps passe ", alors qu'en réalité ce sentiment de passage concerne notre vie elle-même, ou les transformations de la nature ou celles de la société. Le temps n'existe pas en soi, affirme Norbert Elias, ce n'est ni une donnée objective, comme le soutenait Newton, ni une structure a priori de l'esprit humain, comme le soutenait Kant. Le temps est avant tout un symbole social, résultat d'un long processus d'apprentissage. Il a fallu des millénaires pour que la notion de temps en vienne à représenter une synthèse de très haut niveau. Quelles unités de référence les hommes ont-ils pris comme repères temporels? Dans quel but ont-ils eu besoin de déterminer le temps? Comment la conscience du temps a-t-elle fini par devenir une seconde nature? Dans cette vaste exploration de l'expérience du temps au cours des âges, Norbert Elias nous invite à réfléchir sur un aspect fondamental du " processus de civilisation ". - Nombre de page(s) : 223 p. - Poids : 0g - Langue : fre - Genre : Philosophie Textes / Critiques / Essais / Commentaires.