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Published by The Newman Press, Maryland, 1950
Seller: Neil Shillington: Bookdealer/Booksearch, Hobe sound, FL, U.S.A.
Hardcover. Condition: Good. Dust Jacket Condition: Good. Some underlining; 8vo 8" - 9" tall; 189 pages.
Published by McCarta, London, 1991
ISBN 10: 1853652199ISBN 13: 9781853652196
Seller: Flying Danny Books, Netosu, OR, U.S.A.
Book
Soft cover. Condition: Fine. 2nd Edition. A new llooking book that is unused and unmarked. 244pp, photo illustrations, line drawings and maps,
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StapleBound. ERNST ABBE COPY, SIGNED BY BOTANIST IRVING W. BAILEY AND STAMPED HIS PROPERTY, IRVING WAS AN P;DER COLEAGUE OF ABBE FROM THE UNIVERSITY OF MINNESOTA (illustrator). Copyright Date: 1913 SM QUARTO, AUGUST 1913, PP.179-198, GOOD, SOME MARGINAL NOTATION AND UNDERLINING Offprint FROM THE POPULAR SCIENCE MONTHLY.
Published by Bonne Presse, 1951
Seller: Zubal-Books, Since 1961, Cleveland, OH, U.S.A.
Condition: Very Good. 209 pp., Paperback, some wear to cover, else very good. - If you are reading this, this item is actually (physically) in our stock and ready for shipment once ordered. We are not bookjackers. Buyer is responsible for any additional duties, taxes, or fees required by recipient's country.
1289.ABBE G. 1965 THE LARKS. 144PP. ILLUSTRATED. HARD COVER WITH A DUST JACKET. VERY GOOD CONDITION. (BIRD-88).
Published by Fleurus, 1951
Seller: LIVRES ANCIENS ET CONTEMPORAINS., HASPARREN, France
Couverture souple. Condition: Satisfaisant. 0 Collection "Feuillets de Vie Spirituelle" n°16. GLN-39. . La librairie Aux Livres Anciens et Contemporains offre aux clients d'AbeBooks 30% de réduction sur l'ensemble de son catalogue. Prix d'origine : 7,5 EUR. Livre.
Published by Paris, Editions Fleurus, 1951., 1951
Seller: AUSONE, Bruxelles, Belgium
11 x 15, 86 pp., broché, bon état (couverture légèrement défraîchie). 7e édition.
in 12, 1 vol, 42 p, br.
Published by Christian Literature Crusade, Fort Washington, Pennsylvania, 1968
Seller: Blue Moon Books, Stevens Point, WI, U.S.A.
Book
Hardcover. Condition: Very Good. S. van Abbe (illustrator). VG/VG. Hardcover with dust jacket. Moderate edgewear and rubbing. Dust jacket has light chipping to spine ends and corners. 1968. Nice solid copy.
Seller: Librairie Franck LAUNAI, GUERANDE, France
Vallet, Imprimerie J. Galard, 1970, plaquette format 180x120mm, 14 pages, quelques illustrations photographiques hors-texte, bon état.
Published by SOLEDI, LIEGE, 1946
Seller: Librairie l'Aspidistra, Mesvin, BE, Belgium
Book
BROCHE. Condition: Bon. 101 pages, illustrations.
Published by CreateSpace Independent Publishing Platform, 2015
ISBN 10: 1518657583ISBN 13: 9781518657580
Seller: Red's Corner LLC, Brookhaven, GA, U.S.A.
Book
Condition: LikeNew. All orders ship by next business day! This is a used paperback book with wear due to handling. Pages have no markings. For USED books, we cannot guarantee supplemental materials such as CDs, DVDs, access codes and other materials. We are a small company and very thankful for your business!.
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Published by Paris, Editions Spes, 1941., 1941
Seller: AUSONE, Bruxelles, Belgium
11 x 17, 46 pp., broché (agrafé), bon état.
