La humanidad de Jes�s

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CASTILLO, JOSE MARIA

Published by EDITORIAL TROTTA, Espa�a (2016)

ISBN 10: 8498796318 ISBN 13: 9788498796315

New Encuadernaci�n de tapa blanda Quantity: 1

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KALAMO LIBROS, S.L.
(La Puebla de Montalb�n, TO, Spain)

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Book Description Encuadernaci�n de tapa blanda. Condition: Nuevo. 144 pp. La idea central, que presenta este libro se resume en esta propuesta: solo es posible alcanzar la plenitud de �lo divino� en la medida en que nos empe�amos por lograr la plenitud de �lo humano�; �nicamente podemos llegar a ser �m�s divinos� haci�ndonos �m�s humanos�. Esta propuesta brota del centro mismo de la fe cristiana: el �Dios encarnado�, es decir, el �Dios humanizado�, que se dio a conocer en un ser humano, Jes�s de Nazaret. Esta idea tiene que invadir e impregnar la vida y la actividad de la Iglesia: su teolog�a, su sistema organizativo, su moral, sus leyes, su presencia en la sociedad y, sobre todo, en la vida de los cristianos. Seller Inventory # UDL9788498796315

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La humanidad de Jes�s

Castillo, Jos� Mar�a

Published by Trotta (2016)

ISBN 10: 8498796318 ISBN 13: 9788498796315

New Softcover Quantity: 1

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AG Library
(Malaga, Spain)

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Book Description Condition: New. Idioma/Language: Espa�ol. Solo es posible alcanzar la plenitud de �lo divino� en la medida en que nos empe�amos por lograr la plenitud de �lo humano�; �nicamente podemos llegar a ser �m�s divinos� haci�ndonos �m�s humanos�. Esta propuesta tiene que invadir e impregnar la vida y la actividad toda de la Iglesia: su teolog�a, su sistema organizativo, su moral, sus leyes, su presencia en la sociedad y, sobre todo, en la vida y la espiritualidad de los cristianos. Es una propuesta que brota del centro mismo de la fe cristiana: el Dios del cristianismo es el �Dios encarnado�. Es decir, el �Dios humanizado�, que se dio a conocer en un ser humano, Jes�s de Nazaret. Pero ocurre que, en la historia del cristianismo, el hecho de la humanidad de Jes�s y sus consecuencias ha resultado m�s dif�cil de aceptar que la divinidad de Cristo. Esta dificultad lleva derechamente a tener que afrontar esta pregunta: �Qui�n ocupa en realidad el centro de la vida de la Iglesia, Jes�s y su Evangelio o san Pablo y su teolog�a? No se trata de la vieja cuesti�n sobre qui�n fund� la Iglesia. La Iglesia tiene su origen en Jes�s. La Iglesia tiene, por tanto, su centro en Jes�s, el Mes�as, el Se�or, el Hijo de Dios. Pero, todo esto supuesto, no se puede soslayar esta apremiante pregunta. A partir de ella, se concretan otros interrogantes: �De d�nde o de qui�n se han tomado los grandes temas que se proponen y explican en la teolog�a cat�lica? �En qu� o c�mo se justifican el culto, los ritos y, en general, la liturgia que se celebra en nuestros templos? �Desde qui�n y desde qu� argumentos se legitima el modo de gobierno que se ejerce en la Iglesia? �Qu� forma de presencia en la sociedad debe tener la Iglesia? �Por qu� el cristianismo aparece m�s como una religi�n y mucho menos como la presencia del Evangeliode Jes�s en nuestro mundo? Mientras la Iglesia no afronte estas cuestiones, y les d� la debida respuesta, no podr� recuperar su identidad ni cumplir su misi�n en el mundo. *** Nota: Los env�os a Espa�a peninsular, Baleares y Canarias se realizan a trav�s de mensajer�a urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla. Seller Inventory # 13501726

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LA HUMANIDAD DE JES�S

CASTILLO, JOS� M.

