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Hardback, 515 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:24 b/w, 16 tables b/w., 3 maps b/w, Language: German. ISBN 9782503604145. Summary By supporting the Christianization process within their realm, Carolingian rulers not only served matters of faith, obedience, and healing of the soul; they also intended to unify the conquered tribes, remove their pagan traditions, and strengthen royal power. Carolingian sermon collections provide significant insights into the cultural, political, and social background to the process of Christianization in the Carolingian world. Five sample collections compiled by leading intellectuals are now explored extensively and comparatively for the first time. Die Grundlagen eines christlichen Abendlandes wurden im Mittelalter gelegt. Im Frankenreich waren es im Anschluss an die Reformen unter Bonifatius insbesondere die karolingischen Kaiser und K nige des 8. und 9. Jahrhunderts, die zu den Hauptakteuren in der Verbreitung des Glaubens avancierten. Unter ihrer Leitung und im Verbund mit den Gro en des Reiches wurde im Rahmen der so genannten karolingischen Renaissance auch die Religion vereinheitlicht. Der Nutzen war vielf ltig - gemeinsame, religi s fundierte Vorstellungen von richtig und falsch, von gut und b se versprachen schlie lich Potential f r die Integration eroberter Volksst mme wie f r die Konsolidierung der Herrschaft und waren nicht weniger bedeutsam f r die christlich-moralische Unterweisung des gottbegnadeten Herrschers und des ihm anvertrauten populus Christianus. Eindr ckliches Beispiel f r diese ?innere Mission' sind f nf umfangreiche Predigtsammlungen, verfasst von f hrenden Intellektuellen der Zeit. Sie werden hier erstmals umfassend und vergleichend untersucht und erweisen sich dabei als beraus wertvolle und informative Quellen: In kulturgeschichtlicher Hinsicht etwa illustrieren sie das zeitgen ssische Wissenschaftsverst ndnis, das sich unter dem Einfluss angels chsischer Gelehrsamkeit nachhaltig ver nderte. Auch die kulturrelle Aneignung patristischer Literatur oder die Mechanismen kl sterlicher Literaturproduktion k nnen anhand von Predigten nachverfolgt werden. In politikgeschichtlicher Hinsicht bezeugen sie wie kaum eine andere Quellengattung die sakrale Legitimation des weltlichen Herrschers und verdeutlichen ebenso eindr cklich die Bedeutung des Glaubens f r die Herrschaftspraxis der Karolinger. Da die hier untersuchten Predigten auch repr sentativ f r die praktische Verk ndigung des in Kapitularien formulierten Regierungsprogramms sind, sorgt die Studie auch f r ein besseres Verst ndnis der Kommunikation des herrscherlichen Willens. Nicht minder informativ sind homiletische Quellen in sozial- und alltagsgeschichtlicher Hinsicht, zeichnen sie doch ein lebhaftes Bild u.a. von den divergierenden Aufgaben, Verantwortlichkeiten und Lebenswelten von Gro en und Untertanen, von Klerikern und Laien im Reich der Karolinger des 8. und 9. Jahrhunderts. TABLE OF CONTENTS Abbildungsverzeichnis Vorwort Abk rzungen Einleitung I. Die karolingische Reform des Predigtwesens A. Der Prediger B. Die Predigtziele . C. Die Predigtinhalte D. Die Predigtweise und die Sprache der Predigt E. Orte und Anl sse der Predigt . II. Die karolingischen Predigtsammlungen A. Das Homiliar von Paulus Diaconus B. Die Mondseer Homiliare C. Die beiden Predigtsammlungen des Rabanus Maurus D. Das Homiliar Haymos von Auxerre E. Exkurs: Die Predigtsammlung eines norditalienischen Anonymus F. Datierung und historischer Kontext G. Anlass und Zielgruppen III. Gebrauch, Merkmale und Quellen der Sammlungen A. Charakteristische Merkmale B. Die Quellen IV. Predigen und Predigten in der Karolingerzeit A. Verk ndigung und Verteidigung der ?orthodoxen' Lehre B. Aufruf zu tugendhaftem Lebenswandel C. Bek mpfung von S nden und Lastern D. Gute Werke tun V. Rezeption und Nachwirkung Die handschriftliche berlieferung am Beispiel der beiden Predigtsammlungen des Rabanus Maurus Schlussbetrachtung Appendices I. Das Homiliar des Paulus. Seller Inventory # 64404
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