Published by Librairie De La " france Illustrée ", Paris
Seller: Librairie Pégorier, Laons, France
Broché. Condition: Défraichi. Pas de jaquette. Petit Ch. G. (illustrator). Sans date. Monographie illustrée N° 4. 16p. légères salissures sur les plats qui sont détachés du cahier, pliure angulaire sur le premier plat. Intérieur frais. Plaquette: frais de port réduits. 90g. Impression privée.
Published by Librairie De La " france Illustrée ", Paris
Seller: Librairie Pégorier, Laons, France
Broché. Condition: Défraichi. Pas de jaquette. Petit Ch. G. (illustrator). Sans date. Monographie illustrée N° 5. 16 pages . légères salissures et début de rousseurs sur les plats. Intérieur frais malgré la présence de rouseurs sur les premeières et dernières pages. Plaquette: frais de port réduits. 80g. Impression privée.
Published by - ed.1900, 1900
Seller: Librairie du Berry, GARIGNY, France
in 12, 1 vol, 64 p, br.
Broché. Condition: Bon. Éditions laurens 1933 Broché 64 pages in-16°. belles photos en noir.
Published by Librarie Granger Freres, Montreal, 1928
Seller: Sleepy Hollow Books, Huntington, VT, U.S.A.
Hardcover. Condition: Good. Dust Jacket Condition: No Dust Jacket. Marbled purple paper over boards, red cloth spine and corners. In french. Canada.
Published by Bruxelles, Revue Catholique des Idées et des Faits, 1930., 1930
Seller: AUSONE, Bruxelles, Belgium
12 x 18, 65 pp., broché (agrafé), état moyen (papier jauni, 1 cachet, couverture légèrement insolée).
Published by - ed.1941, 1941
Seller: Librairie du Berry, GARIGNY, France
in 12, 1 vol, 126 p, br.
Published by HENRI LAURENS, 1933
Seller: Librairie rpgraphic, Dannevoux, France
Couverture souple. Condition: Satisfaisant. Coll. Les visites d'art (Memoranda), 64pp.
Published by The Newman Press, Westminister - Maryland, 1952
Seller: Mount Angel Abbey Library, St. Benedict, OR, U.S.A.
Book
Hardback. Condition: Good. Dust Jacket Condition: Fair. Dust jacket frayed on top. Cover and text are clean. We are a non-profit Benedictine abbey and seminary library.
Published by J. Duvivier sd, Tourcoing
Seller: LibrairieLaLettre2, Villefranche de Lauragais, France
Broché. Condition: Etat moyen. in-8 Tampon sur la couverture Mention Page de titre, Accroc au dos, 188 pages Langue : français.
Published by Bonne Presse, Paris, 1951
Seller: LibrairieLaLettre2, Villefranche de Lauragais, France
Broché. Condition: Etat satisfaisant. in-12 209 pp. Couverture salie et frottée. Langue : Français Nb de volumes : 1.
Published by Imp coopérative " L'universelle ", 1923
Seller: Librairie Albert-Etienne, Lanhélin, BZH, France
Etat Correct. in8. 1923. Broché. 75 pages. Extrait du bulletin de la société des sciences historiques et naturelles de L'Yonne 1922 dos abimé. Etat correct.
Published by Librairie Lecoffre - J. Gabalda
Seller: JLG_livres anciens et modernes, Saint Maur des Fossés, France
Association Member: ILAB
Book
Condition: Satisfaisant. Nos envois se font avec suivi, pour tout problème n'hésitez pas à nous contacter pour trouver une solution.
Published by Librairie de la Jeunesse Ouvrière, 1935
Seller: Librairie Et Cætera (et caetera) - Sophie Rosière, Belin-Béliet, France
Book
Couverture souple. Livre en français. Broché. 169 pages. Papier bruni. Catholicisme. Livre.
