Die Arbeit rekonstruiert im ersten Teil die Rezeption der aristotelischen „Poetik" und die Genese des Begriffes der Fiktion. Im zweiten Teil zeichnet sie die Geschichte des Begriffes der Inspiration nach, der um 1500 noch als göouml;ttliche Äußerung verstanden, im Laufe des 16. und 17. Jahrhunderts aber zur spezifischen Begabung des Dichters umgedeutet wurde. Anfang des 18. Jahrhunderts entsteht daraus der Begriff des Genies. Wäauml;hrend die Fiktionalität zum definierenden Merkmal des Romans wird, erwächst die spezifisch inspirierte Schreibweise zum Charakteristikum der Lyrik.
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"Eine überaus dichte, ideen- und begriffsgeschichtliche Darstellung zum Dichtungsbegriff in der Frühen Neuzeit, die sehr weit gefasst wird: die ma. Averroes-Rezeption bildet den Anfang, mit Herder und Klopstock endet die Darstellung."
Schubert in: Archiv für Reformationsgeschichte - Literaturbericht, Jahrgang 40/2011
Volkhard Wels, Freie Universität Berlin.
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Original Paperback. Condition: Sehr gut. VII, 385 S. Aus der Bibliothek von Prof. Wolfgang Haase, langjährigem Herausgeber der ANRW und des International Journal of the Classical Tradition (IJCT). - Sehr gut und sauber. - Erster Teil: Gleichnishaftigkeit und Fiktionalität -- Dichtung als argumentative Disziplin -- Die Poetik des Averroes -- Lateinische Rezeption der aristotelischen »Poetik« 11 Arabische Rezeption der »Poetik« 13 Die Paraphrase des Averroes 15 -- Rezeption der averroischen Poetik -- Savonarolas »Apologeticus« 22 Lombardi und Maggi 29 Robortello 31 -- Zabarella 35 Riccoboni 38 Campanella 39 -- Nachahmung als Gleichnishaftigkeit -- Poetik des 15. Jahrhunderts -- Petschmessingsloer, »Ecloga Theoduli«, Gossenbrot 43 Peuerbach, Gra- tius, Bebel 46 Agricola, Celtis 49 -- Poetik des 16. Jahrhunderts -- Vives 53 Melanchthon 58 Eoban Hesse, Chytraeus, Copius, Willich, Praetorius, Fabricius 61 Gentili 66 Ramus, Freigius 67 -- Moraldidaktische Bestimmung des Dramas -- Donat- und Evanthius-Rezeption, Celtis, Straßburger Terenz-Ausgabe 70 Melanchthon 72 Luther und das Schultheater 75 Camerarius, Micyllus, Fabricius 77 Schosser 80 -- Jesuitische Poetiken um 1600 -- Pontanus 82 Sarbiewski 85 Donati 91 Donatis Tragödientheorie 95 -- Poetik des 17. Jahrhunderts -- >Gießener Poetik' 97 Opitz 100 Alsted 103 Harsdörffer 104 Tragödientheorie Klajs und Harsdörffers 108 -- Masen und seine Rezeption -- Veri similitudo 111 Masens Tragödientheorie 116 Kempe, Birken 120 Gleichnishafte Dramen 124 Rotth 126 -- Poetik des 18. Jahrhunderts -- >NaturnachahmungGießener Poetikt, Alsted, Sarbiewski 266 Opitz, Buchner 269 Opitz' Theorie der Andacht 272 Donati 274 Masen, Balde 276 Grimmelshausen, Harsdörffer, Klaj, Zesen 278 Rappolt, Birken, Schottel, Sacer 281 -- Der Enthusiasmus im 18. Jahrhundert -- Neukirch, Stolle, Thomasius, Hansch 285 Morhof, Weise, Omeis, Breslauer »Anleitung« 288 Gottsched 291 Bodmer, Breitinger, Curtius 293 -- Genie und Affekt Vorgeschichte des Genies -- Morhof 296 Thomasius gegen Morhof 300 Kortholt 302 -- Paradoxien der >Naturnachahmung< -- Longin-Rezeption, Heineken, Lange 306 Gottsched, Batteux, Schlegel, Klopstock 309 Hagedorn, Lange, Klopstock 312 -- Der dunkle Grund der Seele -- Bodmer 315 Schlegel, Klopstock 318 Baumgarten 320 Herder 323. ISBN 9783110224276 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 693. Seller Inventory # 1186144
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Buch. Condition: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Gegenstand der Arbeit ist die Frage, was in der Zeit von 1450 bis 1750 als Dichtung begriffen wurde. Der erste Teil ist den Begriffen der Nachahmung und Gleichnishaftigkeit gewidmet und rekonstruiert die Rezeptionsgeschichte der aristotelischen 'Poetik ', deren Nachahmungsbegriff erst sichtbar werden konnte, als die Definition der Dichtung über Gleichnishaftigkeit, Exemplarizität oder ähnliche Konzepte in den Hintergrund zu treten begann. Mitte des 17. Jahrhunderts ersetzt der Begriff der Fiktion den Begriff der Nachahmung. Der zweite Teil der Arbeit rekonstruiert die Geschichte des Enthusiasmus, der von den neuplatonisch beeinflussten Autoren um 1500 noch als göttliche Inspiration verstanden wird. Aus theologischen Gründen wird mit der Reformation die Möglichkeit einer göttlichen Inspiration bestritten. Inspiration ist jetzt nur noch eine Metapher für Begabung. Daraus entwickelt sich die Deutung des Enthusiasmus als einer besonderen 'Stimmung' des lyrischen Dichters. Damit schreibt die Arbeit die doppelte Geschichte des Begriffes der Dichtung, der in der Moderne einerseits die Fiktionalität als charakteristisches Merkmal bezeichnet, andererseits aber den spezifisch inspirierten Charakter der 'Lyrik'. 396 pp. Deutsch. Seller Inventory # 9783110224276
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