Published by TROTTA, MADRID (2016)

ISBN 10: 8498796318 ISBN 13: 9788498796315

New Rustica (tapa blanda) Quantity: 1

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Ant�rtica
(Madrid, MAD, Spain)

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Book Description Rustica (tapa blanda). Condition: New. Dust Jacket Condition: Nuevo. 01. Solo es posible alcanzar la plenitud de lo divino en la medida en que nos empe�amos por lograr la plenitud de lo humano ; �nicamente podemos llegar a ser m�s divinos haci�ndonos m�s humanos . Esta propuesta tiene que invadir e impregnar la vida y la actividad toda de la Iglesia: su teolog�a, su sistema organizativo, su moral, sus leyes, su presencia en la sociedad y, sobre todo, en la vida y la espiritualidad de los cristianos. Es una propuesta que brota del centro mismo de la fe cristiana: el Dios del cristianismo es el Dios encarnado . Es decir, el Dios humanizado , que se dio a conocer en un ser humano, Jes�s de Nazaret. Pero ocurre que, en la historia del cristianismo, el hecho de la humanidad de Jes�s y sus consecuencias ha resultado m�s dif�cil de aceptar que la divinidad de Cristo. Esta dificultad lleva derechamente a tener que afrontar esta pregunta: Qui�n ocupa en realidad el centro de la vida de la Iglesia, Jes�s y su Evangelio o san Pablo y su teolog�a? No se trata de la vieja cuesti�n sobre qui�n fund� la Iglesia. La Iglesia tiene su origen en Jes�s. La Iglesia tiene, por tanto, su centro en Jes�s, el Mes�as, el Se�or, el Hijo de Dios. Pero, todo esto supuesto, no se puede soslayar esta apremiante pregunta. A partir de ella, se concretan otros interrogantes: De d�nde o de qui�n se han tomado los grandes temas que se proponen y explican en la teolog�a cat�lica? En qu� o c�mo se justifican el culto, los ritos y, en general, la liturgia que se celebra en nuestros templos? Desde qui�n y desde qu� argumentos se legitima el modo de gobierno que se ejerce en la Iglesia? Qu� forma de presencia en la sociedad debe tener la Iglesia? Por qu� el cristianismo aparece m�s como una religi�n y mucho menos como la presencia del Evangeliode Jes�s en nuestro mundo? Mientras la Iglesia no afronte estas cuestiones, y les d� la debida respuesta, no podr� recuperar su identidad ni cumplir su misi�n en el mundo. LIBRO. Seller Inventory # 892684

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La humanidad de Jes�s

Castillo, Jos� M.

Published by Editorial Trotta, S.A. (2016)

ISBN 10: 8498796318 ISBN 13: 9788498796315

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GF Books, Inc.
(Hawthorne, CA, U.S.A.)

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La humanidad de jes�s

Jos� Mar�a Castillo

Published by TROTTA EDITORIAL (2016)

ISBN 10: 8498796318 ISBN 13: 9788498796315

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Imosver
(PONTECALDELAS, Spain)

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Book Description Condition: Nuevo. Solo es posible alcanzar la plenitud de �lo divino� en la medida en que nos empe�amos por lograr la plenitud de �lo humano�; �nicamente podemos llegar a ser �m�s divinos� haci�ndonos �m�s humanos�. Esta propuesta tiene que invadir e impregnar la vida y la actividad toda de la Iglesia: su teolog�a, su sistema organizativo, su moral, sus leyes, su presencia en la sociedad y, sobre todo, en la vida y la espiritualidad de los cristianos. Es una propuesta que brota del centro mismo de la fe cristiana: el Dios del cristianismo es el �Dios encarnado�. Es decir, el �Dios humanizado�, que se dio a conocer en un ser humano, Jes�s de Nazaret. Pero ocurre que, en la historia del cristianismo, el hecho de la humanidad de Jes�s y sus consecuencias ha resultado m�s dif�cil de aceptar que la divinidad de Cristo. Esta dificultad lleva derechamente a tener que afrontar esta pregunta: �Qui�n ocupa en realidad el centro de la vida de la Iglesia, Jes�s y su Evangelio o san Pablo y su teolog�a? No se trata de la vieja cuesti�n sobre qui�n fund� la Iglesia. La Iglesia tiene su origen en Jes�s. La Iglesia tiene, por tanto, su centro en Jes�s, el Mes�as, el Se�or, el Hijo de Dios. Pero, todo esto supuesto, no se puede soslayar esta apremiante pregunta. A partir de ella, se concretan otros interrogantes: �De d�nde o de qui�n se han tomado los grandes temas que se proponen y explican en la teolog�a cat�lica? �En qu� o c�mo se justifican el culto, los ritos y, en general, la liturgia que se celebra en nuestros templos? �Desde qui�n y desde qu� argumentos se legitima el modo de gobierno que se ejerce en la Iglesia? �Qu� forma de presencia en la sociedad debe tener la Iglesia? �Por qu� el cristianismo aparece m�s como una religi�n y mucho menos como la presencia del Evangeliode Jes�s en nuestro mundo? Mientras la Iglesia no afronte estas cuestiones, y les d� la debida respuesta, no podr� recuperar su identidad ni cumplir su misi�n en el mundo. Seller Inventory # ALO0051729

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