Sur les Fortifs du Paradis .
Céline Lhotte
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Add to basketLa renaissance du Livre, 28 octobre 1928 - In-8°, br, couverture coquille d'oeuf titrée en noir sur plats rigides, 165 pages, exemplaire à toutes marges, Édition Originale et tirage sur pur fil Lafuma num. de 1 à 30 ( N°8 ), seul grand papier. Très bel exemplaire. Très Bel Exemplaire "Assistante sociale, tertiaire de l'ordre de Saint-François, responsable du Service social des prisons au Secours catholique (où elle travaillait encore le jour même de sa mort à soixante-quinze ans), mais aussi romancière populiste et essayiste, Céline Lhotte reçoit le Prix Northcliffe de littérature française (équivalent en Angleterre de ce qui à l'époque s'appelait le Prix Fémina?Vie Heureuse) pour ses deux premiers romans, publiés la même année, en 1928, à La Renaissance du livre : Sur les fortifs du paradis et La Petite Fille aux mains sales.Seule ou en collaboration avec Elizabeth Dupeyrat (également assistante sociale), Lhotte a publié sa vie durant de très nombreuses études qui ressortissent à un socialisme pratique et religieux et qui touchent à toutes les questions sociales de l'époque, qu'il s'agisse des cités-jardins, des maternités rurales, des ?uvres de bienfaisance, toutes choses relevant de l'observation vue et vécue, « vision hallucinante des misères de notre temps », tout cela documenté, « vu, contrôlé, autopsié », comme l'écrivait L'Ouest-Éclair du 7 avril 1931 à propos des Essais sociaux (éd. du Havre-Éclair, 1931). Elle aura passé sa vie à visiter des taudis, à documenter les souffrances des nécessiteux. Dans La Grande Revue (avril et mai 1929), elle publie les résultats d'une enquête sur les familles ouvrières du Havre (« Monographie sociale d'un coin de France »).Chroniqueuse à l'hebdomadaire catholique Sept, elle écrit sur « l'enfance anormale », les « parasites de la misère », etc. En 1931, elle est lauréate du Prix Anne Murray Dike (cette Américaine, avait, après la guerre, animé le Comité américain pour les régions dévastées de France sis au Château de Blérancourt, et mis sur pied une organisation de travailleuses sociales), décerné annuellement à une travailleuse sociale qui effectue des visites à domicile. Lhotte a aussi laissé un journal consacré à la misère et à l'action sociale sous l'Occupation et pendant la Libération, Et pendant 6 ans?, paru en 1947 chez Bloud & Gay dans la collection « Réalités du travail social » qu'elle dirige. Ultime ouvrage, Ce prisonnier, comment puis-je l'aider ? (éd. S.O.S., 1963) sera publié à titre posthume.Le malheur que Lhotte a cotoyé auprès des malades et des pauvres lui a inspiré des ouvrages littéraires composés de petites séquences de la vie quotidienne, qui sont d'abord de l'ordre du témoignage tout en étant soutenues par une volonté esthétique. Tel est le cas de Ch?ur triste chez les sans-repos (éd. La Renaissance du livre, 1930), dont les chapitres proposent autant d'instantanés pris sur le vif lors des visites de Lhotte comme « infirmière-visiteuse » auprès des pauvres des Hautes-Mares, faubourg du Havre, sa ville natale. Ici, Porte d'Orléans (éd. SPES, 1955) est construit de la même façon, où se succèdent de « petits tableaux » qui visent à donner une impression vivante de la Cité-Secours de la Porte d'Orléans .Lhotte explique ici que le « secret professionnel » et « le droit de transposition concédé à tout écrivain » l'ont autorisée à faire ?uvre littéraire sans rien devoir concéder sur l'authenticité des faits. Elle écrivait à peu près la même chose dans Ch?ur triste, où l'art est marqué du sceau du vrai. Ce dernier ouvrage est précédé d'une préface de Léon Lemonnier sur la littérature populiste (voir la réédition de son Manifeste du roman populiste, éd. La Thébaïde, 2017), et dont des extraits seront repris dans Populisme (éd. La Renaissance du livre, 1935). Mais cette préface est pour le moins curieuse, puisque le livre de Lhotte est avant tout un témoignage sociologique s.
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