Published by Paris, 1905
Seller: PRISCA, Paris, France
First Edition
Couverture souple. Condition: Bon. Edition originale. In-8° broché, paginé de 161 à 200 - Articles originaux : Métier de roi, métier de citoyen. - Comment on vient au Sillon. - A propos du Congrès de Strasbourg. - La vie intellectuelle du Sillon. - Pour les Cercles d'études ruraux. - La force d'une élite (Extrait des oeuvres de Newman). - La vie du Sillon : Une réunion publique à Morlaix. - Dans l'Ile d'Oléron. - Dans la région parisienne. - Le Congrès de Rochechouart. In-8° broché, voir le sommaire dans le scan de la couverture ou il figure. Marc Sangnier, né le 3 avril 1873 à Paris et mort le 28 mai 1950 à Paris, est un journaliste et homme politique français. Créateur du Sillon, il est un des promoteurs du catholicisme démocratique et progressiste. Il occupe aussi une place importante dans le mouvement de l'éducation populaire à travers les revues et mouvements qu'il a animés. Il est le pionnier du mouvement des auberges de jeunesse en France. Marc Sangnier reçoit une éducation chrétienne. Il est élève au collège Stanislas de 1879 à 1894. C'est un brillant élève, il décroche un prix de philosophie en 1891 au concours général. Bachelier, il réussit ensuite en 1895 le concours d'entrée à l'École polytechnique avant d'obtenir une licence en droit en 1898. Encore jeune étudiant en 1894, il anime un journal philosophique, Le Sillon, journal du mouvement pour un christianisme démocratique et social, fondé par son ami Paul Renaudin. Il travaille à cette publication avec des camarades du collège Stanislas de Paris, et en fait un lieu de réflexion politique, dans l'esprit du « Ralliement » des catholiques au régime républicain prôné par le pape Léon XIII et de son encyclique Rerum Novarum. En 1899, Le Sillon devient l'organe d'un vaste mouvement d'éducation populaire qui réunit la jeunesse ouvrière et les fils de notables afin de réconcilier les classes laborieuses avec l'Église et la République. En s'appuyant sur les patronages catholiques, Sangnier crée en 1901 des instituts populaires qui donnent bientôt des cours et des conférences publiques. Lors du congrès national de 1905, près de mille cercles venus de la France entière sont ainsi représentés, l'année de la publication du roman de George Fonsegrive (qui avait permis le premier à Marc Sangnier d'exposer ses idées à un vaste public dans sa revue La Quinzaine), Le Fils de l'Esprit. Roman social, « livre de chevet de toute une jeunesse», où s'exprime par la fiction le projet de ces catholiques sociaux ralliés à la République. « Le Sillon a pour but de réaliser en France la république démocratique. Ce n'est donc pas un mouvement catholique, en ce sens que ce n'est pas une oeuvre dont le but particulier est de se mettre à la disposition des évêques et des curés pour les aider dans leur ministère propre. Le Sillon est donc un mouvement laïque, ce qui n'empêche pas qu'il soit aussi un mouvement profondément religieux. » - - - « À cette époque, les catholiques épousaient les idées de la droite ou de l'extrême droite, par ailleurs le Syllabus du pape Pie IX de 1864 condamnait le libéralisme. Marc Sangnier, catholique fervent, mais « sans pantoufles cléricales », lui, se disait républicain de gauche, même d'extrême gauche. Ce qui créait un grand tumulte, la droite le traitant de traître et la gauche d'hypocrite affirmant qu'on ne pouvait être catholique et républicain ». Ainsi, le mouvement doit combattre l'opposition de l'extrême gauche marxiste qui parfois perturbe les réunions organisées par Le Sillon ou la presse de l'Action française monarchiste qui l'attaque à partir de 1906 en raison de ses positions démocratiques et sa politique de ralliement. Péguy l'attaque violemment. Charles Maurras entame alors une violente polémique avec Sangnier, publiant une série d'articles dans la Revue d'Action française et dans La Gazette de France qui sera plus tard réunie dans son ouvrage Le Dilemme de Marc Sangnier, lui-même repri.
