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Révolte contre le monde moderne - Softcover

 
9781912452088: Révolte contre le monde moderne
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Pour comprendre aussi bien l’esprit traditionnel que la civilisation moderne, en tant que négation de cet esprit, il faut partir de cette base fondamentale qu’est l’enseignement relatif aux deux natures.

II y a un ordre physique et il y a un ordre métaphysique. Il y a la nature mortelle et il y a la nature des immortels. Il y a la région supérieure de l’« être » et il y a la région inférieure du « devenir ». D’une manière plus générale, il y a un visible et un tangible, et, avant et au-delà de celui-ci, il y a un invisible et un intangible, qui constituent le supra monde, le principe et la véritable vie.

Partout, dans le monde de la Tradition, en Orient et en Occident, sous une forme ou sous une autre, cette connaissance a toujours été présente comme un axe inébranlable autour duquel tout le reste était hiérarchiquement organisé.

Nous disons connaissance et non « théorie ». Quelle que soit la difficulté qu’éprouvent les modernes à la concevoir, il faut partir de l’idée que l’homme de la Tradition connaissait la réalité d’un ordre de l’être beaucoup plus vaste que celui auquel correspond généralement, aujourd’hui, le mot « réel ». Aujourd’hui, au fond, on ne conçoit plus de « réalité » au-delà du monde des corps situés dans l’espace et le temps. Certes, d’aucuns admettent encore l’existence de quelque chose au-delà du sensible, mais du fait que c’est toujours à titre d’hypothèse ou de loi scientifique, d’idée spéculative ou de dogme religieux, ils ne dépassent pas, en fait, la limite en question : pratiquement, c’est-à-dire en tant qu’expérience directe, quelle que soit la divergence de ses croyances « matérialistes » et « spiritualistes », l’homme moderne normal ne forme son image de la réalité qu’en fonction du monde des corps.

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  • Publication date2018
  • ISBN 10 1912452081
  • ISBN 13 9781912452088
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Book Description N/D. Condition: New. 1. Pour comprendre aussi bien l&rsquoesprit traditionnel que la civilisation moderne, en tant que n&eacutegation de cet esprit, il faut partir de cette base fondamentale qu&rsquoest l&rsquoenseignement relatif aux deux natures.II y a un ordre physique et il y a un ordre m&eacutetaphysique. Il y a la nature mortelle et il y a la nature des immortels. Il y a la r&eacutegion sup&eacuterieure de l&rsquo&laquo&nbsp&ecirctre&nbsp&raquo et il y a la r&eacutegion inf&eacuterieure du &laquo&nbspdevenir&nbsp&raquo. D&rsquoune mani&egravere plus g&eacuten&eacuterale, il y a un visible et un tangible, et, avant et au-del&agrave de celui-ci, il y a un invisible et un intangible, qui constituent le supra monde, le principe et la v&eacuteritable vie.Partout, dans le monde de la Tradition, en Orient et en Occident, sous une forme ou sous une autre, cette connaissance a toujours &eacutet&eacute pr&eacutesente comme un axe in&eacutebranlable autour duquel tout le reste &eacutetait hi&eacuterarchiquement organis&eacute.Nous disons connaissance et non &laquo&nbspth&eacuteorie&nbsp&raquo. Quelle que soit la difficult&eacute qu&rsquo&eacuteprouvent les modernes &agrave la concevoir, il faut partir de l&rsquoid&eacutee que l&rsquohomme de la Tradition connaissait la r&eacutealit&eacute d&rsquoun ordre de l&rsquo&ecirctre beaucoup plus vaste que celui auquel correspond g&eacuten&eacuteralement, aujourd&rsquohui, le mot &laquo&nbspr&eacuteel&nbsp&raquo. Aujourd&rsquohui, au fond, on ne con&ccediloit plus de &laquo&nbspr&eacutealit&eacute&nbsp&raquo au-del&agrave du monde des corps situ&eacutes dans l&rsquoespace et le temps. Certes, d&rsquoaucuns admettent encore l&rsquoexistence de quelque chose au-del&agrave du sensible, mais du fait que c&rsquoest toujours &agrave titre d&rsquohypoth&egravese ou de loi scientifique, d&rsquoid&eacutee sp&eacuteculative ou de dogme religieux, ils ne d&eacutepassent pas, en fait, la limite en question&nbsp: pratiquement, c&rsquoest-&agrave-dire en tant qu&rsquoexp&eacuterience directe, quelle que soit la divergence de ses croyances &laquo&nbspmat&eacuterialistes&nbsp&raquo et &laquo&nbspspiritualistes&nbsp&raquo, l&rsquohomme moderne normal ne forme son image de la r&eacutealit&eacute qu&rsquoen fonction du monde des corps. - Libro bajo demanda. Seller Inventory # 1912452081

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