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[i.e. 1503].- "// [Para pedidos desde fuera de España, por favor, consulte las condiciones de venta y envío, tipo B. / For orders to be delivered outside Spain, please, let you see our sale and shipping terms, type B. / Pour les commandes à livrer hors d'Espagne, s'il vous plait, voyez les conditions de vente et de livraison, type B].- // 8º (124x86mm.); [88] h.; sign.: a-l8; colofón en l5; marca tipográfica de Brocar en l8.- // Falto de a1 (portada) y a8 (es decir, de la primera sábana del primer cuadernillo). Encuadernación en pergamino de época. Pergamino perdido en plano trasero. Mancha en corte superior junto al lomo que penetra en la punta superior interna de un tercio de las hojas. Algunas anotaciones manuscritas de diferentes épocas. Sobre el incipit, 'Expejo de sabiduria' en letra s. XVI. Algunas manchas. Buenos márgenes.- // Proc.: sin datos.- // Ejemplar perteneciente al segundo estado de la edición logroñense de Brocar, con la errata de su nombre corregida en el colofón (en folio l5), falto de la portada en la que el verso lleva un grabado de la crucifixión. El texto, impreso por primera vez en Strasbourg, en 1474, con gran éxito ya en el periodo incunable, es una enseñanza moral, una guía para la vida, organizada en torno a la exposición de las que Bonjohannes consideraba las cuatro virtudes fundamentales, la prudencia, la magnanimidad, la justicia y la humildad, y rematada con un alegato contra los que consideraba los tres ?pecados capitales?, la soberbia, la avaricia y la lujuria. Tanto para transmitir el beneficio de los comportamientos virtuosos, como el peligro que comportaba claudicar ante los vicios, acudió a presentar diferentes situaciones por medio de noventa y nueve fábulas que parecen originales salvo en el caso del libro primero, donde parte de ellas están tomadas de Esopo. Una de las peculiaridades que ofrecen sus fábulas es que no se ciñen a situaciones y conversaciones entre animales, sino que también se presentan conversaciones entre entre una calabaza y una palmera (lib. 3, cap. 13), nada menos que entre la tierra y el motor inmóvil (lib. 3, cáp. 21) o entre el agua, el aceite y el fuego (lib. 4, cáp. 6), acudiendo al conocido efecto de la paradójica llamarada que se produce si se arroja agua sobre aceite ardiendo, para prevenir contra dejarse llevar por el inmenso, pero fugaz, ardor de la pasión.- // Refs.: Marsà, Rioja, 9A; Martin Abad, Post-incunables, 411 ; Norton, 372; Palau, 54886. Seller Inventory # C-0990
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