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Extrait: les hommes se tromperont toûjours quand ils abandonneront l' expérience pour des systêmes enfantés par l' imagination. L' homme est l' ouvrage de la nature, il existe dans la nature, il est soumis à ses loix, il ne peut s' en affranchir, il ne peut même par la pensée en sortir ; c' est en vain que son esprit veut s' élancer au delà des bornes du monde visible, il est toujours forcé d' y rentrer. Pour un être formé par la nature et circonscrit par elle, il n' existe rien au-delà du grand tout dont il fait partie, et dont il éprouve les influences ; les êtres que l' on suppose au dessus de la nature ou distingués d' elle-même seront toujours des chimères, dont il ne nous sera jamais possible de nous former des idées véritables, non plus que du lieu qu' elles occupent et de leur façon d' agir. Il n' est et il ne peut rien y avoir hors de l' enceinte qui renferme tous les êtres. Que l' homme cesse donc de chercher hors du monde qu' il habite des êtres qui lui procurent un bonheur que la nature lui refuse : qu' il étudie cette nature, qu' il apprenne ses loix, qu' il contemple son énergie et la façon immuable dont elle agit ; qu' il applique ses découvertes à sa propre félicité, et qu' il se soumette en silence à des loix auxquelles rien ne peut le soustraire ; qu' il consente à ignorer les causes entourées pour lui d' un voile impénétrable ; qu' il subisse sans murmurer les arrêts d' une force universelle qui ne peut revenir sur ses pas, ou qui jamais ne peut s' écarter des régles que son essence lui impose. On a visiblement abusé de la distinction que l' on a faite si souvent de l' homme physique et de l' homme moral . L' homme est un être purement physique ; l' homme moral n' est que cet être physique considéré sous un certain point de vue, c' est-à-dire, relativement à quelques-unes de ses façons d' agir, dues à son organisation particulière. Mais cette organisation n' est-elle pas l' ouvrage de la nature ? Les mouvemens ou façons d' agir dont elle est susceptible ne
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- PublisherBooks LLC, Classics Series
- Publication date2011
- ISBN 10 123256141X
- ISBN 13 9781232561415
- BindingPaperback
- Number of pages196
- Rating
(No Available Copies)
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