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Book Description Couverture souple. Condition: Neuf. Dust Jacket Condition: Très bon. Le siècle carolingien a été court. L'ordre politique et social se disloqua et sombra après 880. Ce naufrage ne peut abolir le projet de société que les clercs avaient élaboré. Dans ce schéma, la religion cimentait toute la construction sociale. Par le baptême reçu dans les premiers mois de la vie, l'enfant devient simultanément fils de l'église et sujet de l'empire. Tous apprennent le Notre Père et le Credo, symboles d'adhésion à la foi officielle. Les uns ont reçu la tonsure monastique ou cléricale et renoncé au mariage et au monde. Les laïcs se marient, mais désormais ils doivent choisir leur femme en dehors de leur parenté et la garder quoi qu'il arrive. Les nobles, qui ont reçu une éducation militaire et religieuse plus soignée, comme l'a décrite la princesse Dhuoda, conduisent les affaires du monde et font la guerre. Ces grands échappent à l'autorité de leur curé, qui s'exerce sans partage sur les paysans de sa paroisse. Pour eux, la dîme; messe et repos obligatoires, le dimanche; communion aux grandes fêtes après des jours de jeûne et de pénitence. L'évêque, le comte et les missi surveillent la pratique. Les récalcitrants sont soumis à la pénitence publique ou excommuniés. Cet aspect totalitaire et coercitif s'avère le plus déplaisant de la chrétienté carolingienne. Mais les germes d'évolution apparaissent. Le développement du culte des saints et des reliques, des pèlerinage, les premières étapes de la piété mariale, constituent autant d'amorces qui s'épanouiront plus tard. Encore fragiles, mais riches de promesses, les balbutiements d'une spiritualité du mariage, les progrès de la confession, la pratique de la communion plus fréquente, autant de germes d'une piété laïque plus personnelle et plus autonome. La chrétienté carolingienne est bien la mère encore rude de la chrétienté médiévale, qui deviendra plus humaine et plus raffinée. Charlemagne apparaît dans le mémoire des hommes l'idéal du prince catholique et son empire, le modèle de la société chrétienne. Il faut attendre saint Louis, pour que les hommes conçoivent un roi plus chrétien et une société plus évangélique. Biographie de l'auteur Agrégé d'histoire, Docteur d'État ès-lettres et sciences humaines, Jean CHÉLINI est professeur au Département d'Histoire de la Faculté de Droit et de Science Politique de l'Université Aix-Marseille III, ainsi qu'à l'Institut d'Études Politiques d'Aix-en-Provence. Il a créé et dirige l'Institut de Droit et d'Histoire Canoniques d'Aix-en-Provence. Il a publié une vingtaine d'ouvrages concernant tous les aspects et toutes les périodes de l'histoire du christianisme depuis le haut Moyen Âge jusqu'à la papauté contemporaine, en privilégiant la vie du peuple chrétien, ses croyances et ses pratiques, donnant ainsi à l'histoire de l'Église sa densité populaire et son ampleur sociale. -------------------------------------------------------------------------------- Détails sur le produit Broché: 548 pages Editeur : Editions A & J Picard; Édition : 2e édition (27 avril 2000) Langue : Français ISBN-10: 2708405179 .(couverture petit pli en coin) ISBN-13: 978-2708405172. Seller Inventory # ABE-11378954482
Book Description Tapa blanda. Condition: New. 2ª edición. CHELINI, J.: L'AUBE DU MOYEN AGE. NAISSANCE DE LA CHRETIENTE OCCIDENTALE. LA VIE RELIGIEUSE DES LAICS DANS L'EUROPE CAROLINGIENNE (75. PARIS, 1997, 548 p. figuras, 985 gr. Encuadernacion original. Nuevo. (IN-2-5) 985 gr. Libro. Seller Inventory # 94984