« Une nouvelle ère, opposée à l'ordre chrétien, ne commença qu'en 1789. Sa charte sur la Déclaration des Droits de l'homme et du citoyen, entendait ces droits comme négatifs des droits de Dieu. Non pas pour les rejeter absolument et ramener le monde à l'athéisme ; mais seulement pour soutenir que le citoyen, en tant qu'il est citoyen, n'est pas, dans la société, soumis à la loi de Dieu. L'homme, l'individu, le simple particulier reste assujetti à la foi religieuse et à sa conscience chrétienne ; le christianisme est la règle de la vie privée. Le christianisme est encore la loi de l'homme en tant qu'homme ; il n'est plus la loi de l'homme en tant qu'il vit en société. La société civile et politique est souveraine en son espèce ; elle ne relève plus de la souveraineté de Jésus-Christ. Jésus-Christ devient un étranger en France ; l'Évangile n'a plus aucun droit, aucune part, aucun rôle dans la constitution du peuple français. Cette exclusion de l'Église et du Christ, c'est ce qu'on appelle le libéralisme. Le libéralisme, en tant qu'il est l'erreur capitale, la grande hérésie du XIXe siècle, n'avait été encore l'objet d'aucune histoire. »
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