Published by Paris : Imprimerie G. Picquoin, 1905
Seller: PRISCA, Paris, France
First Edition
Couverture souple. Condition: Bon. Edition originale. In-8° broché, paginé de 401 à 440 - Articles originaux : L'art et l'apologétique : "La vie profonde". - Une oeuvre sociale. - A propos des massacres de Russie : I. Un discours de Marc Sangnier. II. Une lettre de l'Archevêque de Cologne. III. Les catholiques et les événements de Russie. - Autour des arsenaux maritimes. - Sacrifice suprême. - Boycottage catholique. - Appels divins (Extrait des sermons de Newman). - La vie du Sillon. Marc Sangnier, né le 3 avril 1873 à Paris et mort le 28 mai 1950 à Paris, est un journaliste et homme politique français. Créateur du Sillon, il est un des promoteurs du catholicisme démocratique et progressiste. Il occupe aussi une place importante dans le mouvement de l'éducation populaire à travers les revues et mouvements qu'il a animés. Il est le pionnier du mouvement des auberges de jeunesse en France. Marc Sangnier reçoit une éducation chrétienne. Il est élève au collège Stanislas de 1879 à 1894. C'est un brillant élève, il décroche un prix de philosophie en 1891 au concours général. Bachelier, il réussit ensuite en 1895 le concours d'entrée à l'École polytechnique avant d'obtenir une licence en droit en 1898. Encore jeune étudiant en 1894, il anime un journal philosophique, Le Sillon, journal du mouvement pour un christianisme démocratique et social, fondé par son ami Paul Renaudin. Il travaille à cette publication avec des camarades du collège Stanislas de Paris, et en fait un lieu de réflexion politique, dans l'esprit du « Ralliement » des catholiques au régime républicain prôné par le pape Léon XIII et de son encyclique Rerum Novarum. En 1899, Le Sillon devient l'organe d'un vaste mouvement d'éducation populaire qui réunit la jeunesse ouvrière et les fils de notables afin de réconcilier les classes laborieuses avec l'Église et la République. En s'appuyant sur les patronages catholiques, Sangnier crée en 1901 des instituts populaires qui donnent bientôt des cours et des conférences publiques. Lors du congrès national de 1905, près de mille cercles venus de la France entière sont ainsi représentés, l'année de la publication du roman de George Fonsegrive (qui avait permis le premier à Marc Sangnier d'exposer ses idées à un vaste public dans sa revue La Quinzaine), Le Fils de l'Esprit. Roman social, « livre de chevet de toute une jeunesse», où s'exprime par la fiction le projet de ces catholiques sociaux ralliés à la République. « Le Sillon a pour but de réaliser en France la république démocratique. Ce n'est donc pas un mouvement catholique, en ce sens que ce n'est pas une oeuvre dont le but particulier est de se mettre à la disposition des évêques et des curés pour les aider dans leur ministère propre. Le Sillon est donc un mouvement laïque, ce qui n'empêche pas qu'il soit aussi un mouvement profondément religieux. » - - - « À cette époque, les catholiques épousaient les idées de la droite ou de l'extrême droite, par ailleurs le Syllabus du pape Pie IX de 1864 condamnait le libéralisme. Marc Sangnier, catholique fervent, mais « sans pantoufles cléricales », lui, se disait républicain de gauche, même d'extrême gauche. Ce qui créait un grand tumulte, la droite le traitant de traître et la gauche d'hypocrite affirmant qu'on ne pouvait être catholique et républicain ». Ainsi, le mouvement doit combattre l'opposition de l'extrême gauche marxiste qui parfois perturbe les réunions organisées par Le Sillon ou la presse de l'Action française monarchiste qui l'attaque à partir de 1906 en raison de ses positions démocratiques et sa politique de ralliement. Péguy l'attaque violemment. Charles Maurras entame alors une violente polémique avec Sangnier, publiant une série d'articles dans la Revue d'Action française et dans La Gazette de France qui sera plus tard réunie dans son ouvrage Le Dilemme de Marc Sangnier, lui-même repris en 1921 dans le recueil intitulé La Démocratie religieuse.
