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Die Profeten Israels in Sozialer Beziehung (Classic Reprint) - Softcover

 
9781332482207: Die Profeten Israels in Sozialer Beziehung (Classic Reprint)
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Excerpt from Die Profeten Israels in Sozialer Beziehung

50 gewiß die alttestamentliche Profetie vorab dem Gebiet der Religion angehort, überall es zu tun hat mit dem Verhält nis zwischen Gott und Mensch, zwischen Jahve und dem Volk Israel, so gehört es doch ganz wesentlich zu ihrer Charakteristik, daß sie nicht in mythischen Abschattungen oder spekulativen Nachzeichnungen dieses Verhältnisses das Leben der Religion er blickt, sondern darin, daß seine richtige Erfassung in einem entsprechenden Verhalten ans Licht trete: einem Rechtverhalten nicht bloß des Volkes zu Gott und zu andern Volkern, sondern auch der Volksgenossen zu einander. Mit Wohl und Wehe des Volkes, wie beides an solchem Verhalten hängt, hat es jede Seite der Profetenschriften zu schaffen; zur Rüge sittlicher Verkehrtheit, zur Anfeuerung sittlichen Mutes, zur Schärfung der Gewissen, zur Tröstung des Elends erhebt der Profet das Wort. Was ihm als Entdecker religiöser Wahrheit, was ihm in der Ent faltung und Vertiefung religiöser Erkenntnis zu leisten gegeben ist: an den Wirrsalen und Rissen des Volkslebens, an dem Ideal einer alle Volksglieder umfassenden und verbindenden Wohlfahrt entzündet sich der Funke der Erkenntnis, wird zum klärenden Licht, zur verzehrenden Flamme. Mit dem allen tritt die Pro fetie auf das Gebiet sozialer Betätigung. Daß jene Manner nicht bloß mit der Art, wie sie die Religion Gottes ihrer Gegen wart vorgelebt haben, sondern auch mit den unter dieser Gegen wart geborenen Erkenntnissen Wegweiser der Zukunft geworden und geblieben sind, ist wesentlich mitbegründet in der bedingungs losen Energie, mit der sie die sittlichen Kräfte der Religion als.

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Excerpt from Die Profeten Israels in Sozialer Beziehung I. Soziale Seite der israelitischen Profetie. Eigenart des historischen Schauplatzes. Sondercharakter des profetischen Berufs. Beide Erwagungen werfen den Nachdruck nicht auf die volkswirtschaftlich-technische, sondern auf die sozial ethische Seite der profetischen Wirksamkeit. II. Geschichtliche Voraussetzungen der profetischen Tatigkeit. Die monarchische Volksordnung. ihre Grundlage in der durch die Jahvereligion hergestellten Vo1kseinheit. Bestimmende Macht dieser Religion in der ersten Konigszeii. Die Profeten nicht Neuschopfey sondern Reformatoren, einsetzend auf einer betrachtlichen Hohe religios-sittlicher Kultur. Gemeinfreiheit und Geistesfreiheit im lsrael des achten Jahrhunderts. Der Profet als Redner Gottes. III. Personliche Bedingungen der profetischenWirksamkeiL Gegen satz der profetischen Beredsamkeit zur demagogischen. Besonderer Charakter der Schriftprofetie lhr Verhaltnis zu Elia; zur Mantik und zum alteren Sehertumz zu den Profetengenossenschaften, zu den hofischen und vulgaren Entartungen der Profetie. Die personliche Sendung. Die profetische in dividualitat. Die GottesgewiBheit. Die Gabe der Vision IV. Amos. Der visionare Rahmen seines Buches. Herkunft und Berufung. soziale Wahrnehmungen in Samarien. Auftreten in Bethel. Die Lebensfrage fur lsrael. Gerechtigkeit und Wahrheit. Jahve Zebaoth, der Weltgott, und sein Recht. Abgelehnte Wege des Gottsuchens. Der Gott der Erfahrung. Unwahrer Kultus. Der Tag Jahves. Der Weg des Lebens: die Aufrichtung des Rechts. soziale Bedeutung des Profeten. V. Hosea. Zeitliclie und sachliche Beziehung zu An1os Veranderung der Zeitlage. Eigenart des Profeten. Priesterliche charakterzuge Die Erkenntnis Jahves als Grundlage der Volkswohlfahrt Jahve der lebendige Gott. Die Verderbnis der lnstitutionen: Konigtum und Kultus. Der Unsegen Kanaans. Jahves Liebe zu lsrael. Das Sinnbild der Ehe. Schriftstellerischer Charakter des Profeten. Seine soziale Bedeutung: die Lieb

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  • PublisherForgotten Books
  • Publication date2020
  • ISBN 10 1332482201
  • ISBN 13 9781332482207
  • BindingPaperback
  • Number of pages181

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