Published by Paris, 1905
Seller: PRISCA, Paris, France
First Edition
Couverture souple. Condition: Bon. Edition originale. In-8° broché, paginé de 201 à 240 - Articles originaux : Une idole. - Opposés mais semblables. - Syndicalisme et coopération : Deux opinions. - Enseignement social populaire : Les conférences de Marc Sangnier sur la Démocratie. - L'oeuvre urgente. - La vie du Sillon : Précieux encouragements de Rome. - Mouvement homogène, mouvement conquérant. - Une controverse entre Jules Guesde et Marc Sangnier. - Le Sillon à Genève. In-8° broché, voir le sommaire dans le scan de la couverture ou il figure. Marc Sangnier, né le 3 avril 1873 à Paris et mort le 28 mai 1950 à Paris, est un journaliste et homme politique français. Créateur du Sillon, il est un des promoteurs du catholicisme démocratique et progressiste. Il occupe aussi une place importante dans le mouvement de l'éducation populaire à travers les revues et mouvements qu'il a animés. Il est le pionnier du mouvement des auberges de jeunesse en France. Marc Sangnier reçoit une éducation chrétienne. Il est élève au collège Stanislas de 1879 à 1894. C'est un brillant élève, il décroche un prix de philosophie en 1891 au concours général. Bachelier, il réussit ensuite en 1895 le concours d'entrée à l'École polytechnique avant d'obtenir une licence en droit en 1898. Encore jeune étudiant en 1894, il anime un journal philosophique, Le Sillon, journal du mouvement pour un christianisme démocratique et social, fondé par son ami Paul Renaudin. Il travaille à cette publication avec des camarades du collège Stanislas de Paris, et en fait un lieu de réflexion politique, dans l'esprit du « Ralliement » des catholiques au régime républicain prôné par le pape Léon XIII et de son encyclique Rerum Novarum. En 1899, Le Sillon devient l'organe d'un vaste mouvement d'éducation populaire qui réunit la jeunesse ouvrière et les fils de notables afin de réconcilier les classes laborieuses avec l'Église et la République. En s'appuyant sur les patronages catholiques, Sangnier crée en 1901 des instituts populaires qui donnent bientôt des cours et des conférences publiques. Lors du congrès national de 1905, près de mille cercles venus de la France entière sont ainsi représentés, l'année de la publication du roman de George Fonsegrive (qui avait permis le premier à Marc Sangnier d'exposer ses idées à un vaste public dans sa revue La Quinzaine), Le Fils de l'Esprit. Roman social, « livre de chevet de toute une jeunesse», où s'exprime par la fiction le projet de ces catholiques sociaux ralliés à la République. « Le Sillon a pour but de réaliser en France la république démocratique. Ce n'est donc pas un mouvement catholique, en ce sens que ce n'est pas une oeuvre dont le but particulier est de se mettre à la disposition des évêques et des curés pour les aider dans leur ministère propre. Le Sillon est donc un mouvement laïque, ce qui n'empêche pas qu'il soit aussi un mouvement profondément religieux. » - - - « À cette époque, les catholiques épousaient les idées de la droite ou de l'extrême droite, par ailleurs le Syllabus du pape Pie IX de 1864 condamnait le libéralisme. Marc Sangnier, catholique fervent, mais « sans pantoufles cléricales », lui, se disait républicain de gauche, même d'extrême gauche. Ce qui créait un grand tumulte, la droite le traitant de traître et la gauche d'hypocrite affirmant qu'on ne pouvait être catholique et républicain ». Ainsi, le mouvement doit combattre l'opposition de l'extrême gauche marxiste qui parfois perturbe les réunions organisées par Le Sillon ou la presse de l'Action française monarchiste qui l'attaque à partir de 1906 en raison de ses positions démocratiques et sa politique de ralliement. Péguy l'attaque violemment. Charles Maurras entame alors une violente polémique avec Sangnier, publiant une série d'articles dans la Revue d'Action française et dans La Gazette de France qui sera plus tard réunie dans son ouvrage Le Dilemme de Marc Sangnier, lui